捆綁幫扶：實(shí)現(xiàn)共贏新局面

在義務(wù)教育階段實(shí)施劃片就近入學(xué)的背景下，學(xué)校之間的發(fā)展差異引起了家長們的廣泛關(guān)注，在家長眼中也因此出現(xiàn)了“薄弱”學(xué)校和“優(yōu)質(zhì)”學(xué)校的差別。劃片就讀于“薄弱”學(xué)校的家長意見大，認(rèn)為教育不公平，想方設(shè)法把孩子送到“優(yōu)質(zhì)”學(xué)校去。而優(yōu)質(zhì)教育資源嚴(yán)重不足，不能滿足家長的要求。筆者認(rèn)為，將“薄弱”學(xué)校轉(zhuǎn)變?yōu)椤皟?yōu)質(zhì)”學(xué)校是實(shí)現(xiàn)教育公平的“均衡”和教育質(zhì)量“優(yōu)質(zhì)”的關(guān)鍵方式。“薄弱”與“優(yōu)質(zhì)”學(xué)校是學(xué)校發(fā)展的相對狀態(tài)，兩者是可以互相轉(zhuǎn)化的。

“薄弱”學(xué)校形成的原因是復(fù)雜多樣的，使之轉(zhuǎn)變?yōu)椤皟?yōu)質(zhì)”學(xué)校的方式方法也是多樣的，其中以“優(yōu)質(zhì)”學(xué)校對“薄弱”學(xué)校捆綁幫扶是行之有效的實(shí)踐路徑。當(dāng)然，幫扶改進(jìn)的策略必須基于“薄弱”學(xué)校的問題而定。如何把“薄弱”學(xué)校幫扶改進(jìn)成“優(yōu)質(zhì)”學(xué)校并可持續(xù)發(fā)展？以下，筆者將以重慶市朝陽中學(xué)捆綁幫扶北碚田家炳中學(xué)為例，談?wù)剮头龅木唧w做法，以及在將“薄弱”變“優(yōu)質(zhì)”過程中的實(shí)踐探索。

深入調(diào)研，把握實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變根源

2007年，學(xué)校與北碚田中簽訂了捆綁幫扶協(xié)議，學(xué)校在為期一年的調(diào)研過程中，走訪了學(xué)校周邊百姓（對學(xué)校的評價，對學(xué)生行為的評價），走訪了家長（對學(xué)校的評價，對老師的評價，家長的希望），走訪了部分退休教師，并深入學(xué)校內(nèi)部（對教師、學(xué)生言行，學(xué)生管理）觀察調(diào)研。綜合各方面情況，學(xué)校發(fā)現(xiàn)了田中演變成“薄弱”成因及“薄弱”的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)：

第一，“三線”兵工子弟校下放地方，并與地方學(xué)校合并的過程中，管理者和教師的流失（分流）。第二，合并后管理者之間、教師之間的文化沖突，沒有形成其統(tǒng)一的價值觀，加劇在職評、空崗競聘、評優(yōu)評先等方面，兩個群體都認(rèn)為不公平，矛盾加劇，影響到學(xué)校的管理和教學(xué)質(zhì)量。第三，生源結(jié)構(gòu)和生源基礎(chǔ)的變化。第四，沒有找準(zhǔn)符合自身的發(fā)展目標(biāo)和教育價值取向。在單一的考分評價中迷失了教育的本質(zhì)追求，忘卻了教育的使命感與責(zé)任感。學(xué)校缺乏自主的發(fā)展評價，進(jìn)而缺乏教育好學(xué)生，發(fā)展成優(yōu)質(zhì)學(xué)校的信心。第五，學(xué)校的整體風(fēng)氣較差，在行為上表現(xiàn)出松散，教育教學(xué)缺乏針對性，教研能力薄弱。第六，學(xué)校的管理制度不健全，有的不符實(shí)際，合理性不強(qiáng)，執(zhí)行起來較困難。第七，學(xué)校的環(huán)境條件較差。

在此調(diào)研的基礎(chǔ)上，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子認(rèn)真剖析、反復(fù)思考、多方討論，最終決定在幫扶改進(jìn)的過程中“授人以魚”與“授人以漁”并行，最終實(shí)現(xiàn)“薄弱”向“優(yōu)質(zhì)”學(xué)校轉(zhuǎn)化，使學(xué)校可持續(xù)的優(yōu)質(zhì)發(fā)展。

重塑理念，明確共同價值目標(biāo)

理念是思想，是方向，是信念，是目標(biāo)。科學(xué)、先進(jìn)的教育理念不是隨心所欲想出來的，也不是照抄照搬別人的，而是自己親身實(shí)踐經(jīng)驗的總結(jié)與升華，是自己的人生感悟。

北碚田中在合并后，并沒有形成教職員工共同認(rèn)可的理念文化和明確的價值目標(biāo)。因此，學(xué)校借2009年田家炳獻(xiàn)大愛之機(jī)，改善了北碚田中的硬件環(huán)境，重塑學(xué)校的理念文化和環(huán)境文化，為學(xué)校發(fā)展確立了共同愿景、價值觀和發(fā)展目標(biāo)行動計劃。并組織教職工討論：面對學(xué)校現(xiàn)有的生源情況，教育的使命是什么？什么是教育質(zhì)量？什么是優(yōu)質(zhì)教育？評價標(biāo)準(zhǔn)是什么？

有人說，教育的對象是人，而人的本質(zhì)是生命，教育的成功與否，將直接影響著人的生命質(zhì)量，教育必須通過人的活動來提高生命品質(zhì)，從而體現(xiàn)出人的生命價值，在以人為本的社會中，教育應(yīng)該最能體現(xiàn)出對生命的關(guān)懷。而教育的目的是讓人更好地適應(yīng)社會，獲得更快樂、幸福的生活。因為每個人都有追求快樂、幸福的欲求和權(quán)利，而教育就是培養(yǎng)孩子懂得如何去追尋生活的快樂和幸福，面對高山流水、皓月繁星，能盡情領(lǐng)略其中的自然情趣；觀賞琴棋書畫、輕歌曼舞，能從中品味出其中的美好神韻；聆聽圣哲的教誨，品味精神的佳釀，能深刻感受到人類精神的博大深邃。

而筆者認(rèn)為，學(xué)校的教育使命不僅僅于此。學(xué)校教育是為了人的發(fā)展，以人的發(fā)展為目的，辦適合學(xué)生成長與發(fā)展需要的教育。因此，朝陽中學(xué)協(xié)助北碚田中提煉出：“立品為先，篤行求真”的辦學(xué)理念；“勤儉誠信”的校訓(xùn)；“積善成德、和諧共濟(jì)”的校風(fēng)；“厚德博學(xué)，愛心啟智”的教風(fēng)；“向善勤學(xué)知行合一”的學(xué)風(fēng)，旨在從源頭上解決制約學(xué)校發(fā)展的指導(dǎo)思想問題和價值取向問題。同時，確定了北碚田中的發(fā)展目標(biāo)，即“北碚優(yōu)質(zhì)初中窗口學(xué)校”。

教育是求真、向善、崇美的事業(yè)，“立品育人”就是要使教師和學(xué)生在追求真善美的過程中去體驗幸福、感受快樂。學(xué)校辦學(xué)就是要創(chuàng)造這樣一種環(huán)境，創(chuàng)造適合于每個人發(fā)展的條件，促進(jìn)他們實(shí)現(xiàn)自我超越，感受到人生的美好和幸福。“立品為先，篤行求真”的辦學(xué)理念，促使學(xué)校形成一種“永不停止”的姿態(tài)，讓師生都能感受到“求真篤行，不斷提升，共同超越”的氛圍。讓師生重品德，管理有品位，辦學(xué)創(chuàng)品牌，促進(jìn)每個學(xué)生的成長與進(jìn)步，成為教育者的自覺追求。

“授人以魚”與“授人以漁”并行

中國有句古話叫做“授人以魚不如授人以漁”。這句話出自《老子》，原文是這樣說的：“授之以魚，不如授之以漁，授人以魚只救一時之急，授人以漁則可解一生之需。”意思是說一條魚能解一時之饑，卻不能解長久之饑；如果想永遠(yuǎn)有魚吃，那就要學(xué)會釣魚的方法。而在教學(xué)方面，“授人以漁”確實(shí)是一個眾多教育學(xué)者公認(rèn)的有效教學(xué)方法。但在學(xué)校的捆綁幫扶過程中，“授人以魚”和“授人以漁”同樣重要。

在幾年幫扶過程中，學(xué)校認(rèn)識到要改變北碚田中的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，關(guān)鍵在于學(xué)校的管理者和教師，既要改變他們的思想觀念與精神追求，改變教育的方式方法，更要改變他們在教育實(shí)踐中的教育行為。教育思想觀念轉(zhuǎn)化為行為的過程中，只“授人以漁”是行不通的，必須在“授人以魚”的基礎(chǔ)上才能進(jìn)行，而且需要引領(lǐng)者的引領(lǐng)，讓他們在實(shí)踐中去領(lǐng)悟，去獲得行為的轉(zhuǎn)變和符合自身特質(zhì)的教育方式方法。沒有抓過魚，怎么體驗抓魚的方法？不授人以魚而授人以漁是空話，兩者并行才能達(dá)到目標(biāo)。在北碚區(qū)教委的支持下，重建組織結(jié)構(gòu)，管理者和教師進(jìn)行交流。

第一，確立共同法人代表、兩個獨(dú)立的法人單位的管理機(jī)制，朝陽中學(xué)的校長兼任田家炳中學(xué)的校長。

第二，從朝陽中學(xué)抽調(diào)三名中干到田中任副校長和副書記，對田中的干部進(jìn)行競聘上崗，重新組建管理隊伍，增強(qiáng)了班子的活力與改進(jìn)實(shí)踐的執(zhí)行力，在管理隊伍中樹立了改進(jìn)管理的引領(lǐng)者，調(diào)整了管理者的結(jié)構(gòu)。

第三，每個年級交換各學(xué)科教師、班主任8～10名，在年級教師中起到“改進(jìn)教育教學(xué)實(shí)踐”引領(lǐng)者作用。交流至少3年，走完初一到初三。通過交流重建與培訓(xùn)，管理隊伍與教師隊伍的教育觀念到行為發(fā)生了根本性的變化，對學(xué)生的發(fā)展和自身的發(fā)展及學(xué)校發(fā)展充滿信心，真正理解“立品為先，篤行求真”的內(nèi)涵與價值追求。

創(chuàng)建適合的課程與課堂教學(xué)

教學(xué)是教師最重要的工作，而主方向是課堂教學(xué)改革。學(xué)生喜歡民主、平等型的課堂，期待得到老師的贊揚(yáng)和鼓勵。新課程標(biāo)準(zhǔn)的一個新理念，就是教師是教學(xué)活動的組織者、參與者、引導(dǎo)者、合作者。因此，營造民主、平等，放得開、收得攏的課堂才能成為學(xué)生吸取知識，張揚(yáng)個性的場所，課堂才會涌動出師生生命的活力。學(xué)校應(yīng)根據(jù)學(xué)生的發(fā)展基礎(chǔ)（如知識與技能、人格發(fā)展程度、社會發(fā)展水平等）和學(xué)生成長與發(fā)展的現(xiàn)實(shí)水平及現(xiàn)實(shí)需要，關(guān)注學(xué)生的差異和興趣，改進(jìn)課程的設(shè)置，降低課程執(zhí)行的難度，以及課程的種類。部分學(xué)科知識課程應(yīng)降低要求，增設(shè)部分生活勞動技能課程和人文素養(yǎng)、藝體課程，讓學(xué)生選擇需要的課程。改變把人作為“知識考分”的工具，實(shí)事求是的促進(jìn)人的發(fā)展。

學(xué)校課堂教學(xué)是學(xué)生成長發(fā)展的主要場所，也是實(shí)施教育教學(xué)過程中立德樹人、育人為本的主陣地，改進(jìn)過去課堂教學(xué)以傳授學(xué)科知識和技能獲得為單一目標(biāo)，改進(jìn)只以學(xué)生的“考試分?jǐn)?shù)”來評價教師課堂教學(xué)的育人效果的方法。課堂教學(xué)的終極目的不只是使學(xué)生獲取知識與技能，而是對真理的追問，對現(xiàn)實(shí)社會和人生意義的理解與追問，進(jìn)而完善人格，提升人生智慧，適應(yīng)社會生活的能力與品行。要實(shí)現(xiàn)這樣的觀念轉(zhuǎn)變到行為改變，對現(xiàn)實(shí)課堂教學(xué)的批判是改進(jìn)課堂教學(xué)的動力，需要改變課堂教學(xué)的評價，需要改變價值追求，才能改變行為，更需要課堂教學(xué)實(shí)踐的引領(lǐng)者。兩校的同年級同學(xué)科教師共同參與教研，從備課中充分討論學(xué)生的知識與技能基礎(chǔ)、情感需要、品行基礎(chǔ)、興趣、意志、能力基礎(chǔ)等多方面的綜合立體的基礎(chǔ)，進(jìn)而探索教育教學(xué)的內(nèi)容的難度、寬度及過程與方法以及教師的行為、教學(xué)態(tài)度、價值引導(dǎo)等，從而實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的三維目標(biāo)的達(dá)成，回歸課堂教學(xué)的文化價值追求，回歸教學(xué)的生活世界。對學(xué)生學(xué)習(xí)、行為品行、人際關(guān)系的綜合評價，看其獲得的成長的進(jìn)步。

學(xué)校抓住北碚區(qū)2010年成立的“深化課堂教學(xué)試點(diǎn)學(xué)校”的機(jī)遇，開展了每年一次的“一師一品”課堂教學(xué)展示活動，堅持“全員參與、以生為本、聚焦課堂、共同發(fā)展”的原則。通過課堂教學(xué)展示活動，讓開放教學(xué)、開門聽課、開誠布公、開心合作成為一種常規(guī)化的教研文化，讓研究并關(guān)注常態(tài)課成為一種日常的教學(xué)文化，讓教師對課堂教學(xué)的改進(jìn)、反思、歷練成為一種普遍行為。通過此活動的深入開展，多數(shù)教師形成了自己的教學(xué)風(fēng)格，讓課堂充滿生機(jī)與活力，充滿理性與德性，充滿人性與情感的升華。

民主管理，完善制度，激勵發(fā)展

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過，一個好校長，就是一所好學(xué)校。一所好學(xué)校，必然擁有一位好校長。這樣的好校長，并不是看他有多少榮譽(yù)，而是看他留給學(xué)校多少文化遺產(chǎn)。筆者認(rèn)為，一位好校長必須引領(lǐng)教職員工建立一套完善的激勵人干事、干好事、與學(xué)校共同發(fā)展的制度，并內(nèi)化為教職員工認(rèn)同的自覺的行為方式，上升為一種共同價值取向，才能保障學(xué)校可持續(xù)的優(yōu)質(zhì)發(fā)展。否則，好校長離開之后，學(xué)校就不能可持續(xù)發(fā)展。為此，校長應(yīng)引領(lǐng)教職工，根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)理念、發(fā)展目標(biāo)、共同的價值觀，采用民主制定相關(guān)制度，規(guī)范集中制原則指導(dǎo)行為，使理念轉(zhuǎn)化為行為得以保障，進(jìn)而形成學(xué)校特質(zhì)文化，表現(xiàn)為學(xué)校的教育特色。

基于上述認(rèn)識，學(xué)校近幾年來，通過全體教師討論，教代會及行政會集中意見，制定制度的過程時間要長、要廣泛、要深入，特別是反復(fù)討論與征求意見，大家深度思考。要求大家討論的價值取向是公平、公正，激勵、有利于學(xué)校發(fā)展，體現(xiàn)辦學(xué)理念的內(nèi)涵。這樣的廣泛深入的討論過程，是教職工理解內(nèi)化的過程，外部的行為就自覺符合規(guī)范，進(jìn)一步增強(qiáng)教職工的主人翁意識、責(zé)任感及自覺性。學(xué)校的發(fā)展內(nèi)涵也就深入到教職工的思想意識之中，外在行為態(tài)度、人際關(guān)系也發(fā)生了深刻的變化。在評職、評優(yōu)、績效分配、崗位競聘、空崗競聘等過程中按相關(guān)的制度、方案執(zhí)行，沒有意見和矛盾，呈現(xiàn)出和諧、向上奮斗的良好局面。

有科學(xué)、先進(jìn)的教育理念，加上一定要把學(xué)校辦好的堅強(qiáng)決心和信心，再加上遵從教育規(guī)律的科學(xué)管理方法，就沒有教不好的學(xué)生，也就沒有辦不好的學(xué)校。

“朝陽樹人”，就是用朝陽精神去構(gòu)建朝陽人的精神世界，讓每個朝陽人“追求真理、崇尚道德、向上向善，領(lǐng)悟美麗人生”；讓每個朝陽人開放自我，展現(xiàn)自我，個性發(fā)展；管理自我，自立自主，自尊自重，進(jìn)取創(chuàng)造；包容他人，心有家園，奉獻(xiàn)社會。經(jīng)過幾年的探索與實(shí)踐，北碚田中的校園面貌、辦學(xué)水平發(fā)生了深刻變化，取得了優(yōu)異的成績，捆綁幫扶，已真正開創(chuàng)了互利共贏的新局面。

（作者單位：重慶市朝陽中學(xué)）