關(guān)于高中語文教學(xué)設(shè)計的幾點(diǎn)思考

【摘 要】新課標(biāo)的核心理念是：以生為本，注重學(xué)生個體的全面發(fā)展。在深化教育改革的今天，高中語文的課程和教材在進(jìn)行著相應(yīng)的變革。為了進(jìn)一步深化素質(zhì)教育，每一位高中教師都面臨著巨大挑戰(zhàn)。優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計可以提升教師專業(yè)水平，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。教學(xué)設(shè)計的評價成為教學(xué)中的一項(xiàng)重要活動。對教學(xué)設(shè)計全面且準(zhǔn)確的評價，對提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。

【關(guān)鍵詞】高中語文；教學(xué)設(shè)計；思考

從小學(xué)到高中階段，我們大多以分?jǐn)?shù)來評判學(xué)生的學(xué)業(yè)，對語文教學(xué)設(shè)計的評價自然少不了以課程標(biāo)準(zhǔn)為準(zhǔn)繩，以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，去評判學(xué)生知識和能力的增長性。然而，語文是一門兼具工具性和人文性雙重特點(diǎn)的學(xué)科。在現(xiàn)今各科教學(xué)呈現(xiàn)出的機(jī)械化的趨勢以及新課改的背景下，為了使教育能夠有效地健康地影響學(xué)生的一生，對高中語文教學(xué)設(shè)計的合理評價就顯得尤為重要。本文側(cè)重對在教學(xué)設(shè)計實(shí)施之后對教學(xué)設(shè)計的反思性評價談幾點(diǎn)自己的思考。

一、教學(xué)設(shè)計中有無體現(xiàn)教師的正確的教育觀念

溫家寶總理在《百年大計，教育為本》一文中指出：“要培養(yǎng)全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，必須樹立先進(jìn)的教育理念。”教育理念是指導(dǎo)教學(xué)設(shè)計和教師行為的思想觀念和精神追求。教書育人是教師的天職，教學(xué)設(shè)計是教書育人的抓手。唯有正確的理念才能適應(yīng)新課改下對教學(xué)的要求。

教學(xué)設(shè)計是教師教學(xué)的載體，其有無正確體現(xiàn)教師正確的教育觀念將直接關(guān)涉教學(xué)效果。教學(xué)設(shè)計要體現(xiàn)在教師對自身職業(yè)有著正確的自我認(rèn)知的基礎(chǔ)上。教育是良心事業(yè)，教師的工作對象是人，是處在成長和蛻變中的孩子。教育學(xué)認(rèn)為：教師對自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績的主觀判斷與教學(xué)效果密切相關(guān)。教師的一言一行，都有可能對他們產(chǎn)生極其重要的影響。熱愛教育事業(yè)是教育工作的前提。評價教學(xué)設(shè)計時，應(yīng)該通過教師的言談和行為先對教師有關(guān)教育的觀念進(jìn)行一個基本的評判。如教師有無體現(xiàn)出對教材和學(xué)生的熱情，是否具備富有時代特征的教育觀、學(xué)生觀。教師在教學(xué)設(shè)計中有意或無意，顯性或隱性地體現(xiàn)出來的教育觀念應(yīng)該成為評價教學(xué)設(shè)計的一大因素。我們應(yīng)該時刻秉承著以用今天的教育去影響孩子一生的理念去進(jìn)行教學(xué)。

二、有否用正確的思路引領(lǐng)學(xué)生

教學(xué)思路是教師上課的主線。其根據(jù)學(xué)生情況和授課內(nèi)容設(shè)定出，直接體現(xiàn)教師對課程和學(xué)生的理解。教學(xué)設(shè)計的思路是教師對一節(jié)課的宏觀架構(gòu)，設(shè)計中在哪一個版塊解決什么問題教師要做到心中有數(shù)，但總體應(yīng)該遵循由簡到繁，由易到難的順序。教學(xué)設(shè)計思路的實(shí)踐過程就是幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)思維成長的過程，這是評價教學(xué)設(shè)計很重要的一方面。如今的教育倡導(dǎo)以學(xué)生為根本，我們在進(jìn)行新課構(gòu)思時應(yīng)該遵循教育規(guī)律，要遵循學(xué)生思維的規(guī)律。古人有言，讀書之法在于：“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。”這道出了讀書應(yīng)該遵循的原則，而這也是語文教育和語文學(xué)習(xí)的準(zhǔn)則。高中語文課堂無論是課文講授還是題目評講，都要按照這個原則進(jìn)行。比如探究一篇現(xiàn)代文，應(yīng)該由從理解文章的一系列重要的詞句入手，通過層層分析，逐漸引導(dǎo)學(xué)生向中心主旨去靠近，讓學(xué)生在對文字的慢慢咀嚼中品讀出文章的精髓。好的課堂應(yīng)該是能夠引領(lǐng)學(xué)生思維的，能夠讓學(xué)生不因題目過于簡單或者過于復(fù)雜而產(chǎn)生無趣或者反感的情緒。

三、營造氛圍是否嚴(yán)肅與愉悅交織

心理學(xué)家顧修全有言：真正的管理人是去管理人的情緒。簡單的一句話道明了情緒對人的影響。現(xiàn)今，很多教育者們都在追求輕松愉悅課堂氛圍，力爭讓學(xué)生在毫無壓力的快樂氛圍中度過課堂的45分鐘。固然，在課堂上讓學(xué)生因愉悅而滿懷興致地汲取知識當(dāng)然必不可少。但是，在我看來，課堂教學(xué)設(shè)計“以生為本”的理念應(yīng)當(dāng)不僅僅是這一個方面。自古儒家便強(qiáng)調(diào)，凡事過猶不及。私以為在營造輕松愉悅的課堂氛圍方面，教師必須進(jìn)行一個細(xì)致的程度和時間上的設(shè)計。通俗說來，如果一節(jié)課45分鐘學(xué)生全部處于極其放松的狀態(tài)，學(xué)生也許會熱情地去思考問題，但是也勢必會導(dǎo)致他們在一些問題的思考上體現(xiàn)出浮躁、膚淺、庸俗的傾向，缺少對問題的成熟且理性的分析，而長期地處在這樣的課堂氛圍中的學(xué)生，不見得在語文學(xué)習(xí)的知識和能力方面有多大的長進(jìn)。課堂是師生互動的主戰(zhàn)場，教師對課堂氛圍的營造方面應(yīng)該多一些理性的分析、準(zhǔn)備和研究，在實(shí)踐中做好張弛有度，收放自如，才能真正有利于學(xué)生快樂而又健康的成長。

四、有無盲目追尋教學(xué)形式的多樣

在信息技術(shù)迅猛發(fā)展的當(dāng)今社會，信息技術(shù)以它先進(jìn)、便捷、吸引力強(qiáng)的特點(diǎn)滲透到了教學(xué)工作中。在評價教學(xué)設(shè)計時，專家、學(xué)者有一個必看的要素那就是是否運(yùn)用了先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備和教學(xué)手段。如多媒體、聲音、視頻等。在有的評價中，不少專家、學(xué)者便走向了另一個極端。很多時候會狹隘地認(rèn)為，一個教學(xué)設(shè)計如果沒有追求教學(xué)形式的多樣性那必然不是一個優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計。這致使很多語文老師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時一味地去追求教學(xué)形式的新穎，而忽略了課堂的本真。從時代發(fā)展的趨勢來看，我們不能否認(rèn)現(xiàn)代技術(shù)和學(xué)科課程的結(jié)合是必然的選擇。但是教師在教學(xué)設(shè)計時不能一味地去拼湊各種現(xiàn)代技術(shù)，而是應(yīng)該要考慮學(xué)科特點(diǎn)、授課內(nèi)容的特點(diǎn)去有針對性地進(jìn)行選用。在語文教學(xué)中，我們的任務(wù)是引領(lǐng)學(xué)生去感受文字背后的美好與感動，信息技術(shù)應(yīng)該處于一個輔助的位置，在關(guān)鍵時刻起到畫龍點(diǎn)睛的作用，而不應(yīng)本末倒置，讓其成了作秀工具。如在教授《江南的冬景》

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這篇散文時配上優(yōu)雅的音樂和幾幅淡雅的圖片，自是可以幫助學(xué)生去感知語言文字的美感，而如若在現(xiàn)代愛情詩《神女峰》的教學(xué)中穿插進(jìn)《化蝶》的背景音樂，那就不免讓人啼笑皆非了。

五、有無知識與涵養(yǎng)的雙重滲透

在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，很多教育工作者們已經(jīng)勇敢地放下了應(yīng)試教育的大旗，以培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力為目標(biāo)，在教育的道路上緩慢前行。的確，語文作為一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，我們不只是要培養(yǎng)學(xué)生的對語言文字的理解能力，還要培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力和書面表達(dá)能力，讓學(xué)生去領(lǐng)略我國從古至今燦爛的文學(xué)發(fā)展史，更要引導(dǎo)學(xué)生成為一個善良有愛的優(yōu)秀公民，能夠具備堅韌頑強(qiáng)的精神品質(zhì)。我們應(yīng)該期待，無論他以后行走到世界的任何一個角落，都能是一個從思想到行為都很優(yōu)秀的人。這也是語文其深厚的人文教育的價值。在評價教學(xué)設(shè)計時，這也應(yīng)成為一個評判的標(biāo)準(zhǔn)。但是這種影響畢竟是潛移默化的，且在具體的評判標(biāo)準(zhǔn)上難以量化，但是還是可以通過觀察法、測試法去進(jìn)行抽樣調(diào)查。知識和能力的培養(yǎng)，也許在短期內(nèi)是可以看得見的，但是對學(xué)生精神內(nèi)涵的培養(yǎng)非一朝一夕之事，這就需要教師自身在每日的教學(xué)中能夠巧抓每個知識點(diǎn)上的契機(jī)，在教學(xué)設(shè)計時考慮進(jìn)去，在授課活動結(jié)束后及時進(jìn)行自我的評價反思。德國民主主義教育家第斯多惠有言：教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵喚醒鼓舞。這里的激勵喚醒和鼓舞，我想不應(yīng)該只是局限在學(xué)科知識層面，而應(yīng)該是立足孩子的精神和靈魂，讓他們得到真正的生命成長。又如存在主義哲學(xué)家雅斯貝爾斯所言：教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認(rèn)識的堆積。悲觀點(diǎn)來說，倘若世界末日真的來臨了，我們培養(yǎng)出的學(xué)生能不能再危急關(guān)頭呈現(xiàn)出出奇冷靜且臨危不懼的意識，能否在人心惶惶之時顯露出團(tuán)結(jié)協(xié)作，一心為人的精神風(fēng)貌，這都是值得我們思量的問題。因此，高中語文的教學(xué)設(shè)計承擔(dān)的不僅僅是幫助學(xué)生理解母語的重任，更重要的是能夠承擔(dān)作為一個社會之人的重任。

六、結(jié)語

很多教師把完成教學(xué)任務(wù)作為教學(xué)設(shè)計的中心問題，其實(shí)，評判一個教學(xué)設(shè)計是否優(yōu)秀的方面有很多，評價教學(xué)設(shè)計對學(xué)生和教師成長的意義是舉足輕重的。我們當(dāng)代的教育工作者應(yīng)該結(jié)合語文教學(xué)的實(shí)踐，用全方位的指標(biāo)去評價自身的教學(xué)設(shè)計，以便更好地引領(lǐng)學(xué)生發(fā)展，也促進(jìn)教師自身的專業(yè)成長。希望所有的語文工作者都能在不斷的思考、探索、研究中不斷進(jìn)步，致力于推動高中語文新課程改革的進(jìn)一步深化。

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