利用客家文化資源踐行社會主義核心價值觀
——以閩西客家文化資源為例

羅　蕓　錢從明

（福建師范大學馬克思主義學院，福建福州350108）

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利用客家文化資源踐行社會主義核心價值觀
——以閩西客家文化資源為例

羅蕓錢從明

（福建師范大學馬克思主義學院，福建福州350108）

摘要：閩西客家人在長期歷史發展過程中，形成了獨具特色的客家文化資源。這些資源與社會主義核心價值觀個人層面的要求有契合之處，起到了激發閩西人的愛國熱情、增強凝聚力、調節閩西人間的人際關系和激勵閩西人艱苦奮斗精神的作用。利用這些資源進行價值觀教育應做到：建立德育基地以弘揚客家精神、挖掘客家文化資源并編寫鄉土教材、依托中小學以進行特色教育、運用現代科學技術以擴大客家文化資源影響力。

關鍵詞：閩西；客家文化資源；社會主義核心價值觀；愛國主義

在培育和踐行社會主義核心價值觀如火如荼開展的當下，提升社會大眾對社會主義核心價值觀的認同要從基層入手。閩西社會主義核心價值觀教育是閩西思想政治工作的重要和長期任務，需要把具有閩西地方特色的客家文化資源充分運用到閩西社會主義核心價值觀教育中，不斷提高價值觀教育的有效性。本文試就閩西客家文化資源的內涵及其在閩西社會主義核心價值觀教育的作用與運用談談自己的看法。

一、閩西客家文化資源的含義與主要內容

（一）閩西客家文化資源的含義

文化資源是指“在一定歷史條件下能被人類開發利用以提高自己福利水平或生存能力的、具有某種稀缺性的、受社會約束的各種要素或事物的總稱?！保?］閩西客家文化資源特指作為遍布于閩西連城、長汀、上杭、武平、永定等革命老區的客家人在長期歷史發展過程中，在特定的地理環境、經濟形式、政治結構、意識形態的影響下而形成的文化積淀。

（二）閩西客家文化資源的主要內容

就內容而言，閩西客家文化資源包括以下幾個主要內容：

1.愛國愛鄉服務桑梓

愛國主義是中華民族的傳統精神，閩西客家人也毫不例外。閩西客家人的愛國愛鄉的情懷尤為濃烈，客家先祖切身體驗了戰爭、民族紛爭等災難所帶來的顛沛流離的痛苦，客家先祖深刻體會到故土家園的可貴，愛國愛鄉也就自然成為閩西客家人教育后代的重要內容之一。閩西客家人重視修族譜，把修族譜當做是延續氏族的重要使命，也由此來寄托對家鄉祖國的感情。在革命時期，大量的閩西客家先民迸發出極大的熱情，投身救亡愛國運動，不惜拋頭顱灑熱血，寧為玉碎不為瓦全。在和平時期，閩西客家人，積極投身于閩西建設，出錢出力，共同建設社會主義新農村。閩西客家人無論走到天涯海角都不會忘記故土家園，不會忘記祖國。

2.樂于助人服務他人

閩西客家人性情直爽，樂于助人。閩西客家人特別注重宗族團結，宗族內部成員之間，互相幫助，群策群力，為實現宗族的共同目標團結一致，共同努力奮斗致力于目標的實現。在閩西客家民系發展的過程中，這種強烈的宗族觀念對閩西客家民系的發展起到了至關重要的作用。當前，隨著改革開放的深入，閩西客家人的思想觀念隨著轉變，建立了現代化的思維觀念，思維方式從封閉到開放，宗族內部的這種樂于助人服務他人的思想觀念向外延伸。宗族觀念淡化，但樂于助人的優良品質和觀念被很好地保留下來。

3.英勇剛毅不怕犧牲

客家人在歷史上屢受異族壓迫，所以民族意識和反抗壓迫的精神特別強烈。為了防止外患，客家人不僅尚文還尚武，各種武術館、拳館遍及各鄉鎮?！叭怂肋€有三點氣”、“惡狗要揍，惡人要斗”等這些在閩西地區廣為流傳的俗語充分展示了閩西客家人保家衛國寧死不屈的大無畏精神。閩西地區是中共較早開辟的革命根據地之一，在這片紅色的土地上，中共進行了偉大的革命實踐活動，創造性地把馬克思主義基本原理和中國革命的具體實際相結合，探索出獨具特色的“農村包圍城市，武裝奪取政權”之路。在這片紅土地上生活的閩西客家人民為中國革命的勝利，付出了巨大的代價。為了祖國的未來，為了黨的事業，許多閩西客家先烈失去了生命，客家人民失去了兒女。

4.艱苦奮斗勤儉節約

多次的輾轉遷徙和顛沛流離的苦難，造就了閩西客家人艱苦奮斗勤儉節約的精神。為了在新環境下生存下來，站穩腳跟，閩西客家人必須克服對新環境的生疏，克服一切苦難，這也就使得閩西客家人世世代代保持著刻苦耐勞和勇敢拼搏的品質。艱苦奮斗開拓進取是閩西客家人重要的民性，是閩西客家人的自尊、骨氣。族中老人常常講述閩西客家先賢開辟山林為后世子孫創下基業的故事，這些故事寄寓著對閩西客家祖先艱苦奮斗開拓進取精神的頌揚與傳播。閩西客家人的開拓之路除了辛勤耕種、讀書入仕之外，還有漂洋過海，到海外打拼。不管是通過哪一種途徑建功立業，閩西客家人都始終保持著艱苦奮斗開拓進取的精神。閩西客家人一方面積極開源，同時又注重節流，做到艱苦奮斗和勤儉節約的結合。

這些閩西客家文化資源對閩西人正確價值觀的形成功不可沒，這些資源也與社會主義核心價值觀在個人層面的要求“愛國、敬業、誠信、友善”相契合，理應成為閩西社會主義核心價值觀教育資源的一部分。

二、客家文化資源在閩西社會主義核心價值觀教育中的作用

社會主義核心價值觀教育做的是人的思想工作，閩西社會主義核心價值觀教育的對象是深處閩西客家文化資源潛移默化、深入持久影響下的閩西客家人。閩西客家文化資源是閩西客家人的主要精神依托，自然要成為閩西社會主義核心價值觀教育的精神支持。服務于當地社會主義核心價值觀教育的閩西客家文化資源豐富多樣，這些資源對閩西社會主義核心價值觀教育的作用表現在以下幾個方面：

（一）激發閩西客家人的愛國主義熱情

歷史上，閩西客家人愛國愛鄉的精神十分突出，涌現了許多可歌可泣的愛國志士和民族英雄。閩西客家人幼兒時期起，就深受愛國愛鄉服務桑梓精神潛移默化的感染，世代的閩西客家人身體力行，投身于家鄉和祖國的建設。在長期的耳濡目染下，閩西客家人的無論是從思想上還是行為表現中，都力行著愛國愛鄉服務桑梓精神。而這種愛國愛鄉服務桑梓精神與社會主義核心價值觀中“愛國”的要求相符。愛國愛鄉服務桑梓的精神使閩西客家人擁有更為穩定和健全的人格。

為了防止外患，閩西客家人不僅尚文還尚武，各種武術館、拳館遍及各鄉鎮。歷史上閩西客家人曾多次表現出保家衛國寧死不屈的大無畏精神。在閩西這片紅色土地上的偉大的革命實踐活動，孕育了馬克思主義基本原理和中國革命的具體實際相結合革命實踐，這片紅土地上生活的閩西客家人民有比其他地區人民更為突出的英勇剛毅的精神。這種英勇剛毅的精神在和平時期似乎顯得不是很重要，但實際上，正是由于這種英勇剛毅的精神，閩西地區極其重視國防教育和時事政策教育，也重視對年輕一代的良好身體素質的塑造和培養。

發掘和利用具有愛國主義教育意義的閩西客家文化資源，有利于激發當地村民的愛情熱情、年輕一代對祖國榮譽和尊嚴強烈的自豪感、對祖國興衰強烈的責任感和義務感，進而激發閩西客家人對踐行社會主義核心價值觀教育的熱忱。

（二）增強閩西客家人的凝聚力

閩西地區蘊藏的客家文化資源，不少體現了閩西客家人的團結協作精神。這些閩西客家文化資源自然能夠增強閩西人的凝聚力。當地客家文化資源的凝聚作用表現在：首先，加強了愛國主義，使閩西人能在黨的領導下，正確處理好國家、集體、個人三者間的利益關系，使閩西人能夠發憤圖強，為把我國建設成為繁榮昌盛的社會主義現代化國家而團結一致、努力奮斗；其次，加強集體主義，使在閩西這個大集體中的閩西人能夠熱愛集體、關心集體，具有集體榮譽感、責任感，在社會生活中，能夠相互尊重、團結互助、上下一致、群策群力，為實現集體的奮斗目標而努力。

集體如果缺乏凝聚力，難免導致集體內部思想混亂，人心渙散，關系緊張，團體意識缺失，集體主義原則的破壞，自然也無法搞好學習、工作和生產。當地客家文化資源可以增加閩西人的凝聚力，從而為社會主義核心價值觀建設提供穩固的力量。

（三）調節閩西客家人之間的人際關系

和諧的人際關系是社會主義核心價值觀教育順利開展的前提。在閩西村民間和諧關系的建構過程中，閩西客家文化資源發揮了至關重要的作用。

在現階段，閩西各地區生產力還不夠發達，科學文化相對落后，生產關系和上層建筑不夠完善，不同地區之間和不同個體之間利益差異是不可避免的。同時不同地區之間由于社會地位、實踐經驗、知識水平、認識能力等方面存在不同，這些差異則會反映到村村之間、村民之間的人際關系上來。為了更好地達到社會主義核心價值觀教育的效果，需要發揮閩西客家文化資源的作用，調節好閩西村民之間的人際關系。閩西客家文化資源中諸如助人為樂服務他人的精神，在進行閩西思想政治工作中，可以利用于協調人際關系。這些資源本身可以成為閩西社會主義核心價值觀教育的重要內容，同時也為閩西社會主義核心價值觀教育順利發展掃清主客體之間的溝通障礙。

（四）激勵閩西村民艱苦奮斗精神

閩西客家人世世代代保持著刻苦耐勞和勇敢拼搏的品質，艱苦奮斗開拓進取是閩西客家人重要的民性之一。族中老人常常講述客家先賢開辟山林為后世子孫創下基業的故事，這些故事通過不同的形式被保存下來，被頌揚和傳播，成為社會主義核心價值觀教育的重要素材。艱苦奮斗、自強不息被深深刻入閩西客家人的思想觀念中，成為閩西客家人的精神脊梁，讓閩西客家人從幼兒時期起就明白內因的重要性，使閩西客家人從小養成吃苦耐勞的精神。

這些文化資源對閩西客家人民具有激勵作用，世代相傳的這些艱苦奮斗的事例，有利于閩西人民樹立正確的苦樂觀，明白吃苦在前，享受在后的道理；有利于貫徹黨的十八大精神，建設資源節約型、環境友好型社會，反對浪費；有利于激發閩西村民的積極性，鼓勵他們在平時的學習、工作、勞動自覺踐行社會主義核心價值觀。閩西客家文化資源編入兒歌、山歌，被載入書籍，被編入教材中，以不同的方式呈現在閩西客家人眼前，這些資源服務于閩西社會主義核心價值觀教育。通過形式多樣的特色活動達到閩西客家文化資源與閩西社會主義核心價值觀教育的有機結合。

三、運用閩西客家文化資源加強閩西地區社會主義核心價值觀教育的路徑

在知識經濟時代，文化日益與經濟、政治相融合，日益顯示出文化軟實力對國家綜合國力的重要作用。當前，建設文化強國是國家的重要戰略任務和目標之一，而對于閩西地區來說，當地獨有的閩西客家文化資源對閩西地區經濟、政治的發展做出巨大的貢獻。閩西客家文化資源通過它自身對閩西地區人民的教育、陶冶、塑造來發揮它對閩西發展中各要素的影響力。閩西社會主義核心價值觀教育中，教育者需要因地制宜，發揮閩西客家文化資源的作用，具體舉措如下：

（一）建立德育基地以弘揚閩西客家文化精神

閩西地區是革命老區，在這片紅土地上經歷了中共歷史上轟轟烈烈的游擊戰爭，也孕育了許多革命烈士，譜寫了曲曲感人至深的英勇事跡，形成了堅不可摧的客家精神，特別是愛國主義精神。閩西社會主義核心價值觀教育要運用好革命時期保留下來的優秀革命傳統、典型事跡和革命遺址等客家文化資源，以便于提高閩西村民的思想道德素質和激發村民的愛國熱忱。

要高效利用革命時期保存下來的這些閩西客家文化資源，首先可以在烈士林園、博物館、革命斗爭舊址等地點掛牌建立德育基地，開發當地可供利用的客家文化資源；其次是在所建立的德育基地上，以這些閩西客家文化資源為內容開展愛國主義教育、集體主義教育和革命傳統教育。建立德育基地為閩西社會主義核心價值觀教育提供便利的場所，以閩西客家文化資源為內容，達到弘揚客家精神的效果。

（二）挖掘閩西客家文化資源并編寫鄉土教材

充分挖掘和開發當地可供利用的、便捷的、為大眾所熟知的閩西客家文化資源，編入鄉土教材，或進行學科滲透。包括愛國愛鄉、樂于助人、英勇剛毅和艱苦奮斗在內的閩西客家文化資源，常常以文學藝術、風俗習慣、建筑遺址等形式表現出來，常常不易被人察覺，那么這些資源的開發自然也就不夠充分和有效，所以需要教育者在生活中善于發現，挖掘有利的閩西客家文化資源。

隱藏在閩西地區文學藝術、風俗習慣、建筑遺址背后的閩西客家文化資源，挖掘出來后，最有效，最有保障的利用形式，就是編入閩西地區的鄉土教材。當前，閩西地區使用的鄉土教材，內容單一且更新較慢，不能同閩西客家文化資源的開發進程保持基本同步，所以當前的緊迫任務是及時并不斷發現被掩蓋住的閩西客家文化資源，編入鄉土教材，并及時將新挖掘的資源編入教材，特別要注意當地鄉土教材的更新。

（三）依托中小學以進行特色教育

鄉土教材編寫的意義是為了使用這些教材開展特殊教育，提高閩西客家人的思想政治素質和對社會主義核心價值觀的認同。鄉土教材的使用范圍要廣，但又要做到有本有末，要以閩西中小學為中心，搞好特色教育，讓閩西客家文化資源進入校園、進入課堂，特別是進入思想品德課和思想政治課。閩西思想品德課和思想政治課教師要從當地的客家文化資源出發，從學生受閩西客家文化資源影響的思想實際出發，實施價值觀教育。

只有以校園為中心，實現社會各界的互動，才能有效地實現可供閩西開展社會主義核心價值觀教育的閩西客家文化資源的共享。但以校園為中心，實現各界互動來進一步實現閩西客家文化資源的共享不是一件簡單的工作，在具體工作的過程中，既要注意政策性，又要注意策略性，既要符合閩西客家文化資源實際，又要符合閩西群眾的實際。特別是要處理好經濟利益關系，化解在資源開發、利用和共享的過程中，各地區、各部門、各組織之間存在的矛盾。既要把學校豐富的資源向社會開發，又要將社會各類客家文化資源向學校開放。各單位要經常向客家文化資源開發部門、單位，向各級各類學校等思想政治教育機構提供方便，給予物質和精神支持。只有以校為中心，各界互動，才能有效推進閩西當地的特色教育。

（四）運用現代科學技術以擴大閩西客家文化資源影響力

在科學技術迅速發展的今天，科學技術在現代生活的運用越來越廣，閩西客家文化資源的開發和利用以及閩西社會主義核心價值觀教育的順利開展都離不開現代科學技術的運用。現代科學技術在閩西客家文化資源利用過程中的運用，是有效開展閩西社會主義核心價值觀教育和做好閩西客家文化資源的開發和利用實際工作的需要，也是閩西客家文化發展的內在要求。

對閩西社會主義核心價值觀教育有利的閩西客家文化資源，可以利用現代信息技術，發揮網絡教育和遠程教育的作用，來擴大影響力，來更快地達到價值觀教育的目的。如閩西客家文化資源中具有價值股教育作用的客家先賢的典例，可以建立一個專門的網站，進行網上宣傳、教育，同時在網絡上提供多個交流的平臺，供村民進行交流，發表看法，通過弘揚先進，達到價值觀教育的目的。要加強創新，利用當前現代科學技術迅速發展的有力條件，來擴大客家文化資源對閩西客家人的思維方式、實踐方式的影響，讓這些資源對客家人的影響更有力度。

四、結語

為了提升閩西基層群眾對社會主義核心價值觀的認同，需要從閩西地區特有的客家文化資源出發，利用與社會主義核心價值觀中“愛國、敬業、誠信、友善”相契合的資源進行價值觀教育。要開發和利用好當地的特色文化資源，提升閩西客家人對社會主義核心價值觀的認同，有效實現價值觀教育的目標需要從建立德育基地、編寫鄉土教材、開展特色教育、利用科學技術等方面著手，才能為閩西人民群眾提供有益的價值觀引導，才能引導閩西廣大人民群眾走出社會轉型期精神迷失的死胡同。

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中圖分類號：G641

文獻標識碼：A

文章編號：1673-9884（2016）01-0011-04

收稿日期：2015 - 11 - 16

作者簡介：羅蕓（1990-），女，福建龍巖人，福建師范大學馬克思主義學院碩士研究生。