臺灣三峽五寮文石

漫游古老南莊層，唯對詩朗情獨深。

火成凝灰玄武疊，各色同心此生成。

1986返臺迄今已三十年矣，所教課程乃地球科學類之巖礦寶石，不時帶學生進行校外教學采集活動。每次活動都集結每人心得集合為論文。中國有文石記載已近四百年了（據明朝大司馬盧若騰所作之《澎湖文石歌》的年代來推算）。

在回臺灣之后，常和恩師陳培源博士在澎湖鉆研地質，斯時澎湖文石交易熱絡，所以筆者也就各類玄武巖孔洞沉積之文石寫了相當多的報道。

十多年前的某天，三峽有位采集文石的達人打電話給我，說有幾麻袋的文石要賣，因我是中華礦巖協會的創會理事長，他說有位石友年高的老母車禍意外過世，賣石頭的那筆錢是要供養老母的，我就一口答應了。

打開麻袋時，所謂土城長壽山的含枝狀錳（松華文石）夾雜玉髓共生的文石出現在我眼前，松濤搖曳般，并不輸給老外所謂的枝狀錳瑪瑙（Den-Dritic Agate） 。

因為當時我只將地表的塔狀、柱狀玄武巖及關西錦山溪河流搬運的小塊“超基性玄武巖”做了一個歸類，所以當時就很好奇地和他詳談。他說他在詩朗一帶的私人桂竹林內，甚至河床上都采集到了原礦，琢磨后現出了美麗而深色系的同心圓，我聽后認為應該深入了解才對。

后來，他介紹了他認為當地最大的收藏家——鄧智文小哥給我認識。以后我每次帶學生到三峽一帶探勘，他就是我校外的得力助手。他們賢伉儷和藹可親，而且打磨拋光石頭都不假他人之手，對老師們也更加敬重，甚至經常贈予每位學生文石原礦當教材。刊頭詩之“火成、凝灰、玄武疊”意思是最上層的火成巖、凝灰巖、玄武巖是逐次堆疊的，那最下層玄武巖孔洞形成的文石如何采到呢？當然，有些是挖工地或山體崩塌而取得的。每次活動的時候我都告訴學生要注意環保，禁止肆意挖掘。其實五寮溪玄武巖產地的地形陡峭、水流急，所以在下游都能采集到被酸蝕的原礦。

描述文石的學理太多了，今天以照片為主角，希望全國人都來了解文石、玩文石，體驗采集文石之趣。