“我們”被照亮著

新詩(shī)的語(yǔ)言模式與硬性規(guī)則使章聞?wù)軣o(wú)法脫離形式與節(jié)奏的樊籬，或許這也是牽制她疾行于精神社會(huì)的因素之一，然而，散文詩(shī)的出現(xiàn)或許更能釋放她內(nèi)心茂盛的詩(shī)意，使她在社會(huì)的滄桑與自然的超脫間獲得一種釋然，且游刃有余地參與其中完整性地表達(dá)自我。誠(chéng)如詩(shī)人自己所言：“散文詩(shī)正是一種要求打破游戲慣勢(shì)的詩(shī)體——沒有一種詩(shī)體比散文詩(shī)更要求自由無(wú)拘地抒情了……這種文體可以貫穿其余一切文體，使之集體歸于其抒情的需求內(nèi)，其他文體的規(guī)則對(duì)它的抒情而言幾乎是無(wú)障礙的，但它又奇跡般地在其自身的文體內(nèi)保存著其他文體的神態(tài)。它可以儲(chǔ)存故事、戲劇、神話、小說、古詩(shī)體、散文，但在語(yǔ)言上則堅(jiān)持詩(shī)的原則。這與一般新詩(shī)不同，在一般新詩(shī)中，雖然也可能存在著其他文體，但受到自身分行形式和節(jié)奏的限制，它對(duì)于其他文體只能是碎片的、蜻蜓點(diǎn)水式的、拘謹(jǐn)?shù)哪７拢矗推茐淖陨淼脑?shī)原則，而完全淪為他者的語(yǔ)言模式。”[1]

在章聞?wù)艿脑?shī)文中我們能窺見她執(zhí)拗于自由卻深陷秩序的束縛，詩(shī)人不斷袒露又在不斷遮掩自我的內(nèi)心世界，她通過悖論的語(yǔ)言將稔熟的事物陌生化，希冀在矛盾與反叛中獲取救贖。美中不足的是她的散文詩(shī)單向度的布道偏多，偏向于做詩(shī)性烏托邦的描述，或者脫離現(xiàn)實(shí)的造句游戲，有時(shí)略顯觀念的陳舊，無(wú)法全然觸及語(yǔ)言的邊界。整體而言，章聞?wù)艿纳⑽脑?shī)有悲憫卻不矯情，在綿長(zhǎng)的詩(shī)文中書寫著人格化的真實(shí)，她的詩(shī)中沒有咄咄逼人的質(zhì)疑，只是自我在迷惘中追尋真相。