身體美學(xué):九十年代詩歌研究的一個維度

作為文學(xué)史存在的20世紀90年代詩歌早已引起了學(xué)界的關(guān)注，并且成為一些學(xué)者的研究對象。文學(xué)史的存在需要闡述和判斷，而闡述和判斷又是與具體的觀察與研究方法和維度密不可分。到底以什么樣的方式和什么樣的維度介入文學(xué)史呢？每個研究者都會根據(jù)文學(xué)史存在的特點與自己所掌握的理論以及自身的知識結(jié)構(gòu)作出自己的選擇。青年學(xué)者董迎春新近出版的《20世紀90年代詩歌身體書寫的符號學(xué)研究》（蘇州大學(xué)出版社2015年9月版）則以身體美學(xué)對20世紀90年代的詩歌創(chuàng)作展開探討，并且輔以符號學(xué)理論進一步闡述這一時段的文學(xué)史現(xiàn)象，從而為我們的文學(xué)史研究開拓的視野。

身體美學(xué)在西方出現(xiàn)比較早，但是在我國則是新世紀以來剛剛興起的一種思想理論。進入21世紀，國內(nèi)一些學(xué)者開始以身體美學(xué)理論研究文學(xué)現(xiàn)象和問題，在學(xué)界產(chǎn)生了不小的影響。身體美學(xué)，雖然也被理解研究文學(xué)藝術(shù)中的身體問題，但是從根本上講就是從身體出發(fā)研究文學(xué)藝術(shù)的美學(xué)問題。武漢大學(xué)彭富春教授指出：“伴隨著后現(xiàn)代社會的來臨，身體問題在思想領(lǐng)域得到了前所未有的重視。這理所當(dāng)然地關(guān)涉到作為感性美學(xué)或者感覺學(xué)的美學(xué)，因為身體不僅是感性世界中的一個重要層面，而且還具有感覺機能。”[1]就中國當(dāng)代文學(xué)來看，身體既是文學(xué)書寫的重要對象，同時又是文學(xué)書寫的出發(fā)點和歸宿點，也是作家觀察和感受現(xiàn)實世界的一個重要途徑。……