中共八大對社會主義文化建設方針探索的歷史考察

摘要：1956年召開的中共八大是黨在完成新民主義革命和社會主義改造之后召開的第一次全國代表大會，大會以“社會主義全面建設”為主題推進了馬克思主義基本原理與中國建設的實際“第二次結合”，形成了一系列中國化的馬克思主義理論成果，勾勒出中國社會主義現代化建設的早期總布局。在文化建設方面，八大根據國內、國際兩個層面的歷史背景，提出了“百花齊放，百家爭鳴”方針，推進了社會主義文化事業的現代化建設。過去了整整60年，八大留給我們的社會主義文化事業建設的理論和實踐財富是極其豐碩的。

關鍵詞：中共八大 馬克思主義中國化 社會主義文化建設

1956年9月15日至27日，中國共產黨第八次全國代表大會在首都北京召開。出席大會的正式代表1026人，候補代表107人，代表全國1073萬名黨員。59個國家的共產黨、工人黨、勞動黨和人民革命黨的代表團以及國內各民主黨派和無黨派民主人士的代表應邀列席了此次大會。八大是在中國生產資料社會主義改造基本完成，社會主義制度在中國大陸已經確立起來的前提下召開的。大會的主題就是“社會主義全面建設”。對于作為社會社會主義全面建設的重要方面，八大確立了“百花齊放，百家爭鳴”的“雙百方針”，為我國文化教育事業的發展指明了前進的方向。

一、中共八大提出“雙百方針”時國內歷史背景

新中國成立后，中國的文化事業發展在黨的領導呈現出勃勃生機，隨著中國新民主義主義社會向社會主義社會過度的不斷深化，中國的文化建設也就要是社會主義的文化建設。這就要求黨結合中國的歷史和現實，開辟出一條有中國特色的社會主義文化建設道路，發展民族的科學的大眾的中國社會主義文化。

1953年9到10月，全國文聯在北京召開的中國文學藝術工作者第二次全國代表大會上，提出了毛澤東指導戲曲工作“百花齊放”的原則，應該是中國發展文學藝術事業大方針要求。在這些正確的文化建設理念了的指導下，中國的文化事業得到了極大的發展。隨著新舊思想的交鋒，為了進一步推進中國社會主義革命的發展，體現社會主義的優越性，在文化戰線上，有必要開展一場以馬克思主義為指導的，批判和清理舊社會遺留下來的唯心主義等非馬克思主義的思想觀點。因此，在1954年到1955年黨領導并組織了對資產階級唯心主義思想的批判活動。通過對活動實踐經驗教訓的總結，1955年3月1日，中共中央印發了《關于宣傳唯物主義思想批判資產階級唯心主義思想的指示》，指出：“在各個學術和文化領域中清除資產階級錯誤思想的任務，不是應該短期的批判運動所能解決的，必須以長期的努力，開展學術批評和討論，才能達到目的。”這個指示對正確開展學術研討和批評提出了很多有益原則和方法，如解決學術問題上的意見不同時，應該采取自由討論的方法，反對采取行政命令的方法；應當容許持有不同意見的少數人保留意見，而不是簡單的是否服從多數等，為“百家爭鳴”創造出有利條件。這些都反映了，黨在實踐中不斷完善著對文化建設的政策和方針，探索著符合中國特點的文化事業現代化道路。

伴隨著1955 年下半年開始的農業合作化步伐加快，1956 年上半年在全國范圍內掀起了生產資料社會主義改造的高潮，原定 15 年左右完成的社會主義革命，在 1956 年夏秋之交基本完成。社會主義制度的權利，將全面建設社會主義現代化的任務擺在全黨和全國各族人民面前，客觀上要求黨為建設中國社會主義文化事業開拓出一條全新的發展道路。

早在在社會主義革命和建設如火如荼的進程中，共產黨的自生建設也得到了極大的發展。到1956年八大召開時，全國共有黨員1073萬人，比1949年建國前夕增加了2倍，超過60%的黨員是建國后入黨的。新中國成立后，黨以歷為鑒，克服貪腐現象的滋生，先后開展整風整黨運動，“三反”運動等，加強了黨的自身建設，密切了黨和人民群眾的血肉聯系，共產黨的領導地位不斷鞏固，主導中國先進思想文化的前進方向是黨一項重要的使命。提出一條適合中國國情的社會主義文化建設的總方針，成為了“八大”不可回避的歷史任務。

二、中共八大提出“雙百方針”時的國際歷史背景

中共八大召開前后，也這是國際形勢風云莫測的時期。1956 年 2 月蘇共二十大召開。斯大林領導了蘇聯的黨和國家達20多年，在這個過程中的功過得失極其復雜，必須全面地、理性地去分析和對待。然而在蘇共二十大上，赫魯曉夫作的《關于個人崇拜及其后果》的秘密報告，全盤否定了斯大林，在全世界范圍內引起極大震動。毛澤東肯定了赫魯曉夫秘密報告中的積極意義， 把對斯大林問題的揭露看做是“一場‘解放戰爭”， 認為“它打破了神化主義， 揭開了蓋子”。在蘇聯的思想文化建設方面毛澤東指出“思想控制很嚴，勝過封建統治。一句批評的話都不能聽”。這些促使以毛澤東為核心的中共中央領導集體，在考慮中國社會思想文化建設方面，必然會“以蘇為戒”，創造一個自由的開放的社會主義思想文化建設氛圍。

第二次世界大戰結束之后，世界范圍內，科學技術、思想文化正經歷著前所未有的巨大變革，呈現出跨越式發展。社會經濟的全面進步必然以科技和文化的進步為先導。中國自近代以來，科學技術水平一直落后于世界先進水平，建國后后，特別是在中國進入社會主義社會后，要求充分發揮社會主義制度的優越性，在科學技術層面盡快趕超國際先進水平已經成為了時代對中國提出的要求。中國共產黨放眼全球，高度重視科教事業的發展。1956年1月召開的全國知識分子會議提出了“向現代科學進軍”的號召，并制定了12年科學發展規劃。實質上已經為八大確立了尊重知識、尊重人才、尊重創造的政治、文化發展的大政方針的基調。

基于國內、國際的具體實際，1956 年 4 月 28 日，在中央政治局擴大會議上，毛澤東提出：“藝術問題上的百花齊放， 學術問題上的百家爭鳴， 我看應該成為我們的方針。”這也是“雙百”內容的首次提出。同年9月，八大召開，正式確立了這個方針， 報告指出：“科學上的真理是愈辯愈明的， 藝術上的風格是必須兼容并包的。黨對于學術性質和藝術性質的問題， 不應當依靠行政命令來實現自己的領導，而要提倡自由討論和自由競賽來推動科學和藝術的發展。”說明，社會主義的文化建設需要民主自由的社會環境，自由是文化和科技創新的源泉。同時，社會主義文化本身就是在馬克思主義指導下以豐富多彩的形式自由全面地發展而形成的。

三、中共八大提出雙百方針的歷史和現實意義

“雙百”方針的提出與確立，是黨對于中國社會主義文化建設的認識與實踐進入又一個新的歷史階段的重要表現。中國的社會主義文化建設從此有了科學可行的指導方針。“百花齊放，百家爭鳴”是黨總結中國文化發展歷史，借鑒世界優秀文明成果，以實事求是，勇于創新的精神，在推進馬克思列寧主義關于文化發展的基本原理與中國社會主義文化建設具體實際相結合的工程中得到的重大理論和實踐成果，是黨和國家在思想文化領域必須長期堅持、不斷發展的真理。

中共八大高度重視文化事業的建設，把文化建設房子突出位置，“八大通過的各項決議和報告中曾先后 21 次將‘經濟文化事業并提”。當前，中國社會主義建設處于全面深化改革的攻堅時期，加強文化事業的建設，堅持和發展“百花齊放，百家爭鳴”的中國特色社會主義文化建設方針，有著重大的現實意義。

首先，堅持“百花齊放，百家爭鳴”的方針，有利于促進中國社會主義文化的大繁榮，進而促進中國特色社會主義建設的科學發展。“雙百方針”為社會主義文化建設提供了政治保障，為中國勾勒出社會主義思想文化建設的基本藍天，促進了中國文化的多樣性發展，促進了中國社會中各種不同的學術觀點的交鋒與激蕩，有利于思想的解放與創新，為中華民族的偉大復興提供了更多的智力支持。

其次，堅持“百花齊放，百家爭鳴”的方針，有利于充分發揮人民群眾在文化建設領域的主動性和創造立。雙百方針，促進了人民群眾的思想解放，有利于人民群眾通過各種形式表達自己的觀點看法，充分發揮人民群眾歷史主體的積極作用。促進了人民群眾在生產生活中的創造性，有利于中華民族共同精神家園的構筑，為中國社會主義現代化建設特供了寶貴的精神動力。

最后，堅持“百花齊放，百家爭鳴”的方針，有利于中國社會主義文化更好的走出國門，走向世界。踐行“雙百”方針，在很大程度上促進了中國文化的原創性、特殊性發展，使得有中國特色的社會主義文化，在世界文化之林中獨樹一幟，為全人類的思想文化發展提供中國特色的營養元素。從而促進中國特色社會主義文化在全世界范圍內傳播與傳承。同時，也有利于中國特色社會主義文化在全球吸收營養，兼容并蓄，博采眾長，從而使得自身也得道源源不斷的發展。

文化事業建設是中國社會主義全局事業建設中不可或缺的重要組成部分，60年前，中共八大以當時中國和實踐的具體情況為依據而制定“百花齊放，百家爭鳴”的文化建設“雙百方針”，時至今日仍然是共產黨領導各族人民開創社會主義文化現代化建設新局面的重要指導思想之一，它被歷史和現實證明，符合中國特色社會主義文化事業全面發展，我們必須在實踐中不斷堅持和發展這個方針。

參考文獻

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作者簡介：曹明，1991—，男，漢族，中南財經政法大學馬克思主義學院，馬克思主義中國化研究專業14級碩士研究生。