隔代教養(yǎng)對(duì)幼兒能力培養(yǎng)的不利影響及對(duì)策

幼兒期是個(gè)人能力發(fā)展的重要時(shí)期。與父母教養(yǎng)的幼兒相比，祖輩教養(yǎng)的幼兒各項(xiàng)能力的發(fā)展往往相對(duì)較弱。眾多調(diào)查研究及文獻(xiàn)資料，都得出了隔代教養(yǎng)弊大于利的結(jié)論，而且很多學(xué)者還從幼兒心理健康狀況、情緒調(diào)節(jié)發(fā)展、社會(huì)化、親子溝通等方面進(jìn)行了細(xì)致的研究，進(jìn)一步證明了隔代教養(yǎng)所存在的弊端。但是，在當(dāng)今社會(huì)，這種教育模式還不能完全消除，這就需要我們利用創(chuàng)新思維將不可改變的事實(shí)變成可以利用的資源，尋求一種新的應(yīng)對(duì)解決方式，以改善或杜絕隔代教養(yǎng)所產(chǎn)生的不利影響。

筆者通過對(duì)文獻(xiàn)資料進(jìn)行簡(jiǎn)單梳理，利用文獻(xiàn)研究法、觀察法、綜合分析法等方式方法對(duì)這一問題進(jìn)行了全面的梳理和分析。在這一基礎(chǔ)上，再?gòu)挠變焊黜?xiàng)能力培養(yǎng)的關(guān)鍵點(diǎn)出發(fā)，剖析隔代教養(yǎng)所產(chǎn)生的不利影響，并提出相應(yīng)的解決對(duì)策，旨在能對(duì)幼兒教育有所改善。

一、隔代教養(yǎng)及其成因

隔代教養(yǎng)，也稱為隔代教育，屬于家庭教育的一種特殊形式，指的是一些年輕家長(zhǎng)因?yàn)楦鞣N原因把孩子的教育、生活等責(zé)任交給（外）祖父母，這些（外）祖父母?jìng)冏杂X地成為了全面照顧第三代的“現(xiàn)代父母”，這種由祖輩對(duì)孫輩的撫養(yǎng)和教育稱之為隔代教養(yǎng)。社會(huì)在不斷變遷，家庭結(jié)構(gòu)也隨之發(fā)生變化，當(dāng)父母由于各種原因無法親自照顧孩子時(shí)，便將孩子委托給長(zhǎng)輩照顧，這是近年常見的社會(huì)現(xiàn)象。出現(xiàn)隔代教養(yǎng)的原因主要有兩方面：

（一）社會(huì)原因

隔代教養(yǎng)主要是在大的社會(huì)變革下，人們生活方式和生活環(huán)境的改變?cè)斐傻摹Ｊ紫龋鐣?huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，為了創(chuàng)造更好的生活條件，父輩需要將更多的時(shí)間和精力投入到工作中，這樣就減少了教養(yǎng)孩子的時(shí)間。其次，隨著醫(yī)療衛(wèi)生條件的不斷發(fā)展，祖輩的生命得到了延長(zhǎng)，身體健康又賦閑在家的祖輩更愿意代替子女承擔(dān)教養(yǎng)孫輩的責(zé)任。另外，隨著社會(huì)對(duì)婦女的解放，更多的女性走出了家庭，融入到了社會(huì)活動(dòng)中，這打破了傳統(tǒng)的婦女在家“相夫教子”的家庭結(jié)構(gòu)。而我國(guó)的離婚率逐年增高，單親家庭逐漸增多，父親或母親角色的缺失，也造成了隔代教養(yǎng)的出現(xiàn)。

（二）家庭原因

隔代教養(yǎng)的出現(xiàn)除客觀的社會(huì)原因外，還有一些人們主觀方面的原因。首先，受中國(guó)傳統(tǒng)文化觀念的影響，祖輩大多把隔代教養(yǎng)當(dāng)成是家族傳宗接代的責(zé)任。其次，祖輩父母早已形成了要一輩子為子女操勞的心理特征和思維定勢(shì)，更是將照看孫輩當(dāng)成是自己老年的必要任務(wù)。還有一些家庭由于父母去世、酗酒、家庭暴力、家庭性侵犯、家族遺傳病、兒童虐待等原因，也影響到了祖輩自愿或非自愿照顧孫輩。

二、隔代教養(yǎng)對(duì)幼兒能力培養(yǎng)的不利影響

根據(jù)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》和《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合健康、語言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域描述幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的目標(biāo)和建議，我們總結(jié)出了在幼兒期應(yīng)注重培養(yǎng)幼兒五個(gè)方面的能力，即身體動(dòng)作能力、生活自理能力、創(chuàng)造思考與問題解決能力、社交能力、語言溝通能力。下面分別從這五個(gè)方面來探索隔代教養(yǎng)所產(chǎn)生的不利影響。

（一）祖輩的落后觀念使幼兒身體動(dòng)作能力普遍較弱

能控制自己的身體動(dòng)作是孩子建立自信的重要基礎(chǔ)，也是孩子一切學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，而隔代教養(yǎng)相對(duì)于親子教養(yǎng)，主要存在兩方面的不利影響：

1.飲食方面

隔代教養(yǎng)的祖輩在照顧幼兒飲食方面時(shí)，往往達(dá)不到飲食衛(wèi)生、膳食科學(xué)、營(yíng)養(yǎng)平衡的要求。在喂養(yǎng)幼兒時(shí)，他們往往按照自己過去的經(jīng)驗(yàn)行事，用自己認(rèn)為好的方式對(duì)幼兒進(jìn)行喂養(yǎng)，或者讓幼兒跟大人吃一樣的食物，不會(huì)專門研究制作適合幼兒的營(yíng)養(yǎng)餐，同時(shí)也忽略了營(yíng)養(yǎng)搭配。

2.提供發(fā)展運(yùn)動(dòng)能力的機(jī)會(huì)

幼兒運(yùn)動(dòng)能力的發(fā)展不僅要在幼兒園里得到鍛煉，還需要家長(zhǎng)平時(shí)的督促和帶領(lǐng)，隔代教養(yǎng)的祖輩很少為幼兒提供發(fā)展運(yùn)動(dòng)能力的機(jī)會(huì)。祖輩在照料幼兒時(shí)，更多的會(huì)把安全放在第一位，這或多或少地限制了一些幼兒的行為。

（二）祖輩的溺愛使幼兒生活自理能力相對(duì)較弱

生活自理能力是指幼兒在日常生活中能夠從事簡(jiǎn)單的自我服務(wù)的能力，如自己穿鞋、穿衣服，獨(dú)立如廁，獨(dú)立進(jìn)餐，自己整理衣物，等等。在隔代教養(yǎng)的家庭中，由于“隔代親”和觀念陳舊，祖輩更容易對(duì)孩子產(chǎn)生溺愛，對(duì)孩子百依百順，事事包辦，處處代替，對(duì)幼兒的需求更是有求必應(yīng)，間接地剝奪了幼兒自己鍛煉的機(jī)會(huì)。在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)起來的幼兒，會(huì)逐漸養(yǎng)成衣來伸手、飯來張口的習(xí)慣，沒有了動(dòng)手勞動(dòng)的愿望，生活自理能力較弱。

（三）祖輩的封閉性思維使幼兒創(chuàng)造思考與問題解決能力發(fā)展不完善

創(chuàng)造思考能力是智力的一種表現(xiàn)，也是一種解決問題的能力。創(chuàng)造思考能力與問題解決能力是相輔相成的，這種能力是一種態(tài)度、一種習(xí)慣、一種價(jià)值觀，必須從小開始培養(yǎng)。

1.祖輩的過度保護(hù)

在隔代教養(yǎng)的家庭中，祖輩會(huì)對(duì)幼兒過度保護(hù)，這種保護(hù)容易泯滅孩子的好奇心、冒險(xiǎn)心和創(chuàng)新精神。祖輩出于安全考慮，往往會(huì)限制孩子的各種探索活動(dòng)，這有可能會(huì)阻礙孩子創(chuàng)造性思維能力的發(fā)展。

2.祖輩的思維封閉

幼兒在生活中會(huì)好奇、好問，不受傳統(tǒng)習(xí)慣和勢(shì)力的束縛，敢說、敢想、敢為，這與老年人的固有思維模式相沖突。幼兒正處于好奇心最強(qiáng)的時(shí)候，他們會(huì)提出各種各樣的問題，如果是涉及生活常識(shí)方面的問題，祖輩還好回答，但是如果涉及當(dāng)代科學(xué)知識(shí)方面的問題，祖輩可能就不知道了。此時(shí)，祖輩如果只以拒絕回答或編造虛假答案的方式來敷衍孩子，就很可能會(huì)打擊到孩子的好奇心和學(xué)習(xí)積極性。

（四）祖輩的生活方式和認(rèn)知觀念造成幼兒社交能力較弱

心理學(xué)家普遍認(rèn)為，缺少正常人際交往的幼兒，在正常人際交往中經(jīng)常會(huì)表現(xiàn)出如下困難：拘謹(jǐn)膽小、害羞怕人、孤僻退縮，或以自我為中心、不能合作、任性攻擊。而人際交往中的尊重、分享、合作、關(guān)心則是預(yù)防和治療這類心理問題的“靈丹妙藥”。由此可見，從小培養(yǎng)幼兒具有良好的人際交往能力和水平，對(duì)促進(jìn)幼兒心理健康發(fā)展、預(yù)防各種心理疾病都有著積極而重要的意義。而隔代教養(yǎng)下的幼兒會(huì)比由父輩直接教養(yǎng)的幼兒有更多的人際交往問題，祖輩家長(zhǎng)應(yīng)加以重視。

1.祖輩在生活上喜歡安靜

祖輩家長(zhǎng)大多喜歡舒適安靜的環(huán)境，不喜歡到戶外走動(dòng)，因此很少給幼兒創(chuàng)造與他人交往的環(huán)境和機(jī)會(huì)。這也會(huì)導(dǎo)致幼兒視野狹窄，遇到生人不敢說話，養(yǎng)成膽小、內(nèi)向、孤僻等性格。

2.祖輩認(rèn)知觀念偏差

祖輩對(duì)孫輩的溺愛會(huì)蒙蔽自己的雙眼，認(rèn)為自己的孫子是世界上最完美的孩子，因此往往不懂得讓幼兒去欣賞別人的長(zhǎng)處。學(xué)會(huì)欣賞是人際交往中交互原則的一個(gè)相對(duì)面。每個(gè)人在交往中都希望得到對(duì)方的認(rèn)同和支持，幼兒也一樣，在交往中，幼兒總會(huì)對(duì)向自己示好的一方抱有好感。祖輩家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)教育幼兒，既然我們的內(nèi)心對(duì)所交往的朋友有這樣的要求，對(duì)方必然也會(huì)對(duì)我們提出這樣的要求，這就要我們?cè)谄谕玫礁嗟馁澝赖耐瑫r(shí)，能夠去贊美別人，學(xué)會(huì)欣賞別人。

（五）祖輩文化層次較低，不能很好地培養(yǎng)幼兒的語言溝通能力

語言是人類最重要的交際工具，是人與人之間溝通的橋梁。幼兒階段是培養(yǎng)幼兒語言能力的關(guān)鍵時(shí)期，而隔代教養(yǎng)會(huì)對(duì)幼兒的語言溝通能力產(chǎn)生不利影響，主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

1.較少與幼兒進(jìn)行語言溝通

培養(yǎng)幼兒語言溝通能力最好的方法是家長(zhǎng)和孩子多溝通、多交流，引導(dǎo)孩子用自己的話完整地表達(dá)自己的想法。而隔代教養(yǎng)中的祖輩大多已步入晚年，受生理和心理的影響，他們常常少言寡語，與孩子交流少，這嚴(yán)重影響了孩子的語言發(fā)展。

2.無法為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的閱讀環(huán)境

早期閱讀能培養(yǎng)幼兒良好的聽說習(xí)慣，能幫助幼兒創(chuàng)造性地運(yùn)用語言進(jìn)行交往。早期閱讀以圖畫書或互動(dòng)性較強(qiáng)的其他類書籍為媒介，大多通過親子閱讀的形式來實(shí)現(xiàn)。在引導(dǎo)幼兒進(jìn)行早期閱讀的過程中，祖輩家長(zhǎng)往往對(duì)幼兒的閱讀習(xí)慣缺乏嚴(yán)格的要求，不重視家庭閱讀氛圍的營(yíng)造，不會(huì)充分利用日常生活場(chǎng)景為幼兒創(chuàng)設(shè)自由、有趣、豐富的閱讀環(huán)境。幼兒的閱讀興趣不是一蹴而就的，而是需要經(jīng)過一個(gè)長(zhǎng)期積累的過程。缺乏良好的閱讀常規(guī)及閱讀環(huán)境，都會(huì)影響幼兒早期閱讀能力的提升，進(jìn)而影響幼兒的語言溝通能力。

三、針對(duì)不利影響所采取的對(duì)策

（一）從飲食和鍛煉兩方面提高幼兒身體動(dòng)作能力

不管是父母還是祖輩家長(zhǎng)，都應(yīng)注意幼兒的飲食，認(rèn)真對(duì)待幼兒的食品衛(wèi)生和營(yíng)養(yǎng)均衡。搭配科學(xué)，營(yíng)養(yǎng)均衡的膳食，能為幼兒的身體發(fā)育提供充足的養(yǎng)分。祖輩應(yīng)結(jié)合以往喂養(yǎng)孩子的經(jīng)驗(yàn)，多學(xué)習(xí)科學(xué)的育兒經(jīng)驗(yàn)，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，保證幼兒的飲食衛(wèi)生和營(yíng)養(yǎng)均衡。祖輩要經(jīng)常帶幼兒參加體育鍛煉，為幼兒講解科學(xué)的運(yùn)動(dòng)常識(shí)，注重幼兒運(yùn)動(dòng)能力的培養(yǎng)。

（二）轉(zhuǎn)變教育觀念，增強(qiáng)幼兒生活自理能力

通過對(duì)隔代教養(yǎng)所產(chǎn)生的不利影響的分析，不難看出，隔代教養(yǎng)的幼兒生活自理能力弱，其主要原因在于祖輩對(duì)幼兒的溺愛。因此，最先改變的應(yīng)是祖輩對(duì)孫輩的態(tài)度，應(yīng)該親疏有度不溺愛，寬嚴(yán)相濟(jì)不包辦。此外，祖輩應(yīng)學(xué)習(xí)科學(xué)的育兒方法，對(duì)幼兒既重養(yǎng)育也重教育。常言道：“三歲看大，七歲看老。”祖輩應(yīng)牢記自己肩負(fù)的使命，為了兒女也為了孫輩，緊跟時(shí)代的步伐，做新時(shí)期的“現(xiàn)代父母”。另外，幼兒父母由于長(zhǎng)期不在幼兒身邊，容易產(chǎn)生愧疚心理，一心想著彌補(bǔ)。因此，父母也要把握好度，不能包辦一切事宜，要教會(huì)幼兒獨(dú)立，讓幼兒學(xué)會(huì)生活自理。

（三）多方面為幼兒創(chuàng)造創(chuàng)新探索活動(dòng)開展的機(jī)會(huì)

在隔代教養(yǎng)的家庭中，祖輩對(duì)幼兒不應(yīng)過度保護(hù)。幼兒年齡較小，正是喜歡爬高上低、淘氣頑皮的時(shí)候，隔代教養(yǎng)中的祖輩只需保證幼兒的安全就可以了，要保護(hù)好孩子的好奇心、冒險(xiǎn)心和創(chuàng)新精神。同時(shí)，祖輩家長(zhǎng)要改變自己的思維模式，積極回答幼兒提出的各種問題，并加以正確引導(dǎo)，鼓勵(lì)幼兒進(jìn)行思維的變通，發(fā)展幼兒的逆向思維。

（四）為幼兒營(yíng)造良好的社會(huì)交往氛圍

幼兒園是培養(yǎng)幼兒社交能力最好的場(chǎng)所，園中的孩子都是獨(dú)立的個(gè)體，又都是家里的“小皇帝”“小公主”，極易發(fā)生交往沖突，此時(shí)教師要加以正確引導(dǎo)。教師應(yīng)鼓勵(lì)隔代教養(yǎng)家庭中的幼兒與其他社交能力較好的幼兒經(jīng)常溝通，多產(chǎn)生互動(dòng)。教師還應(yīng)在教學(xué)活動(dòng)中教給幼兒一些必要的交往技能，如禮貌用語、寬容與合作等。另外，教師還可以用幼兒園一日生活中的制度規(guī)則來約束幼兒，以培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識(shí)。

（五）利用更多資源發(fā)展幼兒語言溝通能力

隔代教養(yǎng)的祖輩要認(rèn)識(shí)到經(jīng)常與幼兒溝通交流的好處，糾正自己不善言辭的習(xí)慣，多與孫輩交流，說說自己的經(jīng)歷。隔代教養(yǎng)的祖輩還應(yīng)注重幼兒的早期閱讀，培養(yǎng)他們良好的閱讀習(xí)慣。有條件的話，還可以多進(jìn)行親子閱讀，多給幼兒一些陪伴。隔代教養(yǎng)的父母在與幼兒接觸時(shí)，可以多帶他們?nèi)ヂ糜危v解途中的所見所聞，增加幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，拓寬幼兒的眼界，讓幼兒在與他人交往時(shí)有話可說。

四、研究后的幾點(diǎn)思考

（一）盡量將教育回歸到親子教育中

根據(jù)全國(guó)范圍內(nèi)的一項(xiàng)關(guān)于中國(guó)“隔代養(yǎng)育”的調(diào)查結(jié)果顯示，全國(guó)約有一半的兒童在接受隔代教育。不管隔代教養(yǎng)的弊端以怎樣的形式表現(xiàn)出來，解決其最根本的方法就是讓更多的教育回歸到父輩手中。

（二）祖輩同樣受到隔代教養(yǎng)的不利影響

受隔代教養(yǎng)影響的不僅是下一代，同時(shí)也影響了我們的祖輩。祖輩本該是享受天倫之樂的時(shí)候，在許多自愿或不自愿的情況下，不得不重新?lián)?fù)起“父母”的角色，而失去了自己的人身自由，同時(shí)精神壓力也在不斷增大，生活質(zhì)量逐漸下降。有的祖輩由于照顧孫輩，夫妻之間要兩地分居，導(dǎo)致夫妻關(guān)系緊張，這也是值得我們重視的問題。

（三）要更加注重農(nóng)村留守兒童的教育問題

相對(duì)于城市的隔代教養(yǎng)，農(nóng)村的隔代教養(yǎng)會(huì)產(chǎn)生更多的社會(huì)問題。根據(jù)《中國(guó)2010年第六次人口普查資料》樣本數(shù)據(jù)推算，全國(guó)有農(nóng)村留守兒童6102.55萬，占農(nóng)村兒童37.7%，占全國(guó)兒童21.88%。與2005年全國(guó)1%抽樣調(diào)查估算數(shù)據(jù)相比，五年間全國(guó)農(nóng)村留守兒童增加約242萬。這么多的留守兒童，他們大多是在隔代教養(yǎng)的家庭教育模式中成長(zhǎng)的，其教育問題也越來越突出，需要更多的社會(huì)關(guān)愛，也需要具體可行的方法來解決這些現(xiàn)實(shí)問題。

（四）將對(duì)隔代教養(yǎng)家庭的幫助落到實(shí)處

在之前的研究中，不管是針對(duì)農(nóng)村“留守兒童”，還是針對(duì)城市隔代教養(yǎng)，專家學(xué)者們都提出了很多解決辦法，也試圖去幫助他們，但真正能堅(jiān)持下來的少之又少，落實(shí)到行動(dòng)中的支援很有限。除了輿論呼吁及學(xué)術(shù)討論外，各界人士應(yīng)更多地關(guān)注到隔代教養(yǎng)家庭的現(xiàn)實(shí)需求，對(duì)他們提供有針對(duì)性的支援，提供實(shí)用的物質(zhì)和行動(dòng)支持，以保證隔代教養(yǎng)中的老人和孩子能夠真正受益。P

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