治理“補(bǔ)課”需重建教育文化

寒假里，又一輪“補(bǔ)課熱”在全國上演。許多孩子比平時更忙，照常背著書包上學(xué)，只不過不是去學(xué)校，而是去上補(bǔ)習(xí)班，有的孩子一周要補(bǔ)6天的課，每日補(bǔ)課達(dá)6個小時。媒體報道，由于教育部門嚴(yán)抓假期補(bǔ)課，許多校內(nèi)的補(bǔ)課轉(zhuǎn)移到校外，南京一些高中生的家長苦心張羅著找老師、找場地，給孩子集體補(bǔ)課，沒想到幾次遭到“熊孩子”的舉報，不得不“打一槍換一個地方”，被戲稱為“貓鼠大戰(zhàn)”。

補(bǔ)課是一個老調(diào)重彈的話題，我們早已司空見慣。學(xué)校不補(bǔ)外面補(bǔ)，老師不補(bǔ)家長補(bǔ)，暑期不補(bǔ)周末補(bǔ)，下令不補(bǔ)偷著補(bǔ)，別人都補(bǔ)跟風(fēng)補(bǔ)——如今補(bǔ)課已經(jīng)無處不在，無孔不入，成了一種屢禁屢犯、禁而不絕、人人揪心而又無奈的“頑癥”。某省教育廳廳長曾利用雙休日到幾個熱門課外輔導(dǎo)班“微服私訪”。在一家辦學(xué)點(diǎn)，眼前景象讓廳長大吃一驚，車水馬龍，擁擠不堪，補(bǔ)課大軍把道路都堵了起來。這位廳長向一名中學(xué)生“打聽”為什么來上補(bǔ)習(xí)班？這名學(xué)生無奈地說：“爸媽送我來的唄！”

補(bǔ)課可以讓孩子多學(xué)一點(diǎn)，這個人人都懂，對于補(bǔ)課帶給孩子的負(fù)面影響，家長和學(xué)校其實也不是不知道。有人做過統(tǒng)計，現(xiàn)在的中小學(xué)生與從前的相比，有“三個多”“三個少”：從小學(xué)到高中畢業(yè)，多上一萬節(jié)課，多做十萬道題，（家長）多花十萬塊錢；少睡一萬個小時，少走一萬里路，少玩一萬個小時。既然大家都知道補(bǔ)課的危害，國家提倡“減負(fù)”也這么多年了，教育主管部門下發(fā)的禁令也有一大摞了，那為什么“補(bǔ)課之風(fēng)”還是狠剎不住呢？有人覺得主要是教育部門監(jiān)管不力，也有人認(rèn)為是家長“望子成龍”心切，還有人認(rèn)為是應(yīng)試教育制度作祟。

其實，這些都有道理，但都只揭示了表面現(xiàn)象，深層里根本原因還在于被扭曲的教育文化，如果整個教育文化生態(tài)環(huán)境不治理，那么“補(bǔ)課熱”等一些違背學(xué)生身心成長規(guī)律的現(xiàn)象將始終難以根治。

當(dāng)前，我們的教育和人才培養(yǎng)都服膺于官本位文化，深受實用主義和功利主義的影響，人才價值導(dǎo)向上出現(xiàn)明顯偏頗。通過科舉考試，然后金榜題名，學(xué)而優(yōu)則仕，這已成為中國傳統(tǒng)社會蕓蕓大眾實現(xiàn)抱負(fù)的理想路線。現(xiàn)實中，教育日趨功利化，急功近利，本末倒置，關(guān)注分?jǐn)?shù)、關(guān)注成績、關(guān)注考試，唯獨(dú)看不到人；生命的尊嚴(yán)、意義、價值、幸福被忽視，偏離了教育的宗旨。以每個學(xué)生的健康成長和終生幸福為本的“以人為本”的教育觀，在現(xiàn)實中難覓蹤影。全社會盛行“人上人”的人才價值論。這種傳統(tǒng)文化心態(tài)扭曲了人才的多元化、多層次化，成為“應(yīng)試教育”的驅(qū)動力，進(jìn)而只見分?jǐn)?shù)不見人。時下流行的“狀元情結(jié)”、公務(wù)員熱、學(xué)歷熱、職業(yè)教育遭歧視等，正是社會人才觀扭曲的表現(xiàn)。正是因為教育文化生態(tài)環(huán)境都被世俗和功利沾染，所以眾多教育改革大打折扣，教育的底色沒有徹底改變。也正在這樣一種教育文化生態(tài)下，學(xué)校、老師、家長、孩子都無一幸免，難以擺脫。

要想徹底整治“補(bǔ)課”頑疾，需多管齊下，對整個教育文化生態(tài)環(huán)境進(jìn)行整治。

一方面，要改革對學(xué)校和教師“以分?jǐn)?shù)為中心”的評價辦法，下發(fā)禁令，取消成績排名，探索以素質(zhì)能評價為中心而非單純以分?jǐn)?shù)為中心的考試招生制度。美國洛杉磯市霍巴特小學(xué)教師雷夫·艾斯奎斯，獲得美國“總統(tǒng)國家藝術(shù)獎”“全美最佳教師獎”，被譽(yù)為“美國最有趣、最有影響力的教師”。他在短短一年的時間里，開設(shè)莎士比亞戲劇、棒球、電影課、經(jīng)濟(jì)課程等眾多課程，還花時間帶學(xué)生去旅游，但是學(xué)生的考試成績也非常好。當(dāng)問其成功秘訣時，雷夫表示，學(xué)生考試成績好是因為他們是放松的，他們不是為考試而學(xué)習(xí)，他們是為了生活中受益的知識學(xué)習(xí)。與美國中小學(xué)老師帶學(xué)生到全國各地旅行形成鮮明對比的是，中國的學(xué)生往往被嚴(yán)格限定在書山題海中，久而久之，喪失了對藍(lán)天白云的向往，折斷了想象的翅膀，更遑論成為創(chuàng)新型人才。

另一方面，要營造寬松的家庭教育文化氛圍。家長是孩子成長的第一老師，其重要性不言而喻。許多事例表明：優(yōu)秀的孩子不是學(xué)校培養(yǎng)出來的，而是家庭教育出來的。當(dāng)前，不少家長都很盲目，看著別人孩子補(bǔ)也要求自己補(bǔ)課，不補(bǔ)就是吃虧，不管補(bǔ)課對孩子有沒有用。早在1919年，魯迅就曾為《新青年》寫過一篇文章《我們現(xiàn)在怎樣做父親》。他告誡說，孩子的世界與成人截然不同，倘不先行理解，一味蠻做，只會阻礙孩子的成長。他主張父母應(yīng)該少一點(diǎn)長者的本位思想與利己主義，多一點(diǎn)理解和解放。這些言論至今仍能振聾發(fā)聵。

唯有改變教育觀、人才觀、成功觀、幸福觀，重構(gòu)教育的文化模式，重建教育的價值取向，重塑教育的理想信念，在學(xué)校、家庭、社會建立起一種健康從容的教育文化心態(tài)，才能真正將孩子們從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來，讓孩子們?nèi)ハ硎芤环N幸福愉悅的生活。