于生妍
“家庭是社會的基本細胞,是人生的第一所學校。不論時代發生多大變化,不論生活格局發生多大變化,我們都要重視家庭建設,注重家庭、注重家教、注重家風,緊密結合培育和弘揚社會主義核心價值觀,發揚光大中華民族傳統家庭美德,促進家庭和睦,促進親人相親相愛,促進下一代健康成長,促進老年人老有所養,使千千萬萬個家庭成為國家發展、民族進步、社會和諧的重要基點?!?015年2月17日習近平總書記在春節團拜會上的講話字字珠璣,直擊心靈……家風相連成民風,民風相融匯國風。家風起自家庭立足于家庭,其作用可以對社會的進步、人性的升華、民族的凝聚、文明的拓展,都產生巨大而深刻影響的。
陸游家風:要做好人改過遷善
據記載,陸游家訓共二十六則,他從四十多歲開始寫,直到八十余歲仍在不斷增補。陸游很重視子女教育,寫了一百多首教育兒子的詩,以這種形式傳遞家風。他的家風家訓主要包括:
要做好人。他告誡兒子,但愿你長大后能讓鄉親們稱贊是有道德的好人,即使是當一個普通老百姓,在道德層面也不比高官差。
改過遷善?!奥劻x貴能徙,見賢思與齊?!苯虒鹤颖仨氉龅接绣e必改,見賢思齊。
不要貪得無厭?!叭舴蛱煨藻H唬驅W問已到者,固無待此也?!币馑际钦f,一個人假若一直心性恬淡,不圖名利,或是品學修養已達到一定程度,自然不會有貪得無厭的思想。
要嚴于律己?!昂笊配J者,最易壞?!蹦贻p時聰明伶俐、有才華的人最容易養成惡行,要特別警惕才是。他告誡兒子對后代要經常嚴加管束,不要讓他們與輕浮淺薄的人交朋友。
要寬以待人。陸游說,我一輩子未曾害過別人,有人害我,“或出忌嫉,或偶不相知,或以為利,其情多可諒,不必以為怨?!辈灰ビ嬢^,要盡可能回避這些事。
要為官清廉。教導兒子要忠于職守,為民做好事。特別強調兒子在物質生活上要儉樸,要廉潔。
要憂國憂民。《病中示兒輩》中,他希望兒子事事都要以那些恬不知恥的賣國賊為鑒,切不可學他們的樣子。(來源:光明網)
習近平:寫給父親習仲勛八十八周歲生日的一封賀信
2001年10月15日,家人為習仲勛在深圳舉辦88歲壽宴,這也是習家人難得的一次大團聚,唯獨缺席時任福建省長的習近平。作為一省之長,他實在是公務繁忙,難以脫身,于是抱愧地向父親寫了一封拜壽信。這封信既充滿了對父親的生日的真心祝福,也有不能親臨父親身旁的遺憾,但更多的是對父親人格與品德,胸懷與作風,信仰與追求的崇敬之情,表達了將父親的好作風、好家風世代相傳,投身于共產主義事業,投身于人民的堅定決心。以下為拜壽信原文。
敬愛的爸爸:
今天是您的88周歲生日,中國人將之稱為米壽。若按舊歷虛兩歲的話,又是您90歲大壽。這是一個值得慶祝的大喜日子。昨晚我輾轉反側,夜不能寐,既為慶祝您的生日而激動,又因未能前往祝壽而感到遺憾和自責。
自我呱呱落地以來,已隨父母相伴48年,對父母的認知也和對父母的感情一樣,久而彌深。我從您身上要繼承和學習的高尚品質很多,最主要的有如下幾點:
一是學您做人。爸爸年高德劭,深受廣大人民群眾和我黨同志、黨外人士的尊敬。這主要是您為人坦誠忠厚、謙虛謹慎、光明磊落、寬宏大度。您一輩子沒有整過人,堅持真理不說假話,并且要求我也這樣做。我已把你的教誨牢記在心,身體力行。
二是學您做事。爸爸自少年就投身革命,幾十年來勤勤懇懇、艱苦奮斗,為黨和人民建功立業,我輩與您相比,實覺汗顏。特別是您對自己的革命業績視如過眼煙云,從不居功,從不張揚,更值得我輩學習和效仿。
三是學習您對共產主義信仰的執著追求。無論是白色恐怖的年代,還是極左路線時期;無論是受人誣陷,還是身處逆境,爸爸對共產主義的信念仍堅定不移,相信我們的黨是偉大的、正確的、光榮的。您的言行為我們指明了正確的前進方向。
四是學您的赤子情懷。爸爸是一個農民的兒子,熱愛中國人民,熱愛革命戰友,熱愛家鄉父老,熱愛您的父母、妻子、兒女。您自己博大的愛,影響著周圍的人們。您像一頭老黃牛,為中國人民默默的耕耘著。這也激勵著我將畢生精力投入到為人民服務的事業中去。
五是學您的儉樸生活。爸爸平生一貫崇尚節儉,有時幾近苛刻。家教的嚴格,是眾所周知的。我們從小就是在您的這種教育下,養成勤儉持家習慣的。這樣的好家風我輩將世代相傳。
此時此刻,百感交集,書不盡言,上述幾點,不能表達我的心情于萬一。我衷心遙祝尊敬的爸爸健康長壽,幸福愉快!
兒近平叩首
二OO一年十月十五日
(來源:人民網)
周恩來:"十條家規"是干部家風的一面鏡子
1968年,周恩來的一個侄女赴內蒙古插隊,由于表現好,經當地群眾推薦,應征參軍。周恩來得知后說:“你參軍雖然符合手續,但內蒙古那么多人,專挑上了你,還不是看在我們的面子上?我們不能搞特殊化,一點也不能搞。”周恩來還專門給相關同志提出:“你們再不把孩子退回去,我就下命令了。”這個侄女最終脫下軍裝,返回內蒙古草原插隊勞動。臨行時,周恩來說,我自己沒有孩子,但要教育侄子侄女走自己這一條路。
事實上,早在新中國成立之初,因不少故鄉親友要謀求一官半職,周恩來曾專門召集家庭會議,定下“十條家規”:一、晚輩不準丟下工作專程來看望他,只能在出差順路時去看看;二、來者一律住國務院招待所;三、一律到食堂排隊買飯菜,有工作的自己買飯菜票,沒工作的由總理代付伙食費;四、看戲以家屬身份買票入場,不得用招待券;五、不許請客送禮;六、不許動用公家的汽車;七、凡個人生活上能做的事,不要別人代辦;八、生活要艱苦樸素;九、在任何場合都不要說出與總理的關系,不要炫耀自己;十、不謀私利,不搞特殊化。
周恩來是國家總理,管理著一個“大家”,他始終把自己當作人民的勤務員,以身作則,從自己做起,從自己家里做起,決不讓親屬之事影響“大家”。周恩來的十條家規,不僅是對親屬的嚴格要求,更是培養干部家風的極好教材。它像一面鏡子,告誡我們如何掌好權、用好權,如何過好權力關、親情關。(來源:人民網)
抗日將領吉鴻昌:"做官即不許發財"茶杯不離身
“恨不抗日死,留作今日羞。國破尚如此,我何惜此頭!”這是共產黨員、著名愛國抗日將領吉鴻昌臨刑前寫下的一首氣吞山河的就義詩。
詩如其人。在吉鴻昌將軍短暫的一生中,不僅以其鐵骨錚錚、英勇善戰讓敵人聞風喪膽,還以其體恤民情、正直清廉令人們敬仰。
1920年5月,吉鴻昌的父親得了重病。吉鴻昌回家探望,看到父親那依依不舍的眼神,他知道父親有話要講,便說:“爹,您有啥話盡管說,孩兒一定銘記照辦?!彼赣H語重心長地說:“吾兒正直勇敢,為父放心,不過我有一句話要向你說明:當官要清白廉政,多為天下窮人著想,做官即不許發財。你只要做到這一點,為父才會死而瞑目。不然,我在九泉之下也難安眠?。 奔櫜龔娙瘫?,答道:“孩兒記下了,請父親放心!”
父親病逝后,吉鴻昌即把“做官即不許發財”7個字寫在細瓷茶杯上,交給陶瓷廠燒制。茶杯燒好后,他用卡車拉到部隊,集合全體官兵,舉行了嚴肅的發放儀式。他說:“我吉鴻昌雖為長官,但我絕不欺壓民眾,掠取民財,我要牢記家父的教誨,做官不為發財,要為天下窮人辦好事,請諸位兄弟監督?!苯又?,他親手把茶杯發給全體官兵,勉勵大家廉潔奉公。當時吉鴻昌在西北軍馮玉祥部下任營長,只有25歲。自此,吉鴻昌將那只寫有“做官即不許發財”的茶杯一直帶在身邊,用它作為一面鏡子,時刻提醒自己應如何為人做事。這只茶杯隨吉鴻昌走南闖北,直到他39歲犧牲。
“做官即不許發財”,含義很明確,就是不許利用官位抑或職位來聚金斂財、受禮索賄,更不得因當官而暴富。在當時社會腐敗、貪官污吏盛行的情況下,官至二十二路軍總指揮的吉鴻昌能始終恪守著“做官不發財”的信條,實在難能可貴。正因如此,他留給后人的不僅僅是大義凜然的犧牲精神,他所信奉的“做官即不許發財”和他那“身外浮云何足論”的淡泊功名利祿的精神,將永遠是后人的楷模。(來源:中國文明網)
有感家風
李忠德
“家風”指的是一個家庭或家族的傳統風尚,門風。記得小時候家里貼著一副《朱子家訓》,那算是我最早接觸到的治家格言,雖然我的家風少了母親的“嘮叨”,卻有父親的教導,從小父親對我們兄弟姊妹,無論是學習還是做人都要求認真踏實。
我的家算不上是書香門第,但父親是村里為數不多的讀書人,有著讀書人的情懷和思維。記得我和哥哥剛參加工作,父親曾諄諄教導:做人要本分,要懂得勤儉持家,不能損人利己,要對得起公家,親戚鄰里和兄弟姊妹之間要互相關愛幫扶,懂得知恩圖報,欠別人的一定要奉還。父親言行一致,在那個艱苦的歲月他靠著“砸鍋賣鐵”的精神一邊給長年患病的母親治病,一邊操勞著供7個子女讀書,這在當時是多么不簡單的事情。雖然母親早已病逝,但父親至今未欠任何人的一點錢財。
前幾年拜讀鮑鵬山教授的《父親的家國》,讀到“我父親有著讀書人的情懷氣質,還有著天下家國的眼光,總是忠臣孝子,修身齊家”時深有感觸,我的父親只有簡單的一句:不能損人利己,要對得起公家。這就符合著中國知識分子尊崇“修身、齊家、治國、平天下”的人生理想與“窮則獨善其身,達則兼濟天下”的積極而達觀的態度。
“鄰德里仁,克紹箕裘世澤;筆耕硯拓,長傳詩禮家風”。如今我已為人夫和為人父了,上幼兒園的子女也在家風的熏陶下懂得了尊老愛幼,禮貌待人,這就是我們家風的傳承吧!今天我的家風,未因世易時移而改變,而是不斷地在傳承,因為家風的建設、傳承,可以影響一個人的一生、一個家庭的現狀和未來、一個民族的傳統與創新。
我想,好的家風應該賡續不變代代傳。(作者單位:民和縣委組織部)
孩子是父母的影子
張海成
父母親去世已經十多年了,印象中的父親總是坐在書桌前勤奮地用我們已經廢棄的作業本練習毛筆字。父親的毛筆字在我們十里八鄉還是很出名的。
父親出生在1922年,據父親自己講,他16歲就外出打工開始養家糊口,沒有上過學,后來在打工過程中,認識了一個有文化的人,因為羨慕有文化的人,所以學了認字的方法,買了兩本小字典就開始學文化。他最喜歡古詩詞里的名言警句,他會把它認認真真地抄在本子里,記了厚厚的一摞。
父親是要強的人,由于受迫害回到村子后當上了生產隊隊長,當隊長后由于父親干起活來要求高、脾氣暴,讓大家感到干活太累,又不允許任何人占集體的便宜,所以被人忌恨。由于父親青少年時被抓壯丁,當過舊軍官這一原因,在我的印象里一直被迫害不斷。兒時父母的印象多是被迫害的事和為了家里“口糧”每日愁腸百結的眉頭,當然也少不了斥責我們弟兄幾個不懂事的胡鬧。有時候,唱一唱剛從學校學來的歌都會被斥責為不懂事,當時心里很不理解。
1980年父親被“平反”,他選擇了退休。從此開始了他珍愛的學習生涯。
說是退休生涯,實際上父親并沒有退而休息,因為兄妹們都在上學,一份退休工資根本不夠,因此,父親白天打一份工,晚上再打一份工,生活才能得以艱難地周轉。但即使是這樣,父親業余時間也忘不了抓緊時間練習毛筆字。
后來,父親的退休工資慢慢上漲,我們兄弟姐妹也長大成人。父親不用打工了,便余了更多的時間在學習上。一有時間父親就坐在家里唯一一張書桌前,對著買來的碑帖刻苦地練字……
大學畢業,我到外地工作,每次回家,看到的一幕基本上是——一有時間,父親就坐在書桌前練字。
回想起父親是和他緊鎖的眉頭,后來坐在書桌前專注、卻不失怡然自得的練字的神情。
每當我工作、學習勞累時就能想起父親練字的神情,與父親身受的壓力和在學習上付出的精力相比,我的付出似乎有些微不足道,于是乎我又信心百倍了。
妹妹由于中學時不喜歡學習,初中畢業后離開家鄉出去打拼,吃了不少苦頭,言語之間感覺到她在艱難環境中學習謀生技能,也受到了父親堅強不屈的性格的感染。后來跟妹妹聊天時,妹妹說她非常佩服父親能在沒進過學校的情況下,把毛筆字練得那么好,這一直是她學本事的最大動力。
我在想,家風是什么?父親的這點感染力不就是家風嗎?(作者單位:青海油田黨校)
?推薦閱讀《顏氏家訓》
《顏氏家訓》是漢民族歷史上第一部內容豐富,體系宏大的家訓,也是一部學術著作。作者顏之推,是南北朝時期著名的文學家、教育家。
該書成書于隋文帝滅陳國以后,隋煬帝即位之前(約公元6世紀末)。是顏之推記述個人經歷、思想、學識以告誡子孫的著作。共有七卷,二十篇。分別是序致第一、教子第二、兄弟第三、后娶第四、治家第五、風操第六、慕賢第七、勉學第八、文章第九、名實第十、涉務第十一、省事第十二、止足第十三、誡兵第十四、養心第十五、歸心第十六、書證第十七、音辭第十八、雜藝第十九、終制第二十。
《傅雷家書》
《傅雷家書》是文藝評論家以及美術評論家傅雷及其夫人寫給兒子的書信編纂而成的一本家信集,摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信,最長的一封信長達七千多字。字里行間,充滿了父親對兒子的摯愛、期望,以及對國家和世界的高尚情感。
傅雷說,他給兒子寫的信有多種作用:一、討論藝術;二、激發青年人的感想;三、訓練傅聰的文筆和思想;四、做一面忠實的“鏡子”。信中的內容,除了生活瑣事之外,更多的是談論藝術與人生,灌輸一個藝術家應有的高尚情操,讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”,做一個“德藝俱備,人格卓越的藝術家”。
《謝覺哉家書》
謝覺哉先生,“延安五老”之一,是最早參加中國共產黨的老一輩革命家。他1937年9月在甘肅蘭州八路軍辦事處與王定國結為伉儷,育有五男二女,并長年撫養親友們的十多名子女。
該書收集了謝覺哉寫給家人、家鄉干部和友人的115封信件,既表達了謝覺哉對妻子的惦念、對子女的諄諄教導和對鄉親故友的感懷,又牽涉歷史事件與時代變遷,展現了謝覺哉的生活態度以及為人處世原則,體現了老一輩革命家嚴于律己、以身作則的優良作風,對于引導廣大黨員干部堅定理想信念、提升道德境界有著重要教育意義。