中越對(duì)聯(lián)平仄對(duì)比研究

摘 要：中華文明是古代世界的四大文明之一，對(duì)亞洲國(guó)家甚至全世界都有很大的影響。越南文化就受到中華文化很深的影響，其中，中國(guó)對(duì)聯(lián)對(duì)越南對(duì)聯(lián)的影響對(duì)聯(lián)就是一種比較典型的現(xiàn)象。對(duì)聯(lián)傳入到越南以后，它像其他的外來(lái)文化一樣，在越南社會(huì)、文化狀況的影響下逐漸發(fā)生變化，顯示出和中國(guó)對(duì)聯(lián)不同的特點(diǎn)。本文從中越對(duì)聯(lián)的平仄及拗救等方面進(jìn)行探討，分析了中越對(duì)聯(lián)平仄規(guī)律的異同，讓大家更了解對(duì)聯(lián)在傳到越南之后的演變發(fā)展情況。

關(guān)鍵詞：越南；中國(guó)；對(duì)聯(lián)；平仄；語(yǔ)言；影響

作者簡(jiǎn)介：范氏草（PH?M TH? TH?O），1980年出生，湖南長(zhǎng)沙湖南師范大學(xué)文學(xué)院博士生。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：H058 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-03--02

中國(guó)對(duì)聯(lián)成于古代、歷史悠久，又是文學(xué)形式中之一。越南對(duì)聯(lián)在各方面都受到中國(guó)對(duì)聯(lián)的影響，所以?xún)蓢?guó)的對(duì)聯(lián)有相似之處，但越南對(duì)聯(lián)又在本國(guó)文化的影響下，形成了自身特有的、不同于中國(guó)對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)，而這一獨(dú)特之處，又主要體現(xiàn)在平仄規(guī)律上。關(guān)于中越對(duì)聯(lián)的平仄，我們認(rèn)為，有兩個(gè)要注意的問(wèn)題：一是中越對(duì)聯(lián)的聲調(diào)，二是中越對(duì)聯(lián)的拗救。

一、中越語(yǔ)言的聲調(diào)與平

（一）漢語(yǔ)的聲調(diào)與平仄

平仄是中國(guó)古詩(shī)中用字的聲調(diào)，決定平仄規(guī)則的也是聲調(diào)。無(wú)論古漢語(yǔ)還是現(xiàn)代漢語(yǔ)都有四個(gè)聲調(diào)，分別為：古代漢語(yǔ)有平上去入四聲（舊聲），其中平屬于平聲、上去入屬于仄聲；現(xiàn)代漢語(yǔ)有陰陽(yáng)上去（即一二三四）的四個(gè)聲調(diào)（新聲），其中陰平、陽(yáng)平（一、二聲）屬于平聲，上聲、去聲（三、四聲）屬于仄聲。“古代的入聲字在普通話(huà)中已經(jīng)消失了，它已派入了現(xiàn)代四個(gè)聲調(diào)中，有的屬于平聲、有的又屬于仄聲”，因此，如果在腳句或句子規(guī)定的平仄關(guān)鍵處，不考慮古代漢語(yǔ)中的聲調(diào)，即按現(xiàn)代漢語(yǔ)中的聲調(diào)來(lái)衡量對(duì)聯(lián)平仄的話(huà)，必然會(huì)有所不妥。所以讀中國(guó)對(duì)聯(lián)時(shí)應(yīng)該拿古代漢語(yǔ)的平仄來(lái)念，要不然我們會(huì)無(wú)法理解對(duì)聯(lián)的平仄規(guī)律。

（二）越南語(yǔ)的聲調(diào)與平仄

越南語(yǔ)與漢語(yǔ)中的的聲調(diào)情況有所差異。越南語(yǔ)無(wú)論是一千年以前受到象形文字的影響還是百年以來(lái)受到象聲文字的影響，念漢字對(duì)聯(lián)時(shí)都要用漢越音[1]的讀法。越南語(yǔ)音雖然隨著社會(huì)歷史的發(fā)展變化而有所變化，但聲調(diào)沒(méi)有改變，從古到今一直都有六個(gè)聲調(diào)：

第一聲：平聲（短平聲）（thanh kh?ng， nh?ng ch? kh?ng có d?u）

第二聲：玄聲（長(zhǎng)平聲）（thanh huy?n， hay còn g?i là d?u huy?n）

第三聲：?jiǎn)柭暎ㄈ肼暎╰hanh h?i， hay còn g?i là d?u h?i）

第四聲：跌聲（去聲）（thanh ng?， hay còn g?i là d?u ng?）

第五聲：銳聲（上聲）（thanh s?c， hay còn g?i là d?u s?c）

第六聲：重聲（下聲）（thanh n?ng， hay còn g?i là d?u n?ng）

其中，第一、二聲（平、玄聲即短平聲和長(zhǎng)平聲）是屬于平聲；第三、四、五、六聲（問(wèn)、跌、銳、重聲即入去上下聲）屬于仄聲。

二、中越對(duì)聯(lián)中的平仄對(duì)比

（一）中越聲調(diào)雖然有差異，但同一副對(duì)聯(lián)有相同的平仄。

在北京北海公園靜齋畫(huà)峰室有一副楹聯(lián)：

（1）花香鳥(niǎo)語(yǔ)無(wú)邊樂(lè)，水色山光取次回。

中[2]：平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平

越：平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平

再看越南莫颋之的對(duì)聯(lián)：

（2）半夜三更半，中秋半月中。

越：仄仄平平仄，平平仄仄平

中：仄仄平平仄，平平仄仄平

無(wú)論是中國(guó)對(duì)聯(lián)還是越南對(duì)聯(lián)，聯(lián)中必有平仄。從上面的兩個(gè)例子（1）和（2）我們都看見(jiàn)對(duì)聯(lián)的要求的是：第一、上下聯(lián)各聯(lián)內(nèi)部平仄要交替，平聲字和仄聲字一般連用兩個(gè)要交換一次，不能一字一換；第二、上下聯(lián)要求平仄相反。這樣語(yǔ)句才會(huì)產(chǎn)生音節(jié)抑揚(yáng)的錯(cuò)落美，聽(tīng)起來(lái)才有一種抑揚(yáng)頓挫的音韻美。這也證明，即使?jié)h語(yǔ)有新舊聲調(diào)的差別，且與越南語(yǔ)在聲調(diào)上也有差異，但在同一副對(duì)聯(lián)中，無(wú)論用哪一種語(yǔ)言來(lái)讀，平仄都是相同的。對(duì)這些對(duì)聯(lián)，我們?nèi)菀卓闯鏊鼈兪欠弦?guī)則的、工整的對(duì)聯(lián)。

（二）中越聲調(diào)差別引起同一副對(duì)聯(lián)不同的平仄

我們來(lái)看越南玉山祠的一副對(duì)聯(lián)：

（3）論事常存忠厚心、勿大分黑白，為文不作輕薄語(yǔ)、徒自逞雌黃。

越：仄仄平平平仄平、仄仄平仄仄，平平仄仄平仄仄、平仄仄平平。

中的舊聲：仄仄平平平仄平、仄仄平仄仄，平平仄仄平仄仄、平仄仄平平。

中的新聲：仄仄平平平仄平、仄仄平平平，平平平仄平仄仄、平仄仄平平。

（4）孤山木蔭三千界，勺水波澄九十春。

越：平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

中的舊聲：平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

中的新聲：平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

上面的兩幅對(duì)聯(lián)如拿越南平仄和中國(guó)平仄來(lái)對(duì)比，我們可以看見(jiàn)有兩個(gè)不一樣的平仄想象，在（3）例是“黑”、“白”；在（4）例是“勺”，另外是“不”。“黑”、“白”古漢語(yǔ)是入聲即仄聲，現(xiàn)代漢語(yǔ)反而是平聲；在越南語(yǔ)中還是仄聲。這表明越南語(yǔ)中的平仄在多年的變化還保留了以前影響到越南的古漢語(yǔ)中的平仄。（4）例的“勺”也是同樣的情況。要注意的是，（3）例的在越南聲調(diào)，“不”有“b?t”的讀音，屬于第五聲即仄聲。在漢語(yǔ)里，“不”由于語(yǔ)流音變，會(huì)發(fā)生變調(diào)，如果它后面緊跟一個(gè)聲調(diào)為第四聲的字，那么“不”就讀為第二聲。因?yàn)樗暮竺媸堑谒穆暤摹白鳌保裕F(xiàn)代漢語(yǔ)中，這里的“不”該讀“bu2”，屬于平聲，而越南語(yǔ)中它依然是仄聲。那么如中國(guó)人看到這幅越南對(duì)聯(lián)時(shí)，可能會(huì)覺(jué)得有點(diǎn)別扭，其實(shí)，這是由現(xiàn)代漢語(yǔ)和越南語(yǔ)聲調(diào)的差異引起的。

我們?cè)賮?lái)看這個(gè)現(xiàn)象在中國(guó)對(duì)聯(lián)中情況如何？林則徐青年時(shí)代選寫(xiě)的楹聯(lián)，寫(xiě)景詠志：

（5）海到無(wú)邊天作岸，身登絕頂我為峰。

中的舊聲：仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

中的新聲：仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。

越：仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

古漢語(yǔ)“絕”是入聲即仄聲，而不是現(xiàn)在的第二聲的平聲。在越南語(yǔ)里它也是仄聲。那就是說(shuō)在讀中國(guó)對(duì)聯(lián)時(shí)，如用越南語(yǔ)來(lái)念的話(huà)，越南語(yǔ)的平仄和漢語(yǔ)舊聲的平仄相同，但跟漢語(yǔ)新聲的平仄有差異，這是漢語(yǔ)舊聲和新聲的內(nèi)部差異引起的。

三、中越對(duì)聯(lián)中的拗和救

拗和救是使對(duì)聯(lián)對(duì)仗工整的一個(gè)手段。對(duì)聯(lián)像古詩(shī)一樣很講究平仄，也很講究拗救。“拗”是說(shuō)一個(gè)句子的平仄沒(méi)有依照常格，而“救”是那個(gè)句子在用字平仄上的補(bǔ)償。對(duì)聯(lián)的拗救就是調(diào)整句中相當(dāng)位置的平仄。“拗”是違逆，“救”是補(bǔ)償。前面有“拗”，后面必得“救”。這樣把一些不合格的對(duì)聯(lián)，用了拗救之后就成了合格的對(duì)聯(lián)。我們來(lái)看中國(guó)一副松竹梅的對(duì)聯(lián)：

（6）松風(fēng)動(dòng)梅骨，竹節(jié)擎月輪。[3]

中：平平仄平仄，仄仄平仄平。

越：平平仄平仄，仄仄平仄平。

五言聯(lián)的標(biāo)準(zhǔn)格式為：平平平仄仄，仄仄仄平平。在（6）例里上聯(lián)的第三字“動(dòng)”和下聯(lián)的第三字“擎”屬于“一三五不論”，但上下聯(lián)的第四字屬于違格，該仄聲的換成平聲的“梅”、該平聲的換成仄聲的“月”，而正好它們當(dāng)屬平拗仄救的辦法，所以是合乎聯(lián)律的正體聯(lián)。

在越南的對(duì)聯(lián)里也有拗救，它們的拗救是如何情況呢？我們來(lái)看下面幾個(gè)例子。

阮賢是越南古代的一位從小就聰明智慧之人。有一次他在跟朋友玩的時(shí)候，遇見(jiàn)了一位官員。這位官員向他問(wèn)路，剛跟他講幾句時(shí)，就發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子很靈機(jī)，便出了對(duì)子，說(shuō)如果你對(duì)出下聯(lián)就免你的罪，阮賢答應(yīng)了他。上聯(lián)一出：“童子五三人、無(wú)如你巧”，阮賢就馬上出下聯(lián)：“知府二千石，莫若公”。那位官府說(shuō)：還沒(méi)對(duì)上呀，少了一個(gè)字。只等這個(gè)時(shí)候，阮賢就一聲連讀：“知府二千石、莫如公貪”，說(shuō)完便馬上逃走。這幅對(duì)聯(lián)的拗救情況如下：

（7）童子五三人、無(wú)如你巧，知府二千石，莫若公貪。

越：平仄仄平平平平仄仄，平仄仄平仄仄仄平平

中：平仄仄平平平平仄仄，平仄仄平仄仄仄平平

九言體標(biāo)準(zhǔn)的平仄為：平平仄仄平平平仄仄，仄仄平平仄仄仄平平。下聯(lián)的第一字該是仄聲拗成平聲的“知”，第三字該是平聲救成仄聲的“二”，屬于“一三五不論”。但上聯(lián)明明是犯了“二四六分明”。這如果沒(méi)有拗救的話(huà)，它便是一幅違背的對(duì)聯(lián)，但幸虧有了拗救，它的第二字該是平聲拗成仄聲的“子”，而第四字本是仄聲救成平聲的“三”。這個(gè)是句內(nèi)自救的格式，所以得救了以后，它成為一幅合律的對(duì)聯(lián)了。

或是越南黎朝皇帝黎圣宗，一次微行看見(jiàn)了一個(gè)在紡織的人便出了一副對(duì)聯(lián)：

（8）天下青黃皆我手，朝中朱紫總吾家

越：平仄平平平仄仄，平平平仄仄平平

中：平仄平平平仄仄，平平平仄仄平平

七言聯(lián)的標(biāo)準(zhǔn)格式為：仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。上聯(lián)第一字拗，下聯(lián)第三字救，說(shuō)到拗救，中國(guó)的顧向陽(yáng)先生在《中國(guó)楹聯(lián)學(xué)概論》中指出：“拗救的辦法是平拗仄救，仄拗平救”。這里上聯(lián)第一字仄聲拗成平聲，下聯(lián)第三字的救也是仄聲成平聲。這個(gè)拗救的情況是越南對(duì)聯(lián)中的一個(gè)特殊情況。

通過(guò)以上這些比較特色的中越對(duì)聯(lián)的分析，我們可以看出越南對(duì)聯(lián)與中國(guó)對(duì)聯(lián)既有相似之處，又有其獨(dú)有的特點(diǎn)。這也說(shuō)明了原始的漢語(yǔ)對(duì)聯(lián)對(duì)周?chē)Z(yǔ)言文化具有廣泛而深刻的影響，同時(shí)，也會(huì)適應(yīng)本地語(yǔ)言文化環(huán)境，并逐漸發(fā)展為內(nèi)涵更靈活、更多彩的語(yǔ)言現(xiàn)象。

注釋?zhuān)?/p>

[1]漢越音：指的是漢字在越南的音讀.

[2]“中”指漢語(yǔ)的平仄規(guī)律，“越”指越南語(yǔ)的平仄規(guī)律.

[3]顧向陽(yáng).《中國(guó)楹聯(lián)學(xué)概論》昆侖出版社，2007年，431頁(yè).

參考文獻(xiàn)：

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