吳軍
(湖南理工學院馬克思主義學院,湖南 岳陽 414006)
生態文明視域下大學生綠色消費觀的培育
吳軍
(湖南理工學院馬克思主義學院,湖南 岳陽 414006)
對大學生進行綠色消費教育是生態文明建設的必然要求,也是思想政治教育的重要內容。當代大學生的消費觀存在結構多樣、觀念超前、盲從消費、攀比消費等問題,給本人、家庭、社會帶來了一些不利影響。要充分發揮家庭教育、學校教育、社會教育和自我教育的功能,創建有利于學生樹立正確消費觀的合理途徑,培育適應生態文明建設需要的合格人才。
生態文明;綠色消費;大學生;問題;途徑
生態文明是人類為保護和建設美好生態環境而取得的物質成果、精神成果和制度成果的總和[1]。是人類遵循生態規律構建人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環、持續繁榮為基本宗旨的社會形態。以科學發展觀為指導,以提高生態文明素養為目標,對大學生進行相應的生態文化、生態倫理和生態安全等方面的培育是當前高校思想政治工作的重要內容。大學生作為社會主義建設的主力軍,是否具有和其知識素養相協調的生態文明觀念,是否具有高尚的生態倫理道德和健全的生態人格是關系到生態文明建設成敗的關鍵。青年學生不僅要成為生態文明建設的踐行者,更要在全社會發揮引領示范作用,倡導生態環境保護和綠色發展理念。踐行生態文明要求大學生首先擯棄不合理的消費觀念,樹立科學的綠色消費觀,養成正確的消費行為,構建健康的消費環境,推動生產發展、生活富裕、生態良好的生態文明社會建設。
培育綠色消費觀是生態文明建設的重要組成部分。工業文明帶來了物質財富的極大豐富,但是它的繁榮是以對自然資源肆無忌憚的開發和無節制的消耗為代價的,日益膨脹的人類中心主義思想使我們毫無顧忌地占有和掠奪自然資源以換取私欲的滿足,當代消費主義文化的盛行和對現代化無休止的追求進一步刺激了人們的消費欲望使得社會再生產在更大規模上進行以彌補不斷擴大的社會需求,過度消費和過度生產的惡性循環使得當今社會出現了資源枯竭、環境惡化、氣候變暖等一系列生態危機,在全球范圍內出現了日益嚴重的生態災難,危及人類的生存和發展空間。嚴酷的生態現實給我們敲響了片面發展嚴重后果的警鐘,沉重的生態代價給我們對表面繁榮的現代社會以深刻的反思。恩格斯早就指出:“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利,對于每一次這樣的勝利,自然界都報復了我們。”[2]十八大提出要把節約資源、綠色發展作為保護生態環境的根本之策。因此樹立人與自然、社會發展相協調的綠色消費觀,構建資源節約型、環境友好型的消費模式,走可持續消費的發展道路是應對當前日益嚴重的生態危機的必然要求。
綠色消費是一種踐行生態文明行為的消費方式。綠色消費觀是指“倡導消費者在與自然協調發展的基礎上,從事科學合理的生活消費,倡導健康適度的消費心理,弘揚高尚的消費道德及行為規范,并通過改變消費方式引導生產模式發生重大的變革,進而調整產業經濟結構,促進生態產業的發展的消費觀念”。[3]綠色消費以崇尚自然,生產和消費的可持續、可循環和無污染為內涵,充分考慮自然環境的承載力和吸收力,在追求生活舒適的同時,倡導節儉、科學、環保的消費理念和方式,在衣、食、住、行等各方面都向文明健康、勤儉節約、綠色低碳的消費行為轉變,實現人與自然生態系統的良性循環。綠色消費主張人類的消費水平要以保護自然生態平衡為前提,合理利用現有資源,在節能環保、循環使用的基礎上使人類需求和社會需要得到最大的滿足;綠色消費堅持代際、代內公平原則,當代人的消費不危及后代人的消費權利,不過分剝奪其它國家、民族和地區人們的消費需求,維護社會的公平正義和人類的整體利益;綠色消費堅信地球的生存空間和自然資源是有限的,然而現在工業發展水平遠遠超過了地球資源承載能力,目前地球資源使用率已經超過地球承載能力的25%。據世界自然基金會《地球生命力報告2014》,按照當前資源消耗統計,到2030年,人類將需要相當于兩個地球的資源。綠色消費要求我們棄絕過度的、非理性的消費行為,厲行節約,反對鋪張浪費,降低資源和能源的消耗,提高產品的使用率和再生率,無公害處理各類垃圾和廢棄物,減輕對自然生態系統的壓力。以此緩解資源相對不足和人類需求過大的矛盾,促進消費的可持續發展,推動生態文明建設的進程。
當代大學生思想活躍,追求時尚,消費欲望強烈,伴隨著社會經濟的發展和生活水平的提高已經成為現代消費大軍中一支舉足輕重的力量。但是由于一些不良消費觀念在全社會的滋生和蔓延,再加上傳統節儉觀念的淡薄,大學生群體普遍缺乏社會經驗、個性發展還不成熟等因素使部分大學生的消費觀偏離了正確的軌道,極大地影響了大學生思想品質和健康人格的塑造。因此深入分析當前大學生消費觀存在的主要問題并指出其不利影響,幫助大學生樹立正確的價值觀和消費觀,促進其成長成才是思想政治工作的重大使命。
1.消費資金來源單一,消費結構多樣化
根據調查顯示,大學生的消費資金主要來源于父母親友的資助,部分來源于獎助學金、勤工儉學和個人打工創業收入等。整體上大學生消費資金來源單一,其消費主要集中在生活消費和學習消費上。但是由于社會節奏的加快和個性化發展的需要,當前大學生的消費結構呈現多樣化的趨勢。大學生消費的熱點已經從過去的生活和學習開支發展到集生活消費、精神消費和社交消費等于一體的綜合性消費,其費用廣泛用于休閑娛樂、人情社交、美妝美容、運動養生等方面。消費結構的多樣化增加了學生的開支,加大了本人和家庭的經濟負擔,也給學生造成了新的生活和精神壓力。
2.消費觀念超前,消費模式網絡化
當代大學生個性鮮明,崇尚品牌,喜歡標新立異,對流行元素和潮流的追捧是吸引大學生超前消費的主要動因,再加上西方超前消費觀念對大學生思想的侵蝕,部分大學生已將傳統美德中量入為出、精打細算的消費觀念拋之腦后,將父母給予的不多的生活費用于購買高端產品和奢侈品,如高檔化妝品、蘋果手機、品牌衣服等。毫無計劃和節制的大肆消費造成大學生經常是今天花明天甚至后天的錢,使得一些學生在大學里靠舉債度日,常常要拆東墻補西墻以填補不斷變大的債務虧空。伴隨著互聯網和電子商務的發展,信用卡服務,網絡借貸,會員持卡消費的招牌廣告在大學校園里隨處可見,提前透支的巨大誘惑吸引越來越多的大學生習慣于網絡購物和網絡刷卡,這種方便快捷的網絡消費模式無疑刺激了大學生的消費欲望,導致他們不計后果和實際承受能力向網絡、平臺和投資公司借貸進行超前消費。這種趨勢的發展助長了肆意消費的不正之風,為學生惡意透支打開了方便之門,潛在著引發大學生誠信危機的風險,甚至使學生為走上違法犯罪的道路。近日,《南方都市報》報道的女大學生“裸條借貸”事件使我們不得不對校園借貸亂象給予高度關注。
3.盲從消費普遍,消費動機異化
大學生在消費時,往往跟隨大眾潮流,順應群體的消費習慣和消費方式,以群體多數人的消費行為作為參照,做出與多數人消費一致的選擇判斷。這種消費缺乏獨立思考的精神,消費無明顯的目的和計劃,純粹是出于激情和沖動逞一時的消費刺激和快感。這種缺乏主見和價值判斷的盲從消費導致經常購買一些自己根本不需要的商品,造成資源的大量浪費,也加重了自己的經濟負擔。甚至不顧自己經濟條件,為了所謂的尊嚴和面子,盲目追隨同齡人的消費層次和水平,通過購買時尚產品和高檔商品以獲得他人的價值認同,以維護自己的形象和地位。消費動機異化是指部分大學生的消費動機純粹是為了滿足個人無限膨脹的物欲和享樂需要,背離消費應有的目的和宗旨,疏離了消費的本性和功能。消費不是追求商品的使用價值、滿足生理、心理和審美的自然需要,而是追求商品代表的符號價值和社會價值。因而往往會導致與生命本身自然需要相對立的鋪張消費、惡意消費乃至破壞性消費,甚至是對社會產生嚴重后果的瘋狂消費和墮落性消費。當某些學生醉心于追求錦衣玉食和奢靡享樂,熱衷于追求唯富唯貴的消費名目時,他們可能沒有考慮到這種畸形的消費動機是對有限的人類資源的無理性消耗,完全違背了自然法則和社會法則,不僅是對他人勞動權益的占有和侵害,破壞了自然資源再生再造的新陳代謝進程,而且也扭曲了人的自然本性,不利于人類社會的整體生存和發展,對社會風氣和倫理道德都會產生消極影響。
4.攀比消費嚴重,消費群體兩極分化
當代大學生大多成長于獨生子女家庭,在傳統上父母都有對子女過度的呵護和溺愛,在優越的家庭條件下大學生過慣了衣來伸手飯來張口的生活,節儉意識淡薄,花錢大手大腳,缺乏正確的金錢觀和價值觀。進入大學以后,學生之間相互攀比顯擺、相互炫富亮闊的不良之風在校園里越演越烈。比吃穿的品牌,比對潮流和時尚的品位,比人際交往和社會圈子的檔次,比安逸和享樂的排場。以求達到讓人羨慕,自我炫耀的目的,滿足自我的虛榮心和爭強好勝的心理。在校園里,一些富二代學生穿金戴銀,開豪車,頻繁出入高檔會所和酒店,消費各類奢侈品,引來其它學生羨慕和效仿,惡化了校園消費環境和文化氛圍。相反,一些窮二代學生省吃儉用,用心算計著每一分的開銷,一年的消費還不夠富二代學生一頓飯的開支。巨大的消費差距形成鮮明的對比,不僅嚴重挫傷了貧困學生的自尊心和價值認同,而且這種差異化的消費行為彰顯出學生不同的身份和地位,反映出不同的消費等級和水平,加劇了大學生群體的分化。消費群體的貧富的兩極分化加重了學生之間的矛盾和沖突,帶來了嚴重的社會問題。
大學生消費觀上存在的諸多問題增加了思想政治教育工作的艱巨性和復雜性,帶來了一些不利影響。首先,不合理消費加重了家庭負擔,不利于家庭和諧。當大學生把父母含辛茹苦、節衣縮食換來的生活費用一擲千金的時候,不僅是對父母精神寄托和希望的褻瀆,而且也是對家庭責任和社會道義的背離。其次,不利于大學生的身心健康。面對琳瑯滿目的消費品,時尚潮流的涌動和內心狂野的沖動常常使他們大學生陷入兩難窘境。一面是捉襟見肘、永遠都不夠花的生活費用;另一面是追求潮流消費欲望的無法滿足。壓抑、苦悶、自卑,對未來和前途感到悲觀迷茫,這些不良情緒困擾著大學生進而影響到他們的心理健康。再次,不利于大學生思想品質和道德素質的培養。過度消費使學生淡忘了學業追求生活享受,注重索取而遺忘了奉獻,摧殘了學生的理想抱負,誤導了學生的價值取向。喪失了應有的道德追求和精神信仰。最后,不利于社會主義生態文明建設。生態文明建設要求我們的消費活動都要符合生態文明理念,鋪張浪費的消費行為是對生態文明的踐踏,也背離了社會主義核心價值體系。
1.發揮家庭教育的示范作用
父母是子女人生的第一任老師。子女的性格、品質、生活習慣大都是在家庭的熏陶下形成的,良好的家庭教育對子女的成長至關重要。父母高尚的品德、文明的言行、嚴格的家風對大學生養成健康的消費觀具有示范作用。父母要擯棄溺愛和縱容子女的傳統思想,本著對子女和社會負責的態度,以身作則嚴格約束自己的不合理消費行為,發揮表率作用,以良好的風范潛移默化地對子女進行勤儉節約教育,責任心教育和感恩教育,對子女的消費觀形成正確的引導。教子女學會吃苦耐勞和自立自強,懂得珍惜和回報,指導兒女合理消費、文明消費,改變不正確的消費習慣。通過多種實踐活動和自然親密接觸,教會子女正確認識人與自然的相互關系,從小樹立對自然的敬畏之心、感恩之心和保護之心。從生活細節入手,通過言傳身教引導子女學會節水節能,正確處理垃圾、回收利用資源等綠色消費常識,幫助其養成健康合理的生活方式和消費方式。
2.發揮高校思想政治教育的核心作用
高校是對學生進行思想政治教育的主陣地,對學生進行綠色消費教育是思想政治教育的重要內容。高校要順應生態文明建設的需要,發揮其理論、人才和資源優勢,將綠色消費教育納入整個大學教育教學體系。首先,通過教學建設引導綠色消費。改革課程設計,開設綠色消費相關課程;改進教學內容,有系統有組織地傳授綠色消費知識和技能,讓大學生認同綠色消費;優化思想政治教育的手段,改變過去一味說教的呆板教育方式,融情景教育、情感教育和體驗教育于一體,讓學生從內心深處強化對綠色消費的認知,并由內在觀念轉化為自覺行動;提升消費道德教育水平,培養學生具備高尚的道德品格,使學生在消費過程中做出正確的價值選擇,深刻認識到綠色消費的道德意義。其次,營造健康科學的校園消費環境。通過網站、廣播、宣傳欄等積極宣傳綠色消費,特別是與大學生日常生活相關的消費常識。以嚴格的規章制度來約束學生的消費行為,對學生的破壞性消費和惡意消費進行有效的懲罰。例如在學校食堂倡導“光盤行動”,在學生宿舍嚴格垃圾分類處理,將文明消費行為與思想品質評價和獎學金評價體系掛鉤,增強學生綠色消費的自覺性。進一步凈化校園周邊的環境,嚴格管控娛樂消費場所,改善校園消費風氣。再次,發揮學生社團的引導作用。學生社團在大學生中具有很強的公信度和凝聚力,以學生社團引導大學生開展內容豐富、格調高雅、生動活潑的綠色環保活動是進行綠色消費教育的重要手段,通過學生組織的一系列文體、趣味、社會活動來宣傳勤儉樸素的傳統美德,宣揚吃苦耐勞的優秀品質,倡導文明健康的消費方式,使大學生受到文化熏陶、思想啟迪和精神激勵。能有效提高大學生綠色消費教育的針對性和實效性。最后,積極組織社會實踐活動。高校要利用三下鄉、暑假社會實踐、實習等機會并結合地球日、環境日等專題紀念活動,組織學生去野外旅游、調查和采訪,深入了解社會現實,讓學生體驗我國消費現狀特別是貧困地區的消費水平,反思自己的消費行為,珍惜社會資源,增強環保意識。
3.發揮社會教育的協調作用
對大學生進行綠色消費觀的教育離不開各種社會力量通力合作,協調推進。社會力量要積極行動,把綠色消費納入生態文明建設的系統工程,推動綠色消費意識在經濟、社會、文化等各個領域的延伸。首先,政府要進一步健全綠色消費的法律法規,完善生態監管制度和責任制度,規范綠色消費市場秩序,以完善的制度體系來推動全社會綠色消費教育的進程。其次,社會媒體要運用大學生喜聞樂見的微博、微信、微電影、公眾號等新媒體并結合電視報刊雜志等傳統媒體,通過社會輿論來引導健康的消費文化,傳播科學的消費觀和價值觀,提高人們的審美情趣和文化素養。同時,媒體要強化自己的社會責任,堅決抵制各類不合理消費的廣告宣傳,行為習慣和不良風氣。最后,各類社會組織要整合多種社會資源,創新消費平臺,為大學生創建一些有益的消費項目和綠色產品,積極發展綠化消費文化教育產業,為大學生的個性化的消費發展提供廣闊的空間。
4.發揮自我教育的輻射作用
大學生具備良好的知識素養和思維能力,通過理論學習和社會實踐能喚醒自我的生態保護意識,不斷完善對自身的生態教育。第一,通過對生態文化知識的學習,充分認識到環境保護的必要性和緊迫性,提高科學消費的本領和水平,增強消費鑒別能力。第二,通過積極參與各種社會公益活動自覺提高思想品質和生態素養。樹立健康、文明、科學的消費觀,堅持綠色消費原則,以可持續消費理念來指導自己的消費活動。堅決抵制拜金主義、消費主義和享樂主義等不良思想的侵蝕,正確看待金錢、消費和人生價值之間的相互關系。第三,發揮輻射帶頭作用。大學生應努力從自己做起,繼承中華民族的傳統節儉美德,從國情、家情和自我條件出發,制定合理的消費計劃和消費標準,增強自己的理財能力,進行科學理性的消費,為他人和社會樹立良好榜樣。以自己的實際行動去影響、感化、帶動周圍其他人一起踐行綠色消費,讓更多的人加入到綠色消費的大家庭中來。在全社會形成以踐行綠色消費為榮,以鋪張浪費為恥,以保護生態環境為榮,以加重生態負擔為恥的良好氛圍。
[1]周光迅,王敬雅.資本主義制度才是生態危機的真正根源[J].馬克思主義研究,2015(8).
[2]馬克思恩格斯選集(第2卷)[M].北京:人民出版社,1972:517.
[3]李珂.用傳統文化引導綠色消費[J].綠財,2005(2).
G641
A
1673-9884(2016)07-0039-04
2016-05-23
吳軍(1978-),男,湖南湘潭人,湖南理工學院馬克思主義學院講師,哲學博士。