隨著越來(lái)越多的詩(shī)人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的沉默,突然涌進(jìn)當(dāng)代中國(guó)詩(shī)壇,對(duì)于中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌的描述,終于走到了“年代”命名的盡頭。當(dāng)“第三代”這樣的稱呼打開(kāi)了一種進(jìn)化論的指稱模式,這一天就注定了會(huì)遲早到來(lái),因?yàn)椋斑@一主體,流派眾多,在藝術(shù)取向上也秉持多元化的探索性與實(shí)驗(yàn)性。” 它本身也不過(guò)具有暫時(shí)性。尤其“70后”、“80后”、“90后”這樣術(shù)語(yǔ)已經(jīng)不再具備詩(shī)歌內(nèi)部的神秘性,而是泛化為一代又一代年輕群體的模糊用語(yǔ)的時(shí)候,我們?cè)撊绾稳フ務(wù)摑h語(yǔ)詩(shī)歌中那些“新來(lái)人”呢?我們總不可能永遠(yuǎn)像“中間代”那樣,強(qiáng)行借用前后不同年紀(jì)的縫隙,來(lái)為自己爭(zhēng)得一個(gè)被默認(rèn)的位置。
一、尋找個(gè)人獨(dú)特的詩(shī)歌位置:趙四對(duì)于“一種聲音詩(shī)學(xué)”的自我定位
所有的這些尷尬其實(shí)都在不斷暴露出這樣的事實(shí)和本質(zhì):詩(shī)歌其實(shí)一直都是個(gè)人的事業(yè),它與群體的關(guān)系不過(guò)是表面上的關(guān)系,在最深層次處,詩(shī)歌是一個(gè)個(gè)體在尋覓自己并且呈現(xiàn)這一尋覓過(guò)程的產(chǎn)物。最終,詩(shī)歌的身份只會(huì)來(lái)源于詩(shī)人的作品自身,而不是來(lái)源于運(yùn)動(dòng)式的標(biāo)榜。正是基于這樣的理由,早在20世紀(jì)90年代,當(dāng)時(shí)相互爭(zhēng)論的知識(shí)分子與所謂的民間詩(shī)人“雙方也都首肯文本的力量高于一切,詩(shī)比詩(shī)人更偉大”。但是,真正意識(shí)到這一點(diǎn)其實(shí)是很困難的,因?yàn)樵谀切┮呀?jīng)借用一些詩(shī)歌選本、(包括民間在內(nèi)甚至以它為主的)刊物陣營(yíng),從而在既有的“年代”命名里獲得位置的詩(shī)人那里,他們并不需要來(lái)操心自己在當(dāng)代詩(shī)歌批評(píng)話語(yǔ)中的位置問(wèn)題。……