畢飛宇小說的語言風格的嬗變

摘 要：畢飛宇在文學領域的成就是有目共睹的：《哺乳期的女人》獲首屆魯迅文學獎短篇小說獎，《玉米》獲第三屆魯迅文學獎，《推拿》更是榮獲了第八屆茅盾文學獎。可以看得出，畢飛宇在文學創作的這片土地上，無疑是一位辛勤耕作的勞動者。本文聚焦于畢飛宇小說語言風格，從早期、中期、近期的作品出發，分析其語言方面的特點，揭示其語言從生硬刻意到成熟靈活的過程。

關鍵詞：畢飛宇；語言風格；嬗變

作者簡介：馬剛（1988-），男，遼寧鐵嶺人，文學學士，遼寧大學亞澳商學院研究實習員。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-03-0-01

在語言藝術上，畢飛宇就像是一名獨具慧眼的雕刻家，雖然也經歷了早期的不成熟，但在進入成熟期后，他的語言藝術風格便表露無遺，為我們雕刻出了一件件美不勝收的文學藝術品。

一、早期：刻意、斧鑿的語言

畢飛宇早期作品以《孤島》《楚水》《敘事》為代表，它們有各自的特點，但卻在語言風格上統一展現出了畢飛宇此時的特點：竭力用語言去承載那些宏大的歷史、哲學、人生畫面。畢飛宇在行文過程中，一邊敘事，一邊議論，有時這些議論仿佛大壩里蓄存的水，一旦開閘便洶涌而出。問題在于，這些議論雖然富有哲理、充滿智慧，但卻一直像是游離于文本之外的先鋒派詩歌，以至于回歸文本之后，反倒讓讀者感覺到消化不良。因此，畢飛宇早期作品中的語言難免透露出一種刻意的，斧鑿的氣息，敘述語調總是很莊嚴端重，書生氣很濃。這顯然是畢飛宇早期創作中過分的語言功利化認識的一種表現，也由此產生出了一種“炫技”的遺憾。

二、中期：詩化、自由的語言

從《哺乳期的女人》開始，畢飛宇開始自覺地克服語言放縱的缺點，想要擺脫長篇大論的說教傾向，語言風格上更加注重直白與明亮的表達。《哺乳期的女人》這篇作品的語言清新淡雅，頗有些詩的韻味，很值得去把玩欣賞，因此它獲得了魯迅文學獎短篇小說獎的青睞，也就在情理之中了。如《哺乳期的女人》中有一段敘述：“旺旺沒事的時候坐在自家的石門檻上看行人。手里提著一袋旺旺餅干或旺旺雪餅。旺旺的父親在匯款單左側的紙片上關照的，‘每天一袋旺旺。旺旺吃膩了餅干， 但是爺爺不許他空著手坐在門檻上。旺旺無聊， 坐久了就會把手伸到褲襠里， 掏雞雞玩。”

這種詩化的語言風格，究根揭底是對廢名、沈從文、汪曾祺這一脈的借鑒與繼承。他們都追求一種田園風格，追求小說語言和意境的詩化，不以客觀、精致、傳神的寫實為為目的，小說也不會容納嚴肅的、嚴峻的思想，更多的是表達自身對現實生活的感受，宣泄自身的情感體驗和情感意志，具有突出的寫意特征。

除了語言的詩化風格以外，這時期畢飛宇的作品還顯現出一種更自由、放松的敘述語調，代表作品是《青衣》，久居城市的畢飛宇對于都市人的生活狀態有了切身的了解，《青衣》也正是對都市人物欲橫流的生存狀態的一種反諷，這種不經雕琢的大白話同樣也是對早期莊嚴宏大、精雕細琢敘事的一種反叛，頗有些豪放的風格，口語、幽默色彩也大大加強，讀者閱讀這樣的作品，肯定是沒有什么障礙了。

三、近期：成熟、靈活的語言

經歷了早期和中期的畢飛宇，在近期進行了一種新的話語實踐，即把創作的視角從城市拉回了農村，創作了《玉米》《平原》等一系列鄉村題材的作品，其敘述技巧更加揮灑自如，語言風格也終于趨于成熟。其中最引人注目的，便是語言的陌生化的傾向。俄國形式主義學者什克洛夫斯基認為由于語言被反復使用，許多話語已經成了一種“自動化”的言語，詞語原有的新鮮感和表現力已耗損殆盡，已不可能引起人們的關注，因而“藝術的目的是要人感覺到事物，而不僅僅是知道事物。藝術的技巧就是使對象陌生，使形式變得困難，增加感覺的難度和時間長度，因為感覺過程本身就是審美目的，必須設法延長。”陌生化即是對公眾話語麻木不仁態度的一次療救，是對生活經驗的一次積極復蘇。以《玉米》為例，它的語言就具有一種陌生的氣息，而這種陌生的氣息，又是通過公共話語的解構來達到的，《玉米》中把王連方對村中婦女的奸淫說成是“斗爭”，把施桂芳的干嘔說成是“沒有觀點，沒有立場”的“八股腔”，把王連方對老婆的譏諷說成是“批評”，這些莊嚴的詞匯都是那個時代所特有的，畢飛宇將這些話語挪用到自己的小說中，進行創造性的解構，賦予了它們一種奇妙的新鮮的感覺。可以說，此時的畢飛宇，已經完全褪去了早期佶屈聱牙，故作艱深的筆法。

除了陌生化的傾向，這一時期畢飛宇對于修辭手法的運用也更加靈活，比喻、反諷、象征、通感等交替出現在他的作品中，充滿了一種淋漓盡致的快感。如《玉米》中的這一句：“女孩子的心里一旦有了心上人，眼睛就成了卷尺， 目光一拉出去就能量，量完了呼拉一下又能自動收進來。”這少女的心思在畢飛宇的筆下，少了些尷尬，更多了些靈動的感覺。

畢飛宇語言風格的嬗變并不是一個個偶然的結果，而是一個漸變的過程。可以說，從一開始，畢飛宇就在努力地擺脫權力話語的控制，他那“把我的生命人格注入語言， 永遠不要當語言的奴才”的創作信條驅使著他不斷地進行著語言的實驗，并在不同的創作時期表現出不同的語言風格；畢飛宇作品的語言風格也是一個繼承與創新的過程。繼承，指的是畢飛宇小說創作中一直存在的諸如富于哲理、擅用修辭這類共性的東西；創新，則是指其從斧鑿走向成熟的過程，這集中表現為畢飛宇以《玉米》《平原》為代表的口語化的鄉村敘事以及語言陌生化的技巧，是作者對下層邊緣化群體關懷的結果，顯示出了畢飛宇人道主義精神的創作觀。