滲透文體意識由“一篇”走向“一類”

曹衛(wèi)星

何謂文體意識？李竹平老師在《例談文體意識在語言文字運用學(xué)習(xí)中的積極意義》中說：“文體意識就是對不同文體有自覺的理解、感受能力，能根據(jù)不同的文體自覺選擇適切的閱讀方法和姿態(tài)，能根據(jù)表達的需要自覺選擇合適的話語體式和結(jié)構(gòu)方式來成文。”這一界定，不僅明確回答了什么是文體意識，而且指出了文體意識在閱讀和寫作中的重要作用。黃偉老師認為：“文體意識是通過大量的閱讀和寫作實踐而在頭腦中形成的關(guān)于不同文類的知識結(jié)構(gòu)或文章圖式。”[1]這一概念將文體意識指向了“一類文體的知識結(jié)構(gòu)或文章圖式”，而且告訴我們這種文體意識的形成是立足于大量的閱讀和寫作實踐基礎(chǔ)之上的。結(jié)合這兩個概念，我們發(fā)現(xiàn)文體意識植根于閱讀和寫作，又服務(wù)于閱讀和寫作，是主體在大量的閱讀和寫作中，通過同化與順應(yīng)而形成的對某一類文體的知覺映象，是主體對其所接觸的所有關(guān)于此文體的內(nèi)容、形式和寫法的抽象和概括。簡單說來，就是關(guān)于這類文體的所有知識構(gòu)成的一個心理結(jié)構(gòu)。文體意識是主體對讀寫實踐的一種能動的再認識，直接影響并決定著人們讀寫實踐的成效。

然而長期以來，小學(xué)語文閱讀教學(xué)積弊頗多，特別是教師普遍缺乏文體意識，忽視文體特點，不能充分開掘不同類文體獨有的語文教學(xué)價值，在“教什么”“怎么教”上意識模糊，從而使課堂形態(tài)呈現(xiàn)出千課一面的簡單化、模式化傾向。筆者結(jié)合教學(xué)實踐談一談如何在語文教學(xué)中滲透文本意識。

一、 在閱讀實踐中構(gòu)建不同文體的閱讀策略

文體意識的培養(yǎng)要植根在大量的文體閱讀實踐中，正所謂“在游泳中學(xué)會游泳”。教師在具體的文體教學(xué)過程中根據(jù)不同的文體特征運用不同的教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在運用相應(yīng)學(xué)習(xí)策略的過程中體悟?qū)W習(xí)方法、建構(gòu)學(xué)習(xí)策略，逐步建立不同文體的閱讀圖式，并努力為學(xué)生搭建閱讀的情境平臺，通過文體圖式的同化、順應(yīng)、平衡，促進學(xué)生文體意識的進一步形成和閱讀素養(yǎng)的進一步提高。如教學(xué)蘇教版語文五年級下冊《埃及的金字塔》一文，這是一篇說明文，教學(xué)伊始，可以先讓學(xué)生結(jié)合先前學(xué)過的《火星——地球的孿生兄弟》《神奇的克隆》《秦兵馬俑》等幾篇說明性的課文，明確說明性課文的學(xué)習(xí)重點：一是了解作者是按照怎樣的順序來介紹事物的，介紹了事物哪幾個方面的內(nèi)容；二是了解事物的特征以及作者是用什么樣的方法來介紹事物特點的，為什么用這些方法來介紹事物。接著可以按照三個步驟來組織教學(xué)：第一步“整體默讀，把握說明要點”，即運用整體閱讀的策略，了解課文介紹埃及金字塔哪幾個方面，是按照怎樣的順序來介紹的；第二步“精讀文本，了解事物特征，體悟說明方法和說明效果”，即引導(dǎo)學(xué)生抓住具體的語言文字，體會作者是怎樣把金字塔宏偉精巧的特點介紹清楚的，用了哪些說明方法等；第三步“比較品評，體會說明文用詞的準確性”，即引導(dǎo)學(xué)生抓住文中“據(jù)說”“差不多”“有人估計”等詞，體會這些看似模糊的詞語正體現(xiàn)了說明性文章用詞嚴密、科學(xué)準確的特點。通過這樣的教學(xué)，幫助學(xué)生建立起說明性文章閱讀的一般模式。教師還可以在此基礎(chǔ)上，推薦學(xué)生閱讀相應(yīng)的說明文，促使學(xué)生學(xué)習(xí)策略的遷移、運用，舉一反三，實現(xiàn)由“學(xué)會”到“會學(xué)”的實質(zhì)轉(zhuǎn)變。

二、 在比較品評中感受不同文體的語用特征

文體意識不僅僅表現(xiàn)在不同文體的閱讀策略中，還有一個極其重要的方面，那就是文體在語用表達上的特點。不同的文體在語用表達上是不同的，這是由其語用功能、語用目的所決定的。如神話，是一種“神圣的敘述”，是想象的產(chǎn)物，充滿了神奇色彩，其主人具有神性，因此在語言表達上包含著豐富的想象因子，是一種自然狀態(tài)的詩性表達。而這一點，與說明性文章則完全不同。只有讓學(xué)生在閱讀中不斷地感受文體的語用特征，才能提高學(xué)生運用不同文體來表情達意的能力。例如教學(xué)蘇教版語文四年級上冊《說勤奮》一文，在教學(xué)“第一學(xué)期末，他的學(xué)習(xí)成績很差，但他毫不氣餒，急起直追”時，筆者出示圖片課件，引導(dǎo)學(xué)生想象童第周是怎樣急起直追的，在學(xué)生充分交流的基礎(chǔ)上，出示了這樣一段話：“讀中學(xué)時，由于他基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)十分吃力，第一學(xué)期末平均成績才45分。此后，他就與“路燈”常相伴，月亮已經(jīng)升起來了，秋天的夜晚涼颼颼的，人們都已進入了甜甜的夢鄉(xiāng)，而童第周卻在昏暗的路燈下聚精會神地讀著書。他忘記了周圍的一切，秋風(fēng)吹亂了他的頭發(fā)也渾然不覺，他已沉浸在書的海洋中……”接著引導(dǎo)學(xué)生思考：這一段細節(jié)描寫更能突出童第周的“毫不氣餒，急起直追”，那為什么作者在文中不具體寫而只寫了一句話呢？通過師生討論，讓學(xué)生明白說理性的文章中列舉事例和敘事性文章中的敘事是不同的：敘事性文章中敘事往往要求具體生動，要展開一定的細節(jié)描寫；而說理性文章的列舉事例不在于敘述，而要概括、凝練，往往只要求表述出與論點相關(guān)的內(nèi)容即可，講究的是恰當、匹配。通過這樣的比較評品，學(xué)生對兩種不同的文體，在敘述這一語用表達上的不同特征有了初步的了解，逐步建構(gòu)起不同文體語用表達的圖式。

三、 在潛心領(lǐng)悟中把握不同文體的語用構(gòu)思

語用構(gòu)思是文本作者藏在語言文字表達中的語用方法，大到整篇文章的謀篇布局，中到文章所運用的表達方式，小到一個詞、一個字的運用等，是文本“怎么寫”和“為什么這樣寫”的集中體現(xiàn)。通過對文本語用構(gòu)思的把握，一方面能促進學(xué)生深入地領(lǐng)悟文本的內(nèi)容，提高文本理解的能力，另一方面可以更好地儲備必要的語用經(jīng)驗，逐漸提高語言文字運用的能力。語用構(gòu)思不僅因文體而異，也因文而異，教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生從一篇篇課文的學(xué)習(xí)中慢慢積淀，從而豐富圖式，漸漸形成一定的文體意識。如教學(xué)蘇教版語文五年級下冊《談禮貌》，課文中列舉了“讓路、踩裙、刮臉”三個事例，一位教師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生思考：文中的這三個事例為什么按照這樣的順序來安排？通過小組討論、師生交流，學(xué)生明白作者之所以這樣構(gòu)思，是基于兩點考慮：一是這三個事例發(fā)生的時間是從古到今，符合人們的一般閱讀習(xí)慣。二是這三個事例存在著遞進關(guān)系，第一個事例是牛皋和岳飛有求于人，禮貌是理所應(yīng)當?shù)模且环N基本層次的禮貌；第二個事例是無意犯錯，禮貌體現(xiàn)了一個人的素養(yǎng)，較第一次禮貌，層次深了一點；第三個事例是他人犯錯，這時還對人禮貌，則體現(xiàn)了人的一種寬容涵養(yǎng)，禮貌的層次更深了。通過這樣的教學(xué)，學(xué)生對說理文中如何來安排事例的先后順序有了一定的了解。其實，這篇課文還可以引導(dǎo)學(xué)生進一步思考：作者為什么要舉這樣三個事例？引導(dǎo)學(xué)生進一步懂得作者列舉這樣三個事例是要說明不論是古人，還是現(xiàn)代人，不論是普通人還是名人都要講禮貌，從而體會說理文列舉事例的典型性，領(lǐng)悟作者構(gòu)思的匠心。特級教師管建剛曾指出，當下的學(xué)生習(xí)作質(zhì)量低下有一個重要的原因，那就是缺乏“段感、篇感”；葉圣陶也曾說過：寫作文，無非就是想心思。閱讀教學(xué)中，幫助學(xué)生豐富不同文體、不同文本的語用構(gòu)思，就能很好地培養(yǎng)學(xué)生的“段感、篇感”，很好地幫學(xué)生“想心思”，無論是對于閱讀，還是習(xí)作，都將是極為有益的。

四、 在言語實踐中提高運用不同語體表情達意的能力

語文教學(xué)應(yīng)致力于以提高學(xué)生的語言文字運用能力為核心的綜合素養(yǎng)的形成和發(fā)展。這就要求我們在閱讀教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷“言語理解與言語表達相統(tǒng)一的學(xué)習(xí)過程”，要為學(xué)生提供大量的言語實踐平臺，將學(xué)生“放牧”在語言的原野上，引導(dǎo)學(xué)生用學(xué)到的言語經(jīng)驗和語用方法，通過口頭或書面的形式表達自己的所見所聞、所思所悟。特別是要善于發(fā)現(xiàn)隱藏在課文中的言語結(jié)構(gòu)和語體特征，鼓勵學(xué)生在運用中體會和內(nèi)化，以促進學(xué)生言語智能的發(fā)展。例如教學(xué)蘇教版語文五年級下冊《埃及的金字塔》一文，這是一篇說明文，其最突出的語體特征是運用列數(shù)字、作比較、形象描述等方法突出了埃及胡夫金字塔宏偉精巧的特點。教學(xué)中，可以設(shè)計相應(yīng)的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生運用列數(shù)字、作比較、形象描述的手法，介紹一樣事物，如：暑假里，我們一家去爬山。來到山腳下，看到巍峨的青山，我不由得贊嘆：“這山可真高啊， 。”爸爸摸著我的頭說：“是呀，的確是高， 。”

媽媽笑著說：“危樓高百尺，手可摘星辰。我看這山呀， 。”通過這樣的言語實踐，使學(xué)生逐步掌握運用說明語體來說明事物的表達方式。

“學(xué)生作為學(xué)習(xí)者，其閱讀旅程是一個在教師的引導(dǎo)下不斷成長的過程。這個過程必然伴隨著對文體的感知、體認，伴隨著文體意識的逐步習(xí)得和沉淀。”[2]促進學(xué)生在大量的閱讀和寫作實踐中感受到不同文體在話語體式和結(jié)構(gòu)形式上的獨特個性，從而在頭腦中逐步形成關(guān)于不同文體的圖式，包括不同文體材料的選擇、處理、結(jié)構(gòu)、言說方式和表現(xiàn)方法等，才能切實地提高學(xué)生的文體閱讀能力和語言文字表達的能力。

須要說明的是，小學(xué)階段的文體意識是一種滲透，這表明了小學(xué)階段文體意識培養(yǎng)和確立的方式是潛移默化的，是隨文學(xué)習(xí)的，講究的是巧妙自然，而并非是系統(tǒng)化、模式化的，切不可忽略學(xué)段的特點，一味地拔高、挖深。

參考文獻

[1] 黃偉.提高文體素養(yǎng)：語文教學(xué)的當務(wù)之急[J].語文建設(shè)，2009（1）.

[2] 李竹平.文體意識重在“滲透”[J].小學(xué)教學(xué)：語文版，2014（Z1）.

【責任編輯：陳國慶】