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呼喚詩魂的一部大劇

2016-04-29 00:00:00東方樵夫
星星·詩歌理論 2016年4期

在詩人簫風、冷雪的微信上,我看到了周慶榮的散文詩《詩魂——大地上空的劇場》。周慶榮這名字我知道,還知道他是“我們——北土城散文詩群”主要發起人,隱隱覺得他是一個有著頑固個性的人。

首先我被他的散文詩結構所吸引,有布景,有道具,有人物,一幕幕開啟,共十一幕。在散文詩中展現這些歷史人物與詩的關系和他們的思想。據我所知,在當代散文詩創作中,有許淇的詞牌散文詩,有鐘聲揚的小說體散文詩,還有遭到詬病的報告體散文詩等等。而這種形式,似乎未見,可否命名為“散文詩劇”或“戲劇體散文詩”?這是學者的事情了。

我說這是一部大劇,真的是劇,它是可以搬上舞臺的。

“詩魂”的立論無疑是準確的,這十一個人,能夠代表華夏詩魂。他是觀戴衛巨幅國畫《詩魂》而生發出這一組散文詩,他的選擇性已被畫家所框定。標題為什么是“大地上空的劇場?”而不是大地上的劇場?暫且留一個懸念,文末再說。

他觀畫,我觀他。

這組散文詩了不得,是一部歷史文化大劇,放眼看歷史,縱筆寫古今。充滿思想力量,拷問世道人心。在中國現當代百年散文詩史上,都應有位置。

1.具有悲壯的歷史感和文化含量。這組散文詩寫了十一個人,孔丘、屈原、李太白、王維、陳子昂、杜子美、柳宗元、李煜、蘇東坡、李清照、岳飛。這些歷史人物自己走來,自己說話,說出他們最想說的話。他們也穿越(向前或者向后),甚至知道后世對他們某人的某種評說,他們述說著自己的內心,提醒著后世的人們?!?br>

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