“讀”領(lǐng)風(fēng)騷，余音繞梁

《伯牙絕弦》是人教版第11冊的一篇文言文，講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事。主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。近日，一位老師展示了這一課，讓學(xué)生和聽課的老師沉浸在“高山流水不息，千古知音難覓”境界里，有余音繞梁之感。

在語文教學(xué)中，朗讀是一項重要的訓(xùn)練，因為文章的精義妙理，作者的神思妙筆，只有通過反復(fù)朗讀，才能體味得到。成功的朗讀訓(xùn)練，重在幫助學(xué)生理解課文含意，激起情感的共鳴，達到“情動于中而形于外”的境地。下面就結(jié)合本文教學(xué)中的幾個片斷來進行朗讀教學(xué)的賞析。

一、方法指導(dǎo)，泛讀引路

師：這是一篇古文，說說看，你在預(yù)習(xí)的時候，是怎樣讓自己讀出味道的？

生1：朗讀時注意適當(dāng)?shù)臄嗑洹?/p>

生2：語氣詞可拖長音。

生3：語速放慢一些。

師：說得真不錯，為了幫大家讀得更正確，我?guī)湍銈償嗪昧司洹＃ǔ鍪緮嗪镁涞奈谋荆┫旅嬲埓蜷_書本，先在書上標(biāo)注好斷句符號，再用上剛才說到的方法，好好地讀讀這個故事。

（伯牙/善鼓琴，鐘子期/善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，鐘子期/必得之。子期死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復(fù)鼓。）（學(xué)生自由讀課文后，指名2名學(xué)生讀，學(xué)生稍有點感覺，味道不濃。）

師：同學(xué)們讀得這么認(rèn)真，我也想讀讀。（老師讀得字正腔圓，韻味十足）

師：孩子們，再試試，相信你能讀得更好。（學(xué)生自由讀后，老師再請剛才的兩個孩子讀，孩子的朗讀進步很大。

學(xué)生評議后，全班學(xué)生放慢語速齊讀。

賞析：古文的朗讀對孩子而言具有一定的難度，它不如現(xiàn)代文通俗易懂，語氣、語式、節(jié)奏較難把握。所以，首先要指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀出語氣和語調(diào)，讀出節(jié)奏。在上述片斷中，老師一開始就注重了讀古文在方法上的引導(dǎo)，如注意適當(dāng)?shù)臄嗑洹⒄Z氣詞可拖長音、語速放慢一些等，而后在斷句上又給了學(xué)生切切實實地指導(dǎo)。學(xué)生把課文讀正確了，讀出了停頓。

在讀正確讀流利的基礎(chǔ)上，教師還應(yīng)讓學(xué)生讀得有板有眼，讀出古文的韻味。怎樣使學(xué)生讀出古文的韻味呢？在學(xué)生的朗讀達不到要求時，老師抓住了時機，親自露上一手。在老師的“以‘聲’作則”的帶動下，學(xué)生辨析了自己與老師在語音、語調(diào)和情感上的差異，從中領(lǐng)悟正確與偏頗。教師繪聲繪色、飽含韻味和節(jié)奏的范讀不僅能幫助學(xué)生讀好課文，而且促進了學(xué)生對課文的理解。這時的范讀，好比教練指導(dǎo)運動員投球、跳高做的示范動作，具有更現(xiàn)實、更直接的指導(dǎo)作用。

二、想象畫面，激情評價

師：同學(xué)們，你們覺得，聽到琴聲，子期眼前出現(xiàn)的是怎樣的一幅景象呢？展開你的想象，把這幅“峨峨兮若泰山”的情景描述一下。（同桌互說后指名說）。

生1：山巍峨高大，直聳云霄，很有氣勢。

師：請你讀讀這句話，讀出這種氣勢。

生：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”學(xué)生讀得氣勢磅礴。（學(xué)生情不自禁地鼓掌）

師：好一座高山哪！非常有氣勢！

生2：子期眼前會出現(xiàn)這樣的景象：山直插云霄，群山連綿起伏，山間云霧繚繞，非常壯觀。

師：也請你讀讀，讀出這種感覺。

生2：生：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”

師：不錯，具有王者風(fēng)范！這樣的高山通過這樣的琴聲表現(xiàn)出來，子期聽懂了，鐘子期完全聽懂了，所以他從心底深處發(fā)出了贊嘆，鐘子期曰——女生接讀：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”

師：鐘子期完全聽懂了，他從心底深處發(fā)出了贊嘆，鐘子期曰——男生接讀：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”

師：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽，當(dāng)伯牙志在流水的時候，鐘子期同樣聽懂了，誰來做子期——

生3：志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”

師：子期啊，聽到琴聲，你心里想到的是什么呢？

生3：洋洋江河，江河浩蕩啊！

師：善哉！誰向他挑戰(zhàn)？

生4：志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”

師：子期啊，你看到了怎樣的江河？

生4：煙波浩淼，非常壯觀。

師：壯哉！你也是子期的知音啊！

師：自個讀讀，讀出自己的感受。

賞析：徐世英先生對講解和朗讀的理解有他獨到見解，他說：“講解是分析，朗讀是綜合；講解是鉆進文中，朗讀是躍出紙外；講解是推平、擺開，朗讀是融貫、顯現(xiàn)；講解是死的，如同進行解剖；朗讀是活的，如同賦給作品生命；講解只能使人知道，朗讀更能使人感受。

因此，在某種意義上講，朗讀比講解更重要。上面的片段中，這位老師先讓學(xué)生展開想象，描述“峨峨兮若泰山”的畫面，接著以“子期啊，聽到琴聲，你心里想到的是什么呢？你看到了怎樣的江河？” 來進行“洋洋兮若江河”的朗讀指導(dǎo)。

老師把“峨峨兮若泰山”、“洋洋兮若江河”放大了，激活了，這樣的引領(lǐng)，把每位學(xué)生的感受與體驗放在首位，摒棄了如何朗讀的講解指導(dǎo)。學(xué)生結(jié)合自己的體會與生活體驗，在腦海中想象再現(xiàn)了“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”的畫面，朗讀當(dāng)然是有聲有色了。

學(xué)生朗讀后，老師一次次地激情評價，“好一座高山哪！非常有氣勢！”“不錯，具有王者風(fēng)范！”“壯哉！你也是子期的知音啊！”激勵性的評價，極大地鼓起了學(xué)生朗讀的熱情。

三、智慧拓展，深情引讀

師：高山也罷，流水也罷，善鼓琴的伯牙所彈，善聽的鐘子期都能聽懂，這就是？

生：伯牙所念，鐘子期必得知。

師：鐘子期聽懂的僅僅是伯牙所彈奏的琴聲嗎？他還聽出了什么？我從課外搜集了一點資料，相信讀了這段資料后你應(yīng)該會有所頓悟。（出示伯牙厭煩了別人的阿諛奉承和宮廷生活的爭名奪利向往大自然高山流水，和子期一見如故的拓展資料。）

師：看了這段資料后，你明白鐘子期還聽懂了什么嗎？

生1：鐘子期還聽懂了伯牙高雅脫俗的志向。

生2：鐘子期還聽懂了伯牙淡薄名利的情懷。

師：是啊，撫弄瑤琴，抒發(fā)志向，琴為心聲啊！子期不僅聽懂了伯牙的琴聲，更聽懂了伯牙的心聲，這就是——

生接讀：伯牙所念，鐘子期必得之。

師：讓我們把這幅知音歡聚的圖景深深地銘記于心吧！（學(xué)生背誦相關(guān)句子）

賞析：在片段三中，教師拓展了伯牙厭煩了別人的阿諛奉承和宮廷生活的爭名奪利，而向往大自然高山流水，和子期一見如故的資料，使得學(xué)生對“伯牙所念，鐘子期必得之”的感悟比原來加深了。他們再讀這句話的感受也就有所不同。從而使“知音”這個詞的涵義在學(xué)生頭腦中不斷地豐富，不斷的深化，學(xué)生的情感在這樣的反復(fù)誦讀中不斷強化。

在片段四中，教師智慧地拓展了子期死后，伯牙悲痛萬分的情景，并配上讓人嗚咽的《傷離別》的音樂，學(xué)生很快入情入境，后面的朗讀自然也就水到渠成。

在這兩個片段中，教師又通過自己飽含深情的引讀和插話，創(chuàng)設(shè)了一個對話情境，讓學(xué)生仿佛置身于真實的情境之中。教師用自己的情感與語言渲染帶路，學(xué)生邊聽邊感悟，思緒與情感隨教師的語調(diào)、語氣、語態(tài)的變化而變化，融入當(dāng)時的情境，使自己的體悟與文本產(chǎn)生共鳴。可以說這兩個片段中，學(xué)生朗讀的成功，和老師智慧地拓展，深情地引讀是分不開的。

總之，在本文的教學(xué)中，老師運用多種方式地讀，引領(lǐng)學(xué)生在這篇千古絕唱中走了一遭又一遭，在課堂上“知音”已化作一只只美麗的蝴蝶縈繞在大家心間。