【摘要】:本文主要依據(jù)工筆花鳥畫的歷史發(fā)展為脈絡(luò),宋畫審美精神為主旨。針對(duì)宋代工筆花鳥畫的繪畫特征,審美需求,結(jié)合各個(gè)歷史時(shí)期遺留下來的真跡、個(gè)人學(xué)習(xí)、實(shí)踐、感悟。對(duì)宋畫所傳達(dá)的寓意進(jìn)行深度挖掘探究。并結(jié)合工筆花鳥畫作品,對(duì)現(xiàn)代畫家繪畫精神的推進(jìn)、寫實(shí)手法的創(chuàng)造、傳統(tǒng)技法在當(dāng)代中國花鳥畫中的拓展運(yùn)用與精神啟迪進(jìn)行剖析。分析當(dāng)代工筆花鳥畫的語言表現(xiàn)。提出個(gè)人的一些看法。
緒論
中國繪畫,題材廣泛,門科豐富,綜合歸類不外乎三大種類:人物花鳥和山水?!肮すP花鳥”是我國傳統(tǒng)繪畫中的一個(gè)重要類型。因性質(zhì)特殊寓意富貴吉祥,而更多的受到世人的喜愛。傳統(tǒng)的中國繪畫以其獨(dú)特的藝術(shù)語言,記錄了中華民族各個(gè)歷史時(shí)代的面貌,反映和凝聚了我們民族的審美意志和傳統(tǒng)思想。她以東方藝術(shù)特色屹立于世界藝術(shù)之林,匯為全世界人文寶庫的財(cái)富。作為世界文化藝術(shù)寶庫中的一個(gè)畫種,中國工筆花鳥畫在中國畫門類中具有輝煌而悠久的歷史。傳承千年,演變多端,美不勝收,是中國繪畫史上不可替代的瑰寶,為人類精神文化提供了及豐富多彩的文化養(yǎng)分。
1、宋代工筆花鳥的寫實(shí)追求
工筆花鳥畫在宋代的時(shí)候發(fā)展到了巔峰,這其中有政治原因,但是最根本的原因還是宋代工筆花鳥畫的藝術(shù)造詣。這其中最重要的一個(gè)因素是宋代工筆花鳥畫家對(duì)寫實(shí)性的不懈追求。
宋代工筆花鳥畫強(qiáng)調(diào)尊重事物本身的規(guī)律,對(duì)花鳥形象的描述都要嚴(yán)格按照其生長和自然規(guī)律。在鄧椿的《畫繼》中,殿宇、宮女自不必說,描繪的都是惟妙惟肖,單單是鴨腳、榛子、胡桃等這些小物件就刻畫的清晰可辨、入木三分,從此一點(diǎn)便可窺見當(dāng)時(shí)寫實(shí)的精細(xì)程度。“論畫以形似,見與兒童鄰”,宋代的工筆花鳥畫追求的是形似與神似的高度統(tǒng)一。歐陽修的親家吳育對(duì)歐陽修的一幅古畫評(píng)價(jià)到:“畫中是正午的牡丹,因?yàn)楫嬛械哪档ひ蝗缯珀柟庹丈湎碌臉幼?,萎靡無力,顏色干燥;貓的瞳孔縮成了一條線,也是正午時(shí)貓的眼睛?!盵1]這個(gè)故事傳達(dá)的正是實(shí)事求是的寫實(shí)精神。
從趙昌的《寫生蝴蝶圖》中,我們可以窺見宋代工筆花鳥畫的寫實(shí)功底。趙昌是活動(dòng)于北宋前期的院外畫家,有“寫生趙昌”之稱。他常常在清晨朝露未干之時(shí),在園中仔細(xì)觀察研究花草的形態(tài),并且直接調(diào)色進(jìn)行描繪,可見他追求的一種至真的寫實(shí)境界。他的《寫生蝴蝶圖》描繪了清麗空曠的秋日原野,秋高氣爽,景色宜人,其中有三只動(dòng)態(tài)迥異的蝴蝶在上下飛舞,色彩斑斕,活靈活現(xiàn),甚是形象生動(dòng)。配以荊棘、蘆草等植物,布局精巧,設(shè)色雅麗,色彩濃淡變化恰到好處。整個(gè)畫面野趣盎然,生機(jī)勃勃,傳達(dá)出一種自然之趣。
2、意境帶入
《六法》[2]對(duì)花鳥畫的影響很大,從五代一直延續(xù)到宋代。宋代的工筆花鳥畫雖然看重物象描繪的嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確,但是卻不拘泥于準(zhǔn)確無誤,而是力求一種“形似”,在“形”的基礎(chǔ)上也帶有畫家的主觀情感。宋代工筆強(qiáng)調(diào)“奪造化而移精神”,含有細(xì)膩幽雅的抒情特性,散發(fā)著一種對(duì)生命和自然的熱愛之情。
吳炳的《出水芙蓉圖》就是傳達(dá)意境的佳作。畫幅雖然不大,描繪的卻十分的自然、精巧,一朵嬌艷欲滴的荷花占據(jù)了整個(gè)畫面,形象傳神,刻畫的入木三分。畫家的寫實(shí)功底極為扎實(shí),每片蓮瓣的形狀、角度、色澤都安排的恰到好處、無可挑剔?!冻鏊饺貓D》雖然只描繪了一朵荷花這個(gè)局部,卻使我們感受到了整個(gè)荷塘的氣韻,傳神般表達(dá)了“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的高貴品質(zhì)。畫家吳炳對(duì)荷花的精細(xì)刻畫并不是只為了記錄花朵這一刻的艷麗,而是帶入了自己“出淤泥而不染”的崇高追求,是一種畫家意境的帶入,寄托情感,借以抒懷。這幅《出水芙蓉圖》折射出了宋代工筆花鳥畫寫實(shí)中傳達(dá)意境的妙筆生花,在描繪花鳥事物的同時(shí),抒發(fā)畫家的精神追求和靈魂世界,給人一種視覺和心靈上的沖擊,是一種高層次的的藝術(shù)表達(dá)。
3、寫實(shí)與意境的完美結(jié)合
工筆花鳥的寫實(shí)性是在保證形似的基礎(chǔ)上力求神似的,這就給畫家表達(dá)主觀感情提供了空間,使寫實(shí)與意境相結(jié)合。這一點(diǎn)在宋代工筆花鳥畫中體現(xiàn)的尤為突出,寫實(shí)與意境的結(jié)合達(dá)到了完美的境界。
宋代的畫理畫論中有一種論調(diào)要求以氣韻為高,與此相對(duì)應(yīng)的就是宋代工筆花鳥畫寫實(shí)性的一個(gè)特點(diǎn)是形似與神似的完美統(tǒng)一。
要做到形神兼?zhèn)?,畫家就要有非常豐富的生活閱歷和很高的藝術(shù)修養(yǎng),只懂得繪畫技巧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在宋代工筆花鳥畫家中,一個(gè)典型的代表就是宋徽宗趙佶?!度瘊Q圖》就是出自趙佶的御筆。政和壬辰上元次夕,宮殿上突然群鶴飛鳴,甚是壯觀,久久不肯散去,趙佶以為吉兆,便作此畫?!度瘊Q圖》構(gòu)圖巧妙、技法嫻熟,以宣德門殿脊一角為背景,表現(xiàn)出了皇權(quán)的至高無上、威儀凜然。在祥云繚繞中,十八只形態(tài)各異的仙鶴盤旋與空中,另有兩只立于殿脊之上,仿佛鶴鳴之聲陣陣傳來,充滿了吉祥之意。這還不夠,趙佶更是附詩一首:“清曉觚棱拂彩霓,仙禽告瑞忽來儀。飄飄元是三山侶,兩兩還呈千歲姿。似擬碧鸞棲寶閣,豈同赤雁集天池。徘徊嘹唳當(dāng)?shù)りI,故使瞳瞳庶俗知。”,這更直接的表達(dá)了宋徽宗趙佶對(duì)道家仙境的執(zhí)迷追求。畫中的仙鶴祥云,把象征吉祥的道家仙境描繪的淋漓盡致,將寫實(shí)與意境完美結(jié)合,令人觸動(dòng)頗深,感受到了無窮的藝術(shù)魅力。
“有氣韻而無形似,則質(zhì)勝于文;有形似而無氣韻,則華而不實(shí)”,最理想的境界就是形似與神似的完美表達(dá),體現(xiàn)在畫作中就是寫實(shí)與意境的完美表達(dá)。作為中國古代工筆花鳥畫的巔峰時(shí)期,宋代工筆花鳥畫中從來不乏佳作,如《碧桃圖》、《雪竹圖》等等,這體現(xiàn)的是一個(gè)時(shí)代的才華和藝術(shù)造詣,是中華文明中偉大的瑰寶。
結(jié)語
本文通過從宋代工筆花鳥畫對(duì)當(dāng)代人繪畫創(chuàng)作的啟示來進(jìn)行探索和解讀,我們當(dāng)代人得以繼承享用這樣一筆珍貴的文化遺產(chǎn)是有幸并應(yīng)加以弘揚(yáng)光大,同時(shí)這也是當(dāng)代人的責(zé)任。因此,如何重新審視、領(lǐng)會(huì)并探尋歷代花鳥畫經(jīng)典,尤其是最成熟、最華美的宋代花鳥畫,對(duì)提升當(dāng)代工筆花鳥畫的內(nèi)在的文化精神品質(zhì)有著重大意義。
參考文獻(xiàn):
[1]趙沂濤.‘淺談宋代工筆花鳥畫的寫實(shí)性’. 湖南師范大學(xué), 2012
[2]陳野.‘南宋繪畫史’ (上海古籍出版社, 2008. 2008)