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淺析陶行知教育思想對高職音樂教學的啟示

2016-04-27 07:46:08趙一雪
新校園·上旬刊 2016年2期
關鍵詞:教育思想

趙一雪

摘 要:本文主要探討了教育家陶行知生活教育理論中“生活即教育”“社會即學校”“教學做合一”等教育思想對現代高職音樂教學的影響。

關鍵詞:陶行知;教育思想;高職音樂

陶行知先生是中國近現代教育史上占據重要地位的人民教育家,“生活即教育”“社會即學校”“教學做合一”等是陶先生教育思想的核心組成部分,這些思想對我們發展現代職業教育,尤其是音樂教育具有全方位、多層面的啟示,值得我們結合職業教育、音樂教育的本質對其進行深入研究。

一、生活即教育

在批判美國教育家杜威先生提出的“教育即生活”理念的基礎之上,陶行知先生提出了生活即教育、社會即學校、教學做合一等主張。在陶先生看來:教育與生活其實是同一過程,教育蘊含于日常生活的細節之中,他主張“教育必須與生活結合才能發生作用”的觀點,強調將教育和生活有機地融合在一起才能共同發生良好效能。陶先生所主張的“生活”包括整個自然界和人類社會生活的總體,是人類一切實踐活動的總稱。“生活即教育”就其本質而言,是生活決定教育,教育改造生活。結合高職院校音樂院系教學實踐和時代要求,筆者認為我們可以將之理解為:現代音樂教學的目的、內容、原則、方法等要素均應當結合現實生活,讓“生活”擔當抉擇的支點;專業教育要結合生活來潛移默化地展開,而且音樂教育要順應社會生活的變化而不斷與時俱進,要應時代變遷而豐富其內容和形式,重視培植學生的生活力,構建教育活動主體;打破教育的封閉性,加強教育與生活的聯系;擴展教育的延伸性,實現終身學習社會構建。同時,我們在教學實踐中應堅決杜絕本本主義、填鴨式教學等傳統模式,通過建構教育與生活、課堂與社會、理論與實踐的緊密聯系創造充滿活力、激情的教學新生態系統。

教育改革并不是一種教育與另一種教育之間的對抗,而是一種生活向另一種生活的轉型。要改變一種教育,其實就是要改變這種教育所依賴的生活基礎。筆者認為,我們雖然一向認可音樂是心靈的藝術、生活的藝術,但事實上我們在實踐中對此做得很不夠,音樂教育與現實生活脫節嚴重,學生很難從生活中獲取音樂學習的靈感與啟示。當代中國高職院校音樂教學面臨的諸多瓶頸和困難,其實質都是因為精英教育、應試教育等模式依舊還是現行教育的生活基礎,所以我們需要從根本上用素質教育來取代原有的生活土壤,重建音樂教育的價值觀和方法論。

二、社會即學校

筆者認為,要想全面、透徹地理解“社會即學校”的豐富內涵,必須與陶先生“生活即教育”的理念緊密結合起來解讀,“社會即學校”是“生活即教育”理念的層級遞進和邏輯延伸。按照陶行知先生的理論,理想中的學校應當是“青天為頂,大地為底,二十八宿為圍墻,人人都是學生都是同學。不運用社會的力量,便是無能的教育;不了解社會的需求,便是盲目的教育”。社會是一個開放的課堂,是一所具有強大教育力量的學校,其中蘊藏著無盡的教育資源,因為社會生活、現實生活等都是“生活教育”最為重要的教育資源、教育形式和教育內容,所以“整個社會的運動,就是教育的范圍,不消談什么聯絡而它的血脈是自然相通的”。

陶先生始終反對脫離生活、脫離大眾的所謂“小眾教育”,而是主張整合社會各方力量,全面貫通學校與社會之間的聯系,辦人民滿意的教育,培養社會需要的人才。反觀我們今天的高職音樂教育,即可發現還較為普遍地存在自以為是、孤芳自賞等弊端,在理念上、形式上畫地為牢、故步自封,人為地割裂學校與社會之間本應暢通的聯系與合作。筆者認為亟須借鑒陶先生的教育理念,從社會互動論等視角再造教育理念和教育實踐,通過開門辦學等手段,使社會資源為現代教育所用,使高等音樂教育真正得到社會的認可。

三、教學做合一

陶行知在接受、實踐、批判王陽明的“知是行之始,行是知之成”的知行觀基礎上,形成了“行是知之始,知是行之成”的行知觀,這對“教學做合一”思想的形成非常重要,杜威的“從做中學”的教學理論,是“教學做合一”理論的直接源頭,歷代教育家的教育理論對“教學做合一”理論的形成也具有非常重要的影響。筆者認為,“教學做合一”可以理解為陶行知先生教育理念的方法論。按照陶先生的解釋,“教學做合一”是生活現象之說明,即教育現象之說明,在生活里,對事說是做,對己之長進說是學,對人之影響說是教,教學做只是一種生活之三方面,不是三個各不相謀的過程,“教學做是一件事,不是三件事。我們要在做上教,在做上學”,這是“生活法,也是教育法”,其含義是教的方法根據學的方法,學的方法要根據做的方法,“事怎樣做便怎樣學,怎樣學便怎樣教。教而不做,不能算是教;學而不做,不能算是學。教與學都以作為中心”,崇尚在“做”中獲得知識和能力,“做”是“行”的基礎,是以“行”求知,強調“行”是獲得知識的源泉。

結合音樂教育來看,“教學做合一”,要求“教”與“學”“做”結合起來,同實際的生活建立密切聯系,這就對教師提出了新的、更高的要求,要求我們在教學中必須崇尚以學生為本、以學生為中心、重視理論聯系實際等理念。除了要搞好課堂教學,更要重視引領學生觀察、體味、感悟課堂之外廣闊而豐富的生活,指導學生在資源更豐富的社會化大平臺上創新學習,以便成長為素質全面的新型人才。

參考文獻:

[1]朱瓊,孫世杰. 解析陶行知“生活即教育”——對新課程內容的啟示[J].安陽師范學院學報,2006(6).

[2]李艷莉.“生活即教育”的歷史流變及啟示[J].生活教育,2014(9).

[3]張樂成.“社會即學校”[J].湖南教育(上),2013(8).

[4]余浩.“教學做合一”教育思想探源[J].黃岡職業技術學院學,2011(4).

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