摘 要:動漫產(chǎn)業(yè)可以通過產(chǎn)品效用來映射社會主義核心價(jià)值觀,進(jìn)而影響購買者價(jià)值觀。研究認(rèn)為應(yīng)著力培養(yǎng)動漫研發(fā)員工的二元創(chuàng)新精神,即傳統(tǒng)和開拓創(chuàng)新精神,來匹配產(chǎn)品文化效用所映射的凝聚力和創(chuàng)造力這兩個(gè)核心價(jià)值觀維度。
關(guān)鍵詞:產(chǎn)品效用;核心價(jià)值觀;創(chuàng)新精神
引言:黨的十八大以來,精神文明建設(shè)成為國家改革的重心之一。中央(2012)提出的社會主義核心價(jià)值觀成為精神文明建設(shè)體系中的引領(lǐng),在社會各層面的推動踐行。社會主義核心價(jià)值觀被分解為24字方針:富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。核心價(jià)值觀是我國民族價(jià)值體系的內(nèi)核,體現(xiàn)了社會主義指導(dǎo)思想的根本性質(zhì)和基本特征,是社會主義核心價(jià)值的高度總結(jié)和提煉。李德剛、李萍等通過透析核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和內(nèi)在邏輯,歸納出自由、平等、法治三個(gè)核心維度,反映出我國社會文化發(fā)展的理想狀態(tài)[1]。
推動文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展是踐行核心價(jià)值觀的重要力量,是國家競爭戰(zhàn)略的“軟實(shí)力”。我國文化產(chǎn)業(yè)一方面需承接傳統(tǒng)文化的精髓和優(yōu)勢,提高全民自我意識和民族自豪感,另一方面還需與時(shí)俱進(jìn)地吸收外國文化和潮流文化的特色,不斷創(chuàng)新引領(lǐng)思想變革。本研究著眼動漫產(chǎn)業(yè)這支文化生力軍。諸多研究表明動漫產(chǎn)業(yè)通過豐富多彩的產(chǎn)品暗示文化屬性來強(qiáng)化教育。殷俊提出動漫產(chǎn)業(yè)屬于創(chuàng)意度高、引領(lǐng)性強(qiáng)的文化產(chǎn)業(yè),通過產(chǎn)品形象、敘事、聲色、包裝等反映教育理念和文化智慧[2。因此筆者認(rèn)為動漫文化滲透需通過其產(chǎn)品效用來實(shí)現(xiàn),產(chǎn)品效用指產(chǎn)品在顧客購買過程中的認(rèn)知價(jià)值,它映射著顧客滿意度和利益所得。即產(chǎn)品效用需滿足核心價(jià)值觀的精神,進(jìn)而引導(dǎo)消費(fèi)群體的思想觀念。
一、動漫產(chǎn)品效用維度建立
動漫及其衍生產(chǎn)品以日本和歐美為主流代表。從圣斗士、七龍珠、花仙子、變形金剛到海賊王、火影忍者和超人聯(lián)盟等,無不深刻反映了這些國家的文化內(nèi)涵,且均以產(chǎn)品形式、包裝、質(zhì)量、風(fēng)格、顏色、故事等為載體表現(xiàn)出來。但國產(chǎn)動漫不能盲目復(fù)制其風(fēng)格,原因就在于這些產(chǎn)品的某些文化特質(zhì)可能與核心價(jià)值觀相悖。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)應(yīng)把核心價(jià)值觀作為使命,為建立健全有凝聚力、有創(chuàng)造力的中華民族社會體系提供輿論支持。據(jù)此,筆者擬構(gòu)建動漫產(chǎn)品的兩大文化效用:凝聚力和創(chuàng)造力。一個(gè)反映凝聚力的動漫產(chǎn)品可以將文明、和諧、誠信、友善等中華民族傳統(tǒng)“家”文化精髓傳遞給購買者;一個(gè)反映創(chuàng)造力的動漫產(chǎn)品可以將富強(qiáng)、民主、自由等開創(chuàng)精神灌輸給購買者。換言之,凝聚力維度映射出“平等、法治”觀,創(chuàng)造力維度映射出“自由”觀。
二、動漫產(chǎn)品效用的二元創(chuàng)新機(jī)制
動漫企業(yè)都有產(chǎn)品研發(fā)團(tuán)隊(duì),譬如玩具的設(shè)計(jì)師或動畫片的編導(dǎo)美術(shù)等,可以說他們的意識形態(tài)決定了產(chǎn)品文化,產(chǎn)品文化又影響到顧客價(jià)值觀,其內(nèi)生效應(yīng)不容忽視。本研究基于情境二元性理論視角,認(rèn)為動漫企業(yè)需要一種能有效處理創(chuàng)造與剛性之間矛盾的二元創(chuàng)新能力,兼顧傳統(tǒng)凝聚力和時(shí)代創(chuàng)造力。針對這兩個(gè)維度,筆者提出應(yīng)培養(yǎng)擁有二元心智的研發(fā)員工,即“二元創(chuàng)新精神”——傳統(tǒng)創(chuàng)新精神和開拓創(chuàng)新精神。首先,具備傳統(tǒng)創(chuàng)新精神的研發(fā)團(tuán)隊(duì)往往重視合作、溝通、友善等共同成長的行為特征,信息共享性高,傳統(tǒng)自豪感強(qiáng),會潛意識地將“家”文化不斷改良融入到他們的產(chǎn)品開發(fā)中。其次,開拓創(chuàng)新精神又有助于員工發(fā)散思維,敢于借鑒世界潮流,去粗取精,同時(shí)建立在傳統(tǒng)精神的高信息共享互助基礎(chǔ)上,形成一種敢想敢干的集體主義氛圍,能在不偏離社會主義核心價(jià)值觀的前提下引領(lǐng)創(chuàng)造。圖1展示了“員工二元創(chuàng)新精神—二元產(chǎn)品效用—踐行核心價(jià)值觀”的基本框架,暗示員工的心智模式會映射在產(chǎn)品的文化效用上,進(jìn)而影響購買者的價(jià)值觀念。
三、研究展望
本研究初步探索了通過研發(fā)員工心智培育來影響產(chǎn)品文化效用,進(jìn)而影響顧客文化價(jià)值觀的理論框架。其實(shí)踐意義在于鼓勵企業(yè)管理者構(gòu)建一種二元混合型企業(yè)文化或激勵機(jī)制來調(diào)節(jié)研發(fā)員工的工作心態(tài);其理論意義在于給未來“員工心智/企業(yè)文化—產(chǎn)品效用”或“產(chǎn)品文化—顧客文化”內(nèi)生關(guān)系研究提供了基本框架,對核心價(jià)值觀的管理學(xué)視角提供了基本思路和數(shù)據(jù)研究基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn):
[1] 李萍,浦玉忠.論社會主義核心價(jià)值觀根本內(nèi)涵與基本內(nèi)容的內(nèi)在邏輯[J].南京政治學(xué)院學(xué)報(bào),2015,31(6):33-36.
[2] 殷俊.動漫產(chǎn)業(yè)與提升文化軟實(shí)力對策探討[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào),2012,(5):155-158.