從教材中提取有效教學(xué)資源的研究

王園媛

語(yǔ)文教材是編者篩選的課程資源，在施教者教學(xué)資源開發(fā)與利用中起到主導(dǎo)作用。它就如同一棵樹的樹干，而樹枝、樹葉、樹上的鳥兒，就是其他的教學(xué)資源，依托語(yǔ)文教材這個(gè)主干開枝散葉，浸潤(rùn)人心。那么，如何在語(yǔ)文教學(xué)中利用教材，開發(fā)其他教學(xué)資源呢？筆者根據(jù)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)特點(diǎn)，歸納為以下方法。

一、 識(shí)：識(shí)字、識(shí)人、識(shí)事

1. 識(shí)字，是語(yǔ)文教學(xué)的重要使命。識(shí)字教學(xué)不能機(jī)械地認(rèn)讀、默寫，如果善于觀察歸納，會(huì)發(fā)現(xiàn)教材在生字詞的編寫中匠心獨(dú)運(yùn)的一面。例如，《北大荒的秋天》一課，生字表中有“鈴”和“嶺”兩個(gè)生字，這就很適合進(jìn)行比較教學(xué)。教師讓學(xué)生看課文中的語(yǔ)句：“大豆搖鈴千里金”和“山嶺”，金屬做的是“鈴”，高高的山坡為“嶺”，兩個(gè)字都從“令”音，為后鼻音。這樣，一下就區(qū)分出來(lái)了。

2. 識(shí)人，一是認(rèn)識(shí)課文中的人，二是認(rèn)識(shí)課文的作者。小語(yǔ)教材中出現(xiàn)了很多古今中外的杰出人物，在小學(xué)階段對(duì)這些人有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，也有利于以后的學(xué)習(xí)。例如，《鄭和遠(yuǎn)航》中的中國(guó)航海家鄭和，《第一朵杏花》中的氣象學(xué)家竺可楨，這些人本身就是一本本耐人尋味的書，而教材是一個(gè)引子，給學(xué)生打開了了解這些人物的窗戶。另一方面，教材中有許多名家名篇，這些課文也是了解名作家的一座橋梁。如《給家鄉(xiāng)孩子的信》的作者是現(xiàn)代著名作家巴金，《船長(zhǎng)》的作者是法國(guó)文豪雨果，還有陳忠實(shí)的《青海高原一株柳》，季羨林的《夾竹桃》，琦君的《桂花雨》，蕭紅的《我和祖父的園子》等等。而每?jī)?cè)課本中的古詩(shī)，能讓同學(xué)們了解了李白、杜甫、白居易、辛棄疾……學(xué)習(xí)這些課文，文中的人，寫文的人，都是有血有肉的教學(xué)資源，由此延伸出去的內(nèi)容，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一篇課文的容量。

3. 識(shí)事，了解課文背后的事件。例如，《永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士》一文，背景是2003年的“非典”；《最后的姿勢(shì)》一文，背景是“5·12汶川大地震”；《盧溝橋烽火》《歌唱二小放牛郎》《彭德懷和他的大黑騾子》等課文，也都有特定的時(shí)代背景，而這些事件也是教學(xué)過程中所不可或缺的內(nèi)容，只有了解了課文的時(shí)代背景，才能真正地體會(huì)課文的深刻含義。所以，在教學(xué)這一類課文時(shí)，就要輔以介紹時(shí)代背景，渲染基調(diào)；而拓展提升，就以內(nèi)容補(bǔ)充為主，以起到豐滿人物形象和助推課堂氣氛的作用。

二、 悟：悟文、悟情、悟德

1. 悟文，是指在學(xué)習(xí)課文的過程中，體會(huì)文章的妙處，學(xué)習(xí)寫作手法。《西湖》一課中，有著大量的比喻句，比喻詞也是各不相同——“猶如”“宛如”“真像”“就像”“仿佛”，這就是比喻句教學(xué)的大量資源。在教學(xué)這一課時(shí)，就可以設(shè)計(jì)有關(guān)比喻句的賞析和仿寫教學(xué)。再如，《莫高窟》一課，文辭優(yōu)美，有大量工整的排比句，在適合指導(dǎo)學(xué)生充分朗讀后，可設(shè)計(jì)排比句的仿寫訓(xùn)練。此外，《金蟬脫殼》的觀察順序，《變色龍》的狀物描寫，都是很好的教學(xué)資源。

2. 悟情，是指體會(huì)文本中蘊(yùn)藏著豐富的情感資源。語(yǔ)文課文中孕育著豐富的情感資源，語(yǔ)文教師就要全面、準(zhǔn)確地把握教材中的情感點(diǎn)，充分開掘文本中豐富的情感資源，要讓學(xué)生感其情、生其情、表其情、抒其情。例如，《第一次抱母親》《愛如茉莉》體現(xiàn)了骨肉情、伉儷情，這些美好的情感就是重要的教學(xué)資源。在語(yǔ)文教學(xué)中，發(fā)掘情感資源，利用情感因素，語(yǔ)文教學(xué)就能成為吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的魅力課堂。

3. 悟德，是指在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過程中，形成正確的價(jià)值觀、人生觀。例如，《公儀休拒收禮物》傳達(dá)的是清正廉潔的美德，《祁黃羊》宣揚(yáng)的是“外舉不避仇，內(nèi)舉不避親”的公正之心，《青海高原一株柳》中的逆境求生，《軍神》中的鋼鐵意志，《船長(zhǎng)》中的忠于職守……這些美好的品質(zhì)就像是課文的靈魂。語(yǔ)文的教學(xué)離不開思想的共鳴，讀文品文的過程也是蕩滌心靈的過程。

三、 寫：寫字、寫文、寫感

1. 寫字，是語(yǔ)文教學(xué)的基本技能。寫字教學(xué)，既要教會(huì)寫，也要教寫好。中國(guó)有句古話，“人能寫字，字能寫人”。小語(yǔ)教材中，寫字教學(xué)的內(nèi)容是非常明確的。每課有哪些需要寫的字，都明明白白地羅列在生字表中。但是不可能每個(gè)生字教師都采用同樣的教學(xué)方法，需要對(duì)生字進(jìn)行整合。例如，《登鸛雀樓》一課，共有8個(gè)生字，其中“入、更、依”三個(gè)字都含有“捺”，但三筆捺寫起來(lái)各不相同。教學(xué)時(shí)，可以采取比較教學(xué)法，讓學(xué)生先觀察，師再總結(jié)：“‘入的捺要支撐，‘更的捺要穿插，‘依的捺不落地?！睂懽纸虒W(xué)，還要瞻前顧后，善于聯(lián)系熟字，來(lái)教學(xué)生字，這就需要能夠從整本教材、甚至幾冊(cè)教材的生字表總體考慮，讓學(xué)生能夠循序漸進(jìn)，在反復(fù)鞏固的過程中學(xué)習(xí)寫字。

2. 寫文，指運(yùn)用學(xué)到的寫作手法來(lái)組織文字。閱讀教學(xué)與寫作教學(xué)一直是相輔相成的，在利用課文資源進(jìn)行閱讀教學(xué)的同時(shí)，也需要適時(shí)地將教學(xué)目標(biāo)指向?qū)懽?。例如，《狐貍和烏鴉》是一篇寓言故事，適合進(jìn)行續(xù)寫訓(xùn)練；《北大荒的秋天》是典型的中心句構(gòu)段，就可以指導(dǎo)三年級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)圍繞中心句寫一段話；《一本男孩子必讀的書》學(xué)習(xí)后，就可以學(xué)習(xí)文章結(jié)構(gòu)，仿寫一篇好書推薦。小學(xué)生正處在寫作的萌芽階段，無(wú)論是低年級(jí)的識(shí)字組詞，中年級(jí)的說(shuō)話寫話，或是高年級(jí)的成文表達(dá)，都離不開素材資源的積累。

3. 寫感受，情感是寫作的源泉。脫離了情感的文章，就算辭藻再美，只能是一具沒有靈魂的軀殼。所以，在課堂教學(xué)中，在情感激發(fā)到某個(gè)高度的時(shí)候，適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生將感受寫下來(lái)，也是一種非常有效的練筆。例如，學(xué)習(xí)《諾貝爾》一課，學(xué)生感受到了諾貝爾舍生忘死的科學(xué)精神，情感達(dá)到了高潮，心中充滿了澎湃之情，此時(shí)可設(shè)計(jì)寫話環(huán)節(jié)：給諾貝爾寫頒獎(jiǎng)詞。學(xué)生自然會(huì)結(jié)合課文內(nèi)容，注入情感體會(huì)，寫出至真至誠(chéng)的贊美之詞。再如，學(xué)習(xí)《給家鄉(xiāng)孩子的信》之后，學(xué)生們必定對(duì)握筆“千斤重”的巴金爺爺有很多話要說(shuō)，適時(shí)地讓學(xué)生給巴金寫封回信，也是有內(nèi)容、有情感的練筆。汲取教材中的寫作資源，要抓住情感契機(jī)，讓學(xué)生寫有血有肉、有情有感的文字。

總之，教師應(yīng)充分解讀教材，從學(xué)生的角度出發(fā)，根據(jù)不同的學(xué)段的教學(xué)目標(biāo)，提取有效的教學(xué)資源，就可以提高教學(xué)的有效性，讓學(xué)生從語(yǔ)文課中得到更多收獲。

（作者單位：蘇州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校）