學校構建第二課堂的實踐與思考

摘要：學校從校長到教師，都要學會充分利用各種資源和優勢，盡可能發掘學校周圍的自然、社會、人文資源，擴展課程資源的范圍，要加強利用綜合實踐活動資源、鄉土研究課程資源、科學技術與社會課程資源、科技實驗與活動課程資源、學科教學與信息技術整合的資源等等，使課程更加符合學生實際，能產生“歸素質教育于本原”的實效。

關鍵詞：第二課堂 課程資源 利用開發

新課程所要求的“大力拓展課程資源”，對學校的基本要求之一，就是要具有大課程資源觀。學校從校長到教師，都要學會充分利用各種資源和優勢，盡可能發掘學校周圍的自然、社會、人文資源，擴展課程資源的范圍；要加強利用綜合實踐活動資源、鄉土研究課程資源、科學技術與社會課程資源、科技實驗與活動課程資源、學科教學與信息技術整合的資源等等，使課程更加符合學生實際，能產生“歸素質教育于本原”的實效。這一切，如果我們不深入了解腳下的這片土地，無疑都會成為沒有支撐的空中樓閣。

進新課程的序幕拉開以后，我們就組織教師走出學校，走進村莊，用自己的觀點分析看到、體驗到的現象，將所思所想、所學所悟有機融合，最后形成了比較清晰的思路：以“‘沙上’蘊涵”構筑學校的“第二課堂”。

一、“沙上”蘊涵特色鮮明

張家港的“沙上”，在七、八百年之前的宋朝，還處在洪濤滾滾的長江水域之中。由于我們張家港地段的江面開闊，長江水流到這里變得平緩，再加上海潮的頂托，廣闊無垠的江海交匯處就出現了一片一片的“沙島”，像飄浮在波面上的一葉一葉芭蕉。一片一片的沙洲，成了“稻谷香，岸柳成行”的漁米之鄉，除借助長江水的自然之力使“沙島”串接并聯以外，當然還要靠勞動人民的人工之力筑壩抗洪，圍墾造田等等，加速它們的變化。人工之力的智慧舉不勝舉，突出的有，橫亙于張家港岸線的百里江堤猶如銅墻鐵壁，有它的衛護心里就非常踏實：我們的“沙上”再也不會出現歷史上多次出現過的“一片汪洋”。這一歷史的巨大演進，被地方史研究專家譽為是一部厚重的教科書。

雙山島是“沙上”的經典。雙山島成陸的歷史，至今還不足百年，真可謂暗沙明珠彈指間。其演變原因，在小學上自然課后就可以粗略知道，萬里長江一路東進夾帶著不少泥沙沉積在入海口處，形成了許多沖積島，是“由浩蕩的長江從遠古帶來的水下陰沙進一步發育而成的土地”。用帶有學術口氣的語言表達，就是“在長江徑流和海水潮流兩個完全不同的水體頻繁相互作用下，由長江流域下來的泥沙在該地淤積而成”。再用更加深奧的物理學語言表述，就是“在沙島的形成機制中，泥沙多年來的持續淤積和潮溝（潮汐進退的水流通道）的穩定不變是關鍵，而潮汐和風暴潮是其中的動力因素”。若要追問其中的核心因素，好像又回到了一種基本的化學現象，即膠體溶液在以氯化物為主的鹽類物質作用下產生了類似明礬凈水的現象。暗沙漲露，明沙淤高，以至快速“登科”成島，這個雙山成長的過程，人的外因作用也不可小視。低灘搶種蘆葦，高地筑壩種樹，人工作用造就的蘆灘、堤壩、樹林，都成了該“沙島”健康發育中最重要的器官。在全面實施新課程之際，我們認為，雙山島是一個可供學生全方位研究的不可多得的鄉土地理實體模型，而雙山水域又是一個可供理化生等學科進行學習研究的巨大調研基地。

二、“第二課堂”怎樣構筑

首先要確立“創造與眾不同的品牌，打出自己的旗幟’’的觀念。一所學校能夠聞名遐邇，并不在于它有多好的物質條件，也并不在于教師發表了眾多的論文，而在于那里形成了獨特而有效的教育風格，設置著富有特色的學校課程。構筑理想的第二課堂，對于我們的學校，就要把許多具有“沙上”蘊涵的碎片，連綴成美麗的服飾，把學校四周散亂的珍珠，串聯成光彩奪目的項鏈。本文第一部分歸納的“沙上”蘊涵三點鮮明的特色，就是構筑我們學校“第二課堂”的三根橫梁、三條轉軸。怎樣構筑“第二課堂”，我個人認為還要注意下列三點。

（1）要有全員參與意識。“第二課堂”的構筑，不僅僅是校長、中層干部的事，也不僅僅是少數骨干教師的事，而是需要學校全員參與的事。走進新課程，“第二課堂”也進入教學計劃，所有教師都要將“第二課堂”作為“第一課堂”的知識補充和完善、教學內容的延伸、自學能力鍛煉的場所、學生個性發展的空間，形成素質教育的新陣地。因此，我們要從觀念上達成共識，要讓整個“第二課堂’’成為學生校園生活、學校各科教學工作的一個不可或缺的組成部分。

（2）要有整合延展意識。理想的第二課堂，應該在知識整合的基礎上，向廣度與深度方面延展，使之給學生留下探究的空間，為發展學生思維能力作好鋪墊。譬如，以科學發展觀對雙山島進行開發建設，是一個政府組織力量進行攻關的，具有重大現實意義的研究課題。由此，我們鼓勵學生在雙休日去雙山島旅游，要求學生進行學習型、探究式旅游。為開拓學生的思路，我們要求教師為學生指引經過整合的“研究方向”。這些“研究方向”包括：①雙山島的地質與地貌、土壤與沉積物、濕地與灘地等方面的研究問題；②植物資源、魚類資源、鳥類資源等方面的研究問題；③研究以雙山為代表的“沙上”的民風、習俗，在了解家鄉民風民俗來歷的基礎上，體會其對人們生活的影響，積極參與并設計具有本地特色的民俗活動，為發展旅游經濟作貢獻等。

（3）要有面向全體意識。構筑“第二課堂”，不是面向學有余力的學優生，而是面向包括學困生在內的全體學生。朱永新教授在《教育的理想和信念》一書中指出：“教育的理想是為了一切的人，是為了人的一切。”我們要有全體學生意識，不僅在“第一課堂”，也要在“第二課堂”。因為教育是一個系統工程：從宏觀上看，教育的發展需要全社會的關注和支持；從微觀上看，學校教育的各個方面是一個有機的整體，德智體美勞等各方面的教育是一個完整的整體，任何將教育肢解，并試圖讓某個特定群體孤立發展的努力不但有違素質教育真義，而且也很快就會遇到整體發展的瓶頸，難以使學生整體達到較高的水平。

利用“第二課堂”里豐富的革命傳統教育素材對學生進行德育，學校的實踐活動效果表明，無論是學優生還是學困生，他們中的每一個都有可能被雕琢成為道德珍品。還有，利用“第二課堂”調動全體學生的學習興趣，改變原本陳舊沉悶的教學模式，體現“以學生為主體”的思想，好多地方“第一課堂”遜于“第二課堂”。特別是優良的“第二課堂”，十分有利于學生自覺尋求各種信息，正確吸收、利用有益于自身成長的信息，從而促進自身個性的發展。從這個角度去看，學困生、問題生更加需要在“第二課堂”中激活思維，發展智慧。

在我們學校，許多老師看到了學困生、問題生在“第二課堂”里學習的優勢和進步，更加真心實意地熱愛自己眼前的所有學生，并且為成全他們，發展他們而積極創設好“第二課堂”，使他們在這個課堂里更好地勵志養德和閃出智慧的光芒。許多老師還說，學校不研究構筑“第二課堂”，雖然我們的社會有著“望子成龍”、“望生成龍”的良好教育傳統，也會在眾多應試負面因素的夾擊下“種瓜得豆”，造就出“世界上最短視的”平庸學生。