生活要親自體驗和獲取

圖書簡介

書名：《續愛的教育》

作者：[意大利]孟德格查

譯者：夏丏尊

出版社：中國社會出版社

內容簡介

這本書講述的是中學生安利柯為了學習而忽視了自己的健康，結果因體弱生病而休學，被父母交給了在鄉下生活的舅父的故事。父母期待他能夠跟隨舅父親近自然，從生活中學習知識。舅父并沒有受過學校教育，但從生活中所獲得的教育，使他成了一個精神強大的人、一座知識豐富的寶藏。擁有大海一樣襟懷的他，以一種培養真正男子漢的嚴格要求，讓安利柯在自然中體會到了不同于社會人情的另一種更為寬廣博大的愛，令他真切地認識到了自然和生命的價值，感悟到了人生的奧秘。

推薦人語

這是一本很值得孩子讀的書，因為，它貼近生活，通俗易懂，會讓孩子從中獲得成長的力量。這也是一本很值得父母與教師讀的書，因為，它有著豐富的教育內涵，會讓我們了解到更合理的教育方式和目標。

全書借舅父之口表達了很多富有哲理性的論述。舅父的思想，是這本書的靈魂。舅父沒有受過學校教育，但他從生活中所獲得的教育是極富意義的。因此，他對安利柯的教育既有理性，又富有激情。譬如，他認為衣食住行是生命的面包，懷念、愛、思考是生命的葡萄酒，在人生的平凡瑣事上種下詩去，任何平凡的事物都會生長出愛與想象。對于安利柯而言，舅父就是一所生活的學校，就是無窮的知識。其實，這一切也正反映了作者對生活的高度提煉。在如詩一般的哲思中，讀者會感受到一種來自大自然的心靈震撼。

《續愛的教育》為我們打開了一幅幅優美的自然和生活畫卷，舅父讓安利柯在其中觀察、發現、徜徉、流連，自己去獲得不一樣的體驗與成長。不斷地從大自然的事物中引發出深刻的人生哲理，這既是舅父講述的精彩所在，也是作者表述手法的高明之處，他是在引導家長和教師多把孩子帶進自然、帶進生活，讓他們自己去讀大自然的書，去獲取多方面的養料。這跟我國著名教育家陶行知先生的思想是一致的。陶行知先生曾說過，學校即社會，就好像把一只活潑的小鳥從天空里捉來關在籠子里一樣，它要以一個小的學校去把社會上的所有一切都吸收進來，所以容易弄假;而社會即學校則不然，它是要把籠中的小鳥放到天空中去，使它能夠任意翱翔，是要把學校的一切伸張到大自然里去。自然是最好的教育，自然界中有許多真正有益的知識，與走進自然去體驗相比，有時，我們口頭的說教顯得多么蒼白。

這本書的姊妹篇《愛的教育》更多的是講述一種關愛與包容，是一種“軟教育”;而本書所講述的則是一種“硬教育”——意志教育，這在當下非常有必要。而今，“男生危機”隨處可見，男孩子普遍缺乏陽剛之氣，身為獨生子的他們就如同溫室里的幼苗，享受著家人無微不至的呵護，“圈養”的生長環境弱化了他們的生存能力以及抵御挫折的能力，使他們不夠堅強，社會擔當意識薄弱，更不要說國民性、國民精神了。而家庭的過分寵溺又讓學校教育投鼠忌器，為了規避風險，不少學校很少對學生開展挫折教育，這也在一定程度上造成了男孩子個性的懦弱。這本書中，舅父以自身的經歷和感受，鼓勵安利柯在自然和生活中逐漸形成堅韌、努力、自律等精神品質，成為一個精神獨立的，對他人、對社會有用的人。舅父教育安利柯要正確面對幸福與榮譽，要勇敢地面對死亡，只有敬畏生命，才能熱愛生命，讓自己變得更加獨立、自尊。

學校教育本來就不是教育的全部。期待更多的教師、家長能從這本書中獲得啟迪，幫助孩子成為更好的自己。

（作者為江蘇省東臺市實驗中學教師）

在線試讀

“喂，安利柯！”有一日舅父坐在庭間石上這樣開頭說，安利柯坐在旁邊靜默地聽著。

“你在一年內要在舅父家里養成強健的身體。但要想強健，如果以為只要怠惰地閑著就好，那就大錯。怠惰反于身體有害。要身體健康，非使精神也健康不可。要身體精神雙方健康，新的功課是必要的，因此，你此后要在露天學習功課才好。”

舅父歇了一口氣，又繼續說：“好嗎？你已把學校的椅子和教科書都拋掉了。你以后的椅子是庭石或海岸的巖石，我就做你的先生?！?/p>

“我不叫你做背誦等類的功夫。你非成一個有價值的人物不可，要想成有價值的人物，拿著教科書是無用的?！?/p>

“你有著好好的兩只眼睛，應該用了這眼睛去看世界。你又有著好好的心，應該用這心去思考。這樣，你就會成優良的人物。”

“我于還未能十分讀寫的時候，就到船上當仆役了。我從孩子時起不曾受過誰的教導，只是用自己的眼睛看，用自己的心思考。我的知識、財產以及這別墅，都是自己造成的。”

“話雖如此，我并不叫你鄙薄學校的先生與書冊。不過，天地間有學校的先生與學校的教科書所不能教的世界。對于這世界，你非自去學習不可。真正有益而確實的知識，在這世界才可學得。”

“學校的先生會把人所不可不走的路教示我們，但要走這路，非動自己的腳不可。也不能說只要自己走就好了，要留心同道走的人，要注意從反對方向走來的人，要顧到路旁的田野與森林，要遠望在地平線那方的山。有時還不可不立住了腳仔細地注視周圍的東西?！?/p>