法 官

趙立華

進法院工作的這些年，我經常在思考一個問題：“要做什么樣的法官才是好法官，或者說法官應當怎么做才算好法官”。大學畢業考入法院的時候，身邊很多人都告訴我，法官難當。當時我不以為然，總以為法律是至高無上的，是不食人間煙火的戒律。如果當時有人要問我，如何當一名好法官？我會不假思索的說：“飽學法律知識，用嫻熟的法律知識和庭審技巧，嚴格按照法律程序和法律法規公平公正辦案，絕不徇私枉法，絕不受任何環境和其他因素的影響或干擾。”我覺得這樣的回答應該是完美的。出于當時沒有社會實踐經驗的單純回答，這樣的回答無可厚非。而且我想這樣的回答不會有任何錯誤，即便以后，或者更長的時間，也是能經得起歷史考驗的。但經過歲月的磨洗，加上自己十年來工作經驗的不斷積累，一種潛移默化的影響正在一步步蠶食鯨吞著我原來的答案。十年的法院工作，雖然不是太長，但也讓我對如何做一名基層好法官，有了更深層次的思考，尤其在西部落后山區法庭工作的這些年，讓我深刻的體會到，如果真要做好一名基層法官，除了飽學法律知識，嚴格按照法律程序和法律規定外辦事，應該還有其他。如果今天讓我再一次面臨這個問題，我不會再輕易用表面上的東西來做回答。但有一點是肯定要提及的，就是一名基層好的法官，尤其是西部落后地區的基層好法官，必須要具有鄉土智慧。

“人民群眾是歷史的創造者”，這句話包含了一個哲理性的東西，就是歷史是由人民群眾的智慧創造的，尤其是勞動人民的智慧。在基層工作這些年，在辦案的過程中，長期與老百姓打交道，他們中蘊含了無數的生活生存、道德習俗等智慧。這些智慧，正是我所要講的鄉土智慧。這些智慧，不僅能和法律一樣解決矛盾糾紛，而且有時還可以取得比法律調整更好的社會效果。如果要成為一名基層好法官，這些能和諧解決問題的鄉土智慧正是一名法官應該要學習和具備的素質。在法庭辦案，第一、接觸和打交道的是文化素質和法律素質不高的老百姓。第二、鄉間民事糾紛范圍相對要狹窄，經常遇到的也就是鄰里糾紛、婚姻家庭糾紛、一般的侵權案件糾紛，比如民間借貸、修房蓋屋之類的合同類糾紛，很少會遇到艱難復雜或者是新奇古怪的案件。案情雖然不是很復雜，但潛藏的矛盾確不容忽視。第三、鄉土老百姓喜歡道理和講理的時候比喜歡講法律的時候多。假如你是一名基層法官，你就注定要受以上這些因素的影響，而且這些鄉土因素也注定會改變你的一些知識結構層次和辦案風格。

進彝良縣人民法院后，我一直喜歡看云南省高級人民法院的專刊《審判與雜志》，喜歡瀏覽云南省高級人民法院的官網。而專刊和網站上的新聞信息、學術論文等都是最能展現我們云南法官精神風貌、法律水平、辦案風格等標志性作品。時常感覺到這些作品中無不散發著“鄉土”二字氣息。記得云南省高院宣傳過的馬背上的法庭、金沙江上溜索法官、怒江傈僳族法官等形象。其實這些先進人物和事跡，就是基層法官在汲取鄉土智慧的典型。正是這些基層法官汲取了鄉土智慧，并運用了這些智慧為民定紛止爭，從而贏得了人民群眾的口碑，受到了當地老百姓的尊敬與愛戴。可以說，他們就是好法官，他們就是我們學習的法官榜樣。這些法官們的辦案過程和辦案風格，都是基層法官的一面鏡子，也是學習鄉土智慧的一面鏡子。通過這面鏡子，可以讓我們這些正在基層成長的法官正衣冠、知榮辱、思得失。

“在鄉隨俗”，是我們經常掛在嘴邊的一句話，我對這句話深有體會。在基層法庭工作過的法官都會有這樣的經歷或感受：“很少有周末休息的習慣，很少有中午睡午覺的習慣”。為什么會出現這樣與機關單位迥異的工作作息規律？2005年我到彝良縣人民法院牛街法庭工作的時候，總覺得工作與平時養成的習慣有些格格不入。早上我早早的進法庭辦公室上班等著當事人來，但這個時間很少有人來。當中午十二點左右正準備下班時，往往會有很多當事人前來法庭。還有就是，有時候即便是周末，但來辦事情的人較多。我為這樣的現象郁悶過，不解過，總覺得不可思議。

后來，老陳法官的一番指點讓我茅塞頓開：“法庭不比縣院機關，法庭轄區的老百姓不懂早八晚五這些規定，只要是有事情，他就會不分時間的到法庭來辦事。有些老百姓居住的地方離法庭較遠，早上從家里出發，到法庭辦事的時候正是中午時間；還有就是法庭轄區的老百姓一般很少用星期幾來計算時間，他們是按農歷或者集鎮趕街天來計算日子的，恰巧很多周末有時候就在趕街天，有些老百姓為了節省時間和麻煩，一邊來趕街，一邊來法庭辦事的也多。”

經老陳法官一解釋，我就明白了。為什么每天早上的時間當事人來的少，中午的時間來得多。為什么每次集鎮趕街天來法庭辦事的人多，其他時間來辦事的少。了解到這些生活習俗后，我與之改變了自己的工作作息方式。每天早上可以多睡一會，中午的時間盡量守在辦公室。另外記準記牢法庭鄉鎮的趕街天日歷，只要是趕街天，盡量做好整天工作準備。經過這樣調整，工作果然得心順手了很多。這也是我在基層法庭學會的第一課。

有了這個經驗的啟示后，我對所在法庭幾年的案件升降趨勢也認真做了一些分析。發現每年農忙的時候案件較少；農閑的時候案件較多；過年前后案件較多，平時相對要少。通過分析，我認為導致案件這樣起伏的原因是：“農忙的時候，老百姓忙于田間地頭。農閑時，老百姓有充裕的時間來處理糾紛。至于過年前后案件較多的現象，原因在于法庭的轄區屬于勞動力輸出的地方，外出務工的人員較多，平時沒在家，等過年過節回家，剛好有時間到法庭辦理事情。”當我把這些分析說給老陳法官后，老陳法官笑了，說我學會總結一些經驗了。其實這些經驗，法庭的法官都有同感，但是他們沒有直接告訴我，他們給我說的是：“不是不告訴你，而是通過你自己主動總結，印象要深刻得多。”

其實在哪兒工作都一樣，都要自己善于總結。有了這些經驗總結后，我們針對性的提供司法服務工作，我的時間反而較為寬松了很多。農忙的時候多下鄉跑跑，盡量去老百姓身邊，去田間地頭為他們解決糾紛。趕街天，多多工作一些，其他時間可以隨意調節。事情雖小，但總結重要，法庭的作息時間雖然不是大事情，但總結后運用在工作生活中，還真覺得這也是一門學問。

法律是神圣的東西，但神圣并不代表著可以脫離人民或者說高高在上。在基層派出法庭工作，如果一味的坐堂問案，坐堂審案，不深入到糾紛之地去做工作，即便可以依照法律程序和法律規定將案件審結，但如果談到法律效果和社會效果的統一，那肯定是一種不理想的做法。

很多的時候，比如在處理鄰里糾紛的案件中，比如房屋排水、歷史通道、鄰里打架的案件時，就應該多到糾紛地做調解工作。一定要從團結和睦的角度出發來處理。對這些糾紛，法官不宜坐堂問案，不宜硬套法律條款，最好的就是親自到糾紛地，召集雙方，盡可能的邀請村委會干部或者親戚參與調解，通過大家集思廣益的良言勸導，這樣的案件就十有八九可以調解好，這種工作方式，其實就是一種吸取鄉土智慧來解決問題的體現。我所在彝良縣人民法院奎香巡回法庭，轄區的三個鄉均為民族鄉，因為落后和群眾素質等差異。時有打架引發的健康權糾紛起訴到法庭。面對這些糾紛的時候，我們的通常做法就是直接到糾紛地去了解情況，邀請當地的村干部參與調解，如果那個片區有人民陪審員的話，吸收人民陪審員參與調解工作。可能效果會更明顯。

2014年農歷7月，我所在法庭轄區的一個苗寨里，兩位苗胞因為口角之爭發生的糾紛，繼而引發打架。事情經過派出所和鄉村干部勸導后，受傷的一方起訴到法庭。當時受傷的原告向我陳訴：“打不打官司都不重要，就是咽不下一口氣。”看到這樣情況，如果不從根本上把矛盾消除掉。肯定還會發生其他的事情，或者是兩家以后的恩怨會更多。基于這樣的考慮，我們特別邀請了當地鄉政府的苗族陪審員一起到苗寨里進行調解。當看到法庭的人來了，看到他們苗族同胞的人民陪審員來了，加上兩家或多或少的鄰里親戚關系，經過一番調解。兩家人最終握手言和。調解后，兩家人爭著請我們吃飯。我們一再婉言謝絕。但被告張春華說的話讓我們盛情難卻：“我們知道你們有規定，不準在老百姓家吃飯，但如果你們不吃我們的飯，不喝我們的感謝酒，就是不把我們當朋友。”看著他們和好如初，我們倒也推卻不過那份少數民族與生俱來的熱情。當我們要走的時候，兩家人一起一直把我們送到公務車上，還不時的對我們說：“對不起，我們的事情讓你們這么費心，我們一定不會在發生糾紛了。”

“紙上得來終覺淺、絕知此事要躬行”，十年來的工作證實，這不僅是一種學習的態度，也是一種學習方法，作為基層法庭的法官，更應該牢記這句話，從生活中學習，從群眾中學習，從民情風俗中學習，從書本中學習，厚積而薄發，讓自己在鄉土智慧中成長為一名人民愛戴的好法官。