“夜驚于塵世自己的足音”

一

批評家謝冕曾經表達這樣的觀點：“袁可嘉先生在‘九葉派’詩人中，素以理論著稱，他被認為是這個詩人群體中始終高舉理論精神旗幟的一位。……人們讀‘九葉派’詩人當中的袁可嘉，在內心深處更愿意接受他作為理論家、批評家和翻譯家這樣的身份，而有意無意地忽略了他的創作。也許別人沒有這樣的看法，但至少在我個人內心曾是這樣認為的。”（見方向明主編《斯人可嘉：袁可嘉先生紀念文集》（以下簡稱《斯人可嘉》）序二）我相信謝冕先生的這一番話在詩歌界肯定帶有一定的普遍性。無論是相對于“九葉派”中其他詩人的詩歌，還是相對于自己的詩歌理論與翻譯，袁可嘉先生的詩作都顯得不夠突出。這是一直以來對袁先生的一種帶有偏見的看法，他的詩歌創作成就顯然是被他頭上其他的光環給遮蔽了。

這種被遮蔽有一個很重要的緣故，那就是袁先生詩歌創作的數量比較少。據同是“九葉派”詩人和理論家的唐湜所言：“袁可嘉是九葉派中最年輕的詩人，……詩寫得比八人都少，……一起約有五十來首。”（唐湜：《以詩論詩的思想者——袁可嘉論》，見其所著《九葉詩人：“中國新詩”的中興》，上海教育出版社2003年版，P196）他也是九葉詩人中唯一一位沒有出版過個人詩集的人。不過，幸好有1981年江蘇人民出版社出版的《九葉集》，和1994年人民文學出版社出版的《半個世紀的腳印——袁可嘉詩文選》（以下簡稱《半個世紀的腳印》），使其本來流播不廣的那些詩歌得以傳世。新時期以來，批評家對于袁可嘉的詩歌給予了較大程度的關注，并且給予了較高評價，如謝冕先生認為：“作為詩人的袁可嘉被理論遮蔽了，他的詩歌創作立意高遠，意境空曠，而且詩韻極為精美。