淺析英國長篇小說《簡·愛》中的女性獨(dú)立

王文超

（山西師范大學(xué)，山西臨汾，041000）

淺析英國長篇小說《簡·愛》中的女性獨(dú)立

王文超

（山西師范大學(xué)，山西臨汾，041000）

夏洛蒂·勃朗特是英國維多利亞時(shí)期著名小說家，一位女性主義代表作家。她的代表作《簡·愛》是她自身真實(shí)生活的寫照，也是她追求平等、獨(dú)立和自由人格的映射。夏洛蒂·勃朗特從蓋茨黑德、羅沃德、桑菲爾德、圣約翰家、芬丁莊園這五個(gè)地點(diǎn)中發(fā)生的重大事件展開敘事和言說，敘述了一位女性建立獨(dú)立人格，追求平等、自由人權(quán)的過程，揭示了當(dāng)時(shí)英國上層社會(huì)階級對下層階級殘酷的排外傾向和性別歧視。正確解讀夏洛蒂·勃朗特的女性獨(dú)立敘事對了解英國歷史和女性解放至關(guān)重要，而小說中的反叛精神就是一根隱形而堅(jiān)固的繩索與脈絡(luò)。

簡·愛；女性獨(dú)立；反叛精神

一、引言

《簡·愛》研究在國內(nèi)外都呈現(xiàn)出驕人態(tài)勢。國外研究者主要集中于考察這部作品中的階級、性別、地域文化等，而國內(nèi)研究熱點(diǎn)包括女性人物形象、敘事學(xué)、愛情觀、文化及原型等。到目前為止，以“簡·愛”為關(guān)鍵詞在知網(wǎng)上能搜索到的論文已超過兩萬。雖然學(xué)術(shù)界對簡·愛的形象進(jìn)行了多重研究，如著名翻譯家楊靜遠(yuǎn)的文學(xué)評論《夏洛蒂·勃朗特的愛情主題》。[1]但對簡·愛的反叛精神研究缺失，如簡·愛對傳統(tǒng)愛情觀、殘酷上層社會(huì)的反叛，同時(shí)，運(yùn)用反叛精神談?wù)摗逗啞邸分械呐元?dú)立的話題寥寥可數(shù)。

基于此，本文以反叛精神為研究視角，對簡·愛的反叛形象進(jìn)行分析。所謂反叛精神，就是生活在下層階級的平民對苦難現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行的反抗活動(dòng)。古今中外關(guān)于反叛精神的故事不勝枚舉，比如對拉開法國大革命序幕事件——攻占巴士底獄、反對秦王暴政的農(nóng)民起義——陳勝吳廣大澤鄉(xiāng)起兵等等。從反叛精神展開研究，有助于我們?nèi)抡J(rèn)識女性獨(dú)立和階級斗爭等現(xiàn)實(shí)問題。

二、反叛精神下簡·愛的成長

小說《簡·愛》出版于1847年，之后被改編成電影，得到了全世界讀者的喜愛。創(chuàng)作背景是維多利亞時(shí)期的不安、恐慌和貪婪，當(dāng)時(shí)女性根本沒有地位而言，更何況去追求平等自由的愛情。而《簡·愛》正是作者夏洛蒂·勃朗特真實(shí)生活的情感流露。作者出生于普通家庭，從小就失去了父母的關(guān)愛。后來，她依靠自身的努力與奮斗，成就了自己的幸福，也創(chuàng)造了歷史。[3]

英國工業(yè)革命和三次憲章運(yùn)動(dòng)掀起了英國乃至整個(gè)世界的時(shí)代浪潮。17世紀(jì)中期，英國已經(jīng)成為擁有廣大殖民地的海上強(qiáng)國，市場擴(kuò)大了，財(cái)富也隨之增加，同時(shí)國內(nèi)工場手工業(yè)也有了很大的發(fā)展，資本主義經(jīng)濟(jì)也隨之發(fā)展，資產(chǎn)階級作為時(shí)代的弄潮兒登上歷史舞臺(tái)。

《簡·愛》中舅媽一家便是資產(chǎn)階級這一新型勢力的典型代表，而簡·愛是無產(chǎn)階級的人文代表，她追求自由平等，反抗不公，正是無產(chǎn)階級向資產(chǎn)階級發(fā)起的挑戰(zhàn)書，他們極力在時(shí)代的變革中尋求自身的地位和權(quán)利。列寧評價(jià)英國的憲章運(yùn)動(dòng)是“世界上第一次廣泛的、真正群眾性的、政治性的無產(chǎn)階級革命運(yùn)動(dòng)”。憲章運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著英國無產(chǎn)階級開始作為一支獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺(tái)，揭開了同資產(chǎn)階級爭奪政治權(quán)力的斗爭的序幕。

作品是時(shí)代的產(chǎn)物，好的作品彰顯大眾的訴求，是時(shí)代主流階層的強(qiáng)烈呼吁，它代表一種希望，代表一種勝利的曙光。《簡·愛》無疑充當(dāng)了這一角色，受到世人的追崇。

女主人公簡·愛的成長經(jīng)歷分為五個(gè)部分：

第一，簡在蓋茨黑德的童年時(shí)期，她開始意識到社會(huì)的不公正，并進(jìn)行反抗；

第二，在羅沃德學(xué)校的教育，簡得到了朋友，也遭遇了不幸；

第三，在桑菲爾德當(dāng)家庭教師，她反叛傳統(tǒng)并愛上了有錢的雇主愛德華·羅切斯特；

第四，和圣約翰一家在茅草屋度過，冷淡的牧師表哥約翰向她求婚，被她拒絕；

第五，他和心愛的羅切斯特在芬丁莊園團(tuán)聚，實(shí)現(xiàn)了地位的平等和真正意義上的獨(dú)立，這是小說最終完美的喜劇性結(jié)局。

小說中，簡·愛的形象及成長經(jīng)歷，是當(dāng)時(shí)多數(shù)下層人民的遭遇，她對自由平等的渴望也是大眾的訴求。簡·愛的女性形象塑造迎合了時(shí)代的需求，打破傳統(tǒng)，大膽的追求引起了民眾的共鳴。

（一）蓋茨黑德府

《簡·愛》的故事情節(jié)開始于主人公十歲的時(shí)候，簡·愛的父母早早就去世了，她從小就被寄宿在有錢的舅舅家，然而，舅舅不久就去世了，舅媽里德太太是一個(gè)既殘忍又沒有同情心的女人，作為一個(gè)孤兒，簡長期生活在里德太太的壓迫下，像奴隸一樣的被虐待。在蓋茨黑德的大房子里，所有人都看不起她。盡管居住在有錢人的家里，然而，簡的童年是凄慘的，這不得不讓人們聯(lián)想起小說作者夏洛特當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境。維多利亞時(shí)期的英國，有明顯的上層階級和下層階級之分，而蓋茨黑德府實(shí)際上就是權(quán)利、冷漠和社會(huì)復(fù)雜性的象征，在這個(gè)地方，簡首次宣布了獨(dú)立，她不再被視為里德一家人的第二成員，這是她成長的第一步。[6]

在蓋茨黑德府，簡以一個(gè)孤兒的身份遭受里德一家人的歧視和虐待。在這種殘酷的情形下，連仆人都會(huì)鄙視她。她面色蒼白、虛弱無力，沒有人會(huì)注意到她，因?yàn)樗谀抢锞拖褚黄覊m，任何時(shí)候都可能消失。簡并非生來就有反叛精神，這種反叛是她在童年時(shí)期逐漸建立和發(fā)展起來的。約翰·里德是簡的表哥，一個(gè)無所事事、品德惡劣的男孩兒，他比簡大四歲，經(jīng)常無緣無故就欺負(fù)簡，完全沒有把簡當(dāng)妹妹待，從他身上，簡意識到，這個(gè)世界充滿邪惡和恐怖。簡覺得很悲傷，幼小的心靈受到極大的傷害，于是她開始反抗。

直到有一天，她忍無可忍，向她的表哥約翰·里德奮起反抗，怒斥道：“你就像一個(gè)謀殺者，你就像是羅馬教皇。”結(jié)果里德太太把她鎖到了紅房子里。紅房子是簡的舅舅去世時(shí)待過的臥室，作為一個(gè)孩子，簡最害怕的兩件事情就是黑暗和孤獨(dú)。她自言自語，“我為什么會(huì)遭遇這樣的不幸？太不公平！太不公平！”。[7]事實(shí)上，她遭遇不幸經(jīng)歷的根本原因是貧窮和性別。換一個(gè)角度，如果簡是一個(gè)男孩兒，被一個(gè)有錢的父母拋棄，那里德一家人的態(tài)度又會(huì)是什么樣的呢？答案不言而喻。所以，在蓋茨黑德府，充滿著對女性濃郁的性別歧視和明顯的社會(huì)階級歧視。

在蓋茨黑德府，簡·愛獨(dú)立的女性特征著眼于反抗資產(chǎn)階級的權(quán)錢交易，以小女孩的視角講述了階級懸殊所帶來的命運(yùn)噩夢。在這樣的抗?fàn)幹校啞矍逍训卣J(rèn)識世界并開始了抗?fàn)幍牡谝徊剑@是簡反叛精神的開始。

（二）羅沃德學(xué)校

簡·愛在羅沃德學(xué)校遇到了許多從未見過的人和事，也從老師那里得到了力量，實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立。在高興的同時(shí)她也很憤恨，羅沃德的生活條件非常艱苦，由于受饑餓和權(quán)利的壓迫，最后這里僅剩下兩個(gè)老師。在羅沃德，簡無法讓自己逃脫這種可怕的生活，她遭遇寒冷、饑餓、鞭打和羞辱，事實(shí)上，這里提供了一個(gè)更好的環(huán)境讓她去反抗。

在羅沃德，簡深受坦普爾小姐的影響，從她身上，簡學(xué)會(huì)了如何做一名優(yōu)秀的老師，如何自我控制；從她身上，簡也感受到了溫暖和愛，意識到了知識的重要性。

在簡的成長過程中，她第一個(gè)最好的朋友海倫對她影響深遠(yuǎn)。海倫是一個(gè)非常信仰和忠誠于上帝的女孩，她美麗、善良而聰明，然而，殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)奪去了她年輕的生命，這也是簡最后選擇離開羅沃德的主要原因之一。海倫之死迫使簡后來決定離開羅沃德。因?yàn)楹喛释麔湫碌纳睢⒆杂傻奶炜铡o論未來發(fā)生什么，她都會(huì)勇敢面對。[8]于是，她發(fā)了一則廣告，打算在桑菲爾德當(dāng)家庭教師，盡管當(dāng)時(shí)家庭教師是一個(gè)地位很低下的職業(yè)，但這起碼這是她遠(yuǎn)離羅沃德理由。

在這一階段，簡的反叛精神具有更加深遠(yuǎn)的意義，她反對的不僅是一個(gè)人，而且是整個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。如果說在蓋茨黑德，簡的經(jīng)歷是反抗意識的開始，那么她在羅沃德學(xué)校的生活就是反抗的延伸。簡·愛在學(xué)校的反抗精神側(cè)重于對教育體制下虛偽嘴臉的揭露，看似美名其曰的慈善機(jī)構(gòu)，實(shí)質(zhì)是窮人被寄宿被拋棄的第二場所。壓抑的環(huán)境扼殺了有理想、有美好追求的精神，簡最終走出這樣的環(huán)境，并學(xué)得保護(hù)自我的技能，繼續(xù)著反抗，繼續(xù)著對平等、自由的追求。

（三）桑菲爾德

《簡·愛》的核心部分是簡在桑菲爾德做家庭教師的生活。像夏洛蒂·勃朗特一樣，簡的生活是當(dāng)時(shí)英國現(xiàn)實(shí)生活的映照，1835年，夏洛蒂·勃朗特在一所學(xué)校任教，多年后成為了家庭教師。接著，她去比利時(shí)學(xué)習(xí)法語，遇到了她心愛的人，也就是那所學(xué)校的管理員，然而對方當(dāng)時(shí)已經(jīng)結(jié)婚了，夏洛特的內(nèi)心充滿了矛盾和痛苦，她無法向他人傾述，就寫下了《簡·愛》這部小說。

離開羅沃德之后，簡成了成熟而獨(dú)立的女性。她在桑菲爾德做家庭教師，是她嶄新生活的開始，桑菲爾德，正如它的名字一樣，對簡而言這里滿是荊棘，在得到快樂的同時(shí)，她也遭遇了愛與被愛的痛苦。起初，簡·愛并沒有注意到羅切斯特，她認(rèn)為他是一個(gè)多變而尖酸特薄的男人。[9]后來，隨著時(shí)間的增長，簡逐漸被他的優(yōu)秀品質(zhì)所吸引，簡欣賞與他的談話以及他的博學(xué)，而羅切斯特也非常尊敬簡。很快，他們相愛了，這是簡第一次感受到愛情的滋味，她覺得自己已經(jīng)完全屬于這個(gè)男人。[10]在桑菲爾德，簡的反叛精神達(dá)到了頂峰。她成長為一個(gè)有良好教育、舉止優(yōu)雅而有教養(yǎng)的女人，她與每一個(gè)人相處融洽，逐漸淡忘了在蓋茨黑德和羅沃德的凄慘遭遇，她開始學(xué)會(huì)容忍他人的缺點(diǎn)。

當(dāng)簡了解到，羅切斯特先生將與英格拉姆小姐結(jié)婚時(shí)，簡非常嫉妒她。因?yàn)橛⒏窭芳扔绣X又漂亮。可是簡覺得，他們的婚姻不會(huì)快樂，因?yàn)樗麄儽舜烁静幌鄲邸５橇_切斯特決定與英格拉姆結(jié)婚，因?yàn)樗陀⒏窭返募彝サ匚黄降龋X得，他們結(jié)婚不需要彼此相愛，而應(yīng)該以階級和金錢為基礎(chǔ)。簡的心里很清楚，她不會(huì)嫁給羅切斯特，她試圖控制對他的愛，可當(dāng)簡得知羅切斯特也愛她的時(shí)候，她接受了他的愛。[11]

然而，就在他們準(zhǔn)備結(jié)婚的時(shí)候，簡被告知，原來桑菲爾德中一直隱藏的瘋女人是羅切斯特的妻子，當(dāng)簡聽到這個(gè)消息時(shí)，非常驚訝，因?yàn)樗X得自己一直被蒙在鼓里，一無所知。她心里清楚，如果她繼續(xù)留在桑菲爾的話，她就會(huì)成為羅切斯特的情婦，失去他的尊重，這與她追求獨(dú)立、自由而平等的女性主義反叛精神完全相悖。

于是，簡決定離開那里。因?yàn)樗Ｍ约旱幕橐鍪墙⒃谄降泉?dú)立之上，她無法接受自己的另一半已婚的事實(shí)，更何況她與羅切斯特的身份、地位完全不同，一個(gè)是有錢有勢的英國上層階級，一個(gè)只是無依無靠的普通家庭教師。

隨著主人公成長的步伐，在桑菲爾德的經(jīng)歷著眼于通過對愛情的大膽追求來彰顯個(gè)人精神的獨(dú)立，反抗當(dāng)時(shí)的階級差距。在反抗的過程中，簡也受到了階級懸殊帶來的束縛，在追求愛情的過程中，她將自身與英格拉姆的階級差距進(jìn)行對比，在行動(dòng)中略有顧忌，而她真正的反抗體現(xiàn)在對愛情婚姻的準(zhǔn)確判斷中，她始終認(rèn)為階級地位的匹配無法成就完美的婚姻。這一階段，簡·愛的反抗精神達(dá)到高潮。

（四）圣約翰家

離開桑菲爾德后，簡來到了一個(gè)陌生的地方，她身無分文，饑餓無助，最后被圣約翰一家人搭救。在與他們的相處中，簡變得更強(qiáng)大、更自信。在圣約翰家，簡過得舒適、和諧和愉快，她感受到了家的溫暖和親人的關(guān)愛，懂得了無私奉獻(xiàn)、幫助他人。后來，簡從她叔叔那里得到了一大筆遺產(chǎn)，她果斷決定和圣約翰一家人一起分享。同時(shí)，約翰先生被簡的個(gè)性所吸引，她單純、直爽、熱情而有主見，約翰覺得，簡作他的妻子是最好的人選。

因此，他開始追求簡，可是，簡拒絕了他的求婚，因?yàn)樗J(rèn)為，約翰想要找一個(gè)可以幫助他傳教的人，而他們彼此不相愛。在圣約翰家，簡·愛的反抗著重表現(xiàn)在遠(yuǎn)離束縛的勇氣，以及身心受到重創(chuàng)后重新生活、相信光明、擁抱希望、堅(jiān)守愛情的理念。在物質(zhì)和精神的雙重考驗(yàn)下，簡愛仍舊選擇了尊重內(nèi)心。

（五）芬丁莊園

簡最終與羅切斯特團(tuán)聚，她帶著巨大的勇氣回到了那個(gè)讓她傷心、痛苦的地方——桑菲爾德，然而，那里已被大火燒得一無所有，原來有錢的羅切斯特也變成了身無分文的殘疾人。可簡沒有被這可怕的情形嚇到，而是在芬丁莊園與羅切斯特結(jié)婚了，她希望自己的婚姻是建立在平等基礎(chǔ)之上，彼此信任、互相尊敬和持之以恒是簡對羅切斯特的愛，也是他們能夠走到最后的重要支撐和保障，這才是真正的愛情，真正的幸福。

從表面上看，他們的婚姻從一開始就不可能，然而，一場大火之后，他們之間再?zèng)]有金錢和階級地位上的不平等。簡對愛情的信仰深深地打動(dòng)了羅切斯特，她相信，男女之間都有平等地選擇配偶的權(quán)利，最終她得到了真愛，通過漫長的努力實(shí)現(xiàn)了自己的夢想。芬丁莊園，是簡最后落腳的地方，當(dāng)一切化為灰燼的時(shí)候，簡重新回到羅切斯特的身邊。這樣的理念打破了資產(chǎn)階級權(quán)錢交易的行為方式，對資產(chǎn)階級進(jìn)行最終的反抗，彰顯了人間真情的可貴。

簡追求平等和自由的這種品質(zhì)可以在整部小說中得到見證，包括在蓋茨黑德、羅沃德、桑菲爾德、圣約翰家和芬丁莊園。簡之所以反叛現(xiàn)實(shí)，反叛傳統(tǒng)，與她當(dāng)時(shí)所處的生活環(huán)境息息相關(guān)。

在蓋茨黑德府，簡敢于向顯赫而冷酷的上層階級發(fā)起挑戰(zhàn)；在羅沃德，簡從坦普爾老師那里學(xué)到了知識，充實(shí)了自我，為之后在桑菲爾德做家庭教師打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，從摯友海倫那里收獲了友誼，感受到了人性的溫暖與善良；在桑菲爾德，簡敢于反叛傳統(tǒng)的愛情觀，遇到了自己心愛的人；在圣約翰家，簡第一次體會(huì)到親人的關(guān)愛，她的人生價(jià)值也得到了提升；在芬丁莊園，簡完全不在乎叔叔留給她的遺產(chǎn)，執(zhí)意要找到羅切斯特，并與他結(jié)婚，最終追求到了屬于自己的幸福，一種建立在平等、自由和獨(dú)立之上的幸福。

三、總結(jié)

《簡·愛》成功地塑造了一位追求自由的女性形象，她對愛與恨有清晰的看法和強(qiáng)烈的自我意識。主人公簡·愛反對不公平的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，最終實(shí)現(xiàn)了個(gè)性獨(dú)立和公平對待。小說描述了主人公的整個(gè)成長過程以及簡從始至終的反叛精神受一定時(shí)期社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影響，女性在當(dāng)時(shí)不可能完全獨(dú)立。然而，簡有堅(jiān)定的信仰去尋求平等和自由，蓋茨黑德府是簡反叛精神的開始，羅沃德是反叛精神的繼續(xù)，而桑菲爾德則使反叛精神達(dá)到高潮，圣約翰家和芬丁莊園是反叛精神的成熟時(shí)期。每個(gè)階段都有對簡產(chǎn)生重大影響的事件，反叛精神越來越凸顯，女性獨(dú)立的主題也越來越清晰明了。

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[責(zé)任編輯：鐘晴]

I561.074

A

1008-7346（2016）03-0079-05

2016-05-17

王文超，女，山西朔州人，山西師范大學(xué)外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)專業(yè)碩士研究生。