讓 巧婦”不再難為“淘”米之炊

童寶安

摘 要： 學生有大量的積累，卻不懂得運用，這是目前困惑家長和老師的一大問題。本文結合教學實踐，嘗試讓學生多方面采集素材，把采集的過程變成學生表達的過程；課外模仿表達，立足于文本，又超越文本；課內多層演練，開展各種形式的語文活動，提供練說、練筆的良機；注重學科整合，將“研究性學習的主動探究新知、有所發現、產生新體驗后主動進行表達交流、展示成果”的過程轉化為“小學生習作需求產生的環境和主動習作運用書面語言進行真實的交際”過程，“喚醒”學生的語言積累。

關鍵詞： 語言積累 語言運用 教學策略

重視語言積累，是《語文課程標準》的一個重要指標。在小學語文課堂中，我們發現：不少學生積累了許多優秀詩文、名言警句和好詞好句，可在自己的語言表達中卻總是“沉睡”著的，“巧婦”不再難為“無米之炊”，而是難為“淘米之炊”。因此，如何“喚醒”儲存在學生大腦中的語言積累呢？

一、采集素材，“喚醒”學生的語言積累

一些老師強調“不動筆墨不讀書”，但只“盯在一處”——課外閱讀，讓學生大量地抄寫好詞好句，寫一些“無病呻吟”的閱讀感想，學生只是進行語言的輸入，沒有語言的輸出訓練，造成“茶壺里煮餃子——有貨倒不出”。魯迅先生說：“必須如蜜蜂一樣，采過許多花，才能釀出蜜來，倘若盯在一處，所得就非常有限、枯燥了。”“盯在”課外閱讀筆記上，忽略了“許多花”，怎么能讓學生“釀出蜜”呢？其實，除了“閱讀平臺”——寫讀書筆記外，還可以引導學生從以下四個方面積累語言素材：

1.自然天地：可以寫風、寫雨、寫太陽、寫月亮、寫星空等。如：天上閃爍的星星，像黑色的天幕上綴著的寶石，像宇宙間一只明亮的眼睛；也可以寫那密集的星群，恰似瀑布飛濺的小花，數也數不清的星星，像流也流不盡的泉水。

2.學校點滴：可以寫學校里的設施、學校里的事、學校里的人等。如：我們在學校里學習，和老師同學朝夕相處，難免會發生無窮無盡的或喜或憂、或甜或苦、或麻或澀的新鮮事兒：來了一位新老師新同學、學了一首新歌一篇新課文一個新本事、與同學老師起了矛盾、和同學老師重歸于好、得到一次批評或獎勵、做了一件幫助同學的好事……都能當做活生生的素材走進我們的作文。

3.家庭拾貝：家庭生活中不乏精彩的瞬間、脈脈的溫情、幽默的言談舉止……絕對是重要素材來源：父母的工作態度生活觀念、父母親人對孩子的關心愛護、孩子和父母的沖突及解決過程、全家的讀書或娛樂活動……“紙上得來終覺淺，絕知此事須躬行”。生活充實了，習作素材自然也會豐富起來。

4.社會見聞：社會是千變萬化的萬花筒，教師可以引導學生觀察社會百態，關注社會熱點，學會觀察公路上、體育館、超市、酒店、茶館、公園、海邊等方方面面的人和事，培養社會責任感及公德心，引導學生注意觀察與聯想，然后把自己的所思所想寫下來變成鮮活的寫作素材。

這種素材本，不止“盯在一處”，而是“采過許多花”，既豐富了學生的作文素材庫，又“喚醒”了學生的語言積累，把語言積累的過程變成學生語言積累與運用的過程，“不拘形式地寫下見聞，感受和想象，注意表現自己覺得新奇有趣的或印象最深、最受感動的內容。”（語文課程標準語）

二、課內模仿，“喚醒”學生的語言積累

著名教育家葉圣陶先生在《大力研究語文教學，盡快改進語文教學》的講話中指出：“語文教材無非是例子，憑這個例子要使學生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能。”因此，教師要抓住課文中典型的“例子”，因“文”施教，引導學生模仿表達，促進課內語言的遷移運用。

如在學習小學語文S版六年級上冊第29課《老人與海》時，教師引導學生圍繞“捕馬林魚”和“與鯊魚搏斗”這兩個場景描寫進行默讀批注、交流。接著從本文的語言特色——大量的人物內心獨白入手，找出每個場景描寫中的一個重點句：“我要讓它知道什么是一個人能夠辦到的，什么是一個人忍受得住的。”“一個人并不是生來要給打敗的，你盡可能把他消滅掉，可就是打不敗他。”在理解第二個內心獨白的句子時，教師設計四個環節：這句話是在什么情況下出現的？與鯊魚搏斗時，老人手上的工具有什么變化？從老人手上工具的變化，你感受到什么？聯系上下文，說說你是怎樣理解這句話的？引導學生一步步地深入感悟，從而體會內心獨白的妙處，為下面的小練筆做足了鋪墊。最后以“內心獨白”作為語言訓練點，讓學生先給課文片段補白：“第三天，那魚開始打轉兒了。老人拼命地拉緊鉤絲，魚每轉一圈，他就把鉤絲拉回一段。兩個鐘頭以后，老人渾身被汗水浸透，骨頭也累酸了。他覺得眼前有黑點兒在晃動，汗水漬痛了眼睛和臉上的傷口。他不斷地收緊鉤絲，卻突然感到眩暈起來，他 ？搖 ？搖。請同學們自由聯想，這時老人的內心獨白會是什么？”再以學生生活中熟悉的場景為情境，進行練筆。

這樣的教學，用表達促理解，從文本表達的角度，引導學生在思考、感悟、交流、分享中領悟語言現象（內心獨白）；以理解學表達，依托文本進行語用實踐，讓學生在交流、分享中深化理解，迀移語言形式（內心獨白），把學生從文本走進現實世界，創設和再現了學生的現實生活語境進行語言訓練，從而達到文本與生活的“無痕”鏈接，“喚醒”學生的課內語言積累。

三、課外演練，“喚醒”學生的語言積累

要想提高學生的語言表達能力，必須為他們搭建各種平臺，提供語言運用的時間和空間，在不斷演練中“喚醒”學生的語言積累。

課前五分鐘，讓它成為學生表演的舞臺：新聞袋袋褲，說說每天的所見所聞；節日習俗面面觀，展示自己搜集的節日由來、成語、習俗、故事等；古詩打擂臺，比比誰的詩詞背誦多，檢查學生平時的積累背誦情況，激發學生積累語言的熱情。語文大課堂，讓它成為學生展示的平臺：“漢字聽寫大會”“語文知識大賽”“走進歇后語王國”“我們向您致敬——手抄報比賽”“非遺文化進課堂”“圖書漂流”……多種多樣的活動，多種形式的交流，多個層面的展示，交流、學習、贊賞、肯定，極大地滿足了孩子的表現欲和成就感，激發了他們的積極性與自信心，學生“操千曲而后曉聲，觀千創而后識器”。

四、學科整合，“喚醒”學生的語言積累

《葉圣陶論語文教學》中指出：“寫作的根源是發表的欲望，正如說話一樣，胸中有所積蓄，不吐不快。”強調了習作的兩個前提：一是有所積蓄，打算發表；二是交際環境的需要。

基于此，我嘗試將綜合實踐活動中的研究性學習與習作教學進行整合，讓綜合實踐活動成為小學習作訓練的直接源泉，將“研究性學習的主動探究新知、有所發現、產生新體驗后主動進行表達交流、展示成果”的過程轉化為“小學生習作需求產生的環境和主動習作運用書面語言進行‘真實的交際”過程，“喚醒”學生的語言積累。在綜合實踐活動中的研究性學習與習作教學進行整合中，讓學生以研究筆記的形式記載活動的全過程，學生熱情參與，積極反思。下面是一位學生記載的一則《梅花魂》研究筆記：

研究方法：《梅花魂》這一課我打算研究課文中一些不懂的問題，了解梅花，查閱有關資料，寫自己的感受、想法，來學習此文。

問題：（1）課文題目為什么叫“梅花魂”？“魂”指什么？（2）為什么當“我”叫外公一起回祖國時，外公竟像小孩一樣“嗚嗚”哭起來？

研究過程：（1）我從課文第十三自然段和課文最后一段入手，仔細讀，把梅花的品格和文中的最后一句話作為突破口。（2）結合上下文理解：讀一讀外公讀哭了的哪些詩句，再加上外公不能回祖國的原因，研究結果也就差不多出來了。

研究結果：（1）“梅花魂”實際上指華僑老人熱愛祖國的中國魂。魂指靈魂、品質。（2）因為外公非常眷戀祖國、熱愛祖國，但又因年老不能回國，所以非常傷心。

小練筆：我下飛機后，好奇地四處張望，我向飛機場的花壇望去，我仿佛看見外公站在花壇前，慢慢蹲下，捧起花壇中的土，鼻子靠近手中的土壤，盡情地嗅著中華土的芳香。稍過幾秒后，外公又站起來，把土輕輕放回花壇，走過來，輕輕地撫摸我的頭。我使勁揉揉眼睛，重新再看，外公消失了。“原來是幻覺呀！”我想。我終于明白當初外公為什么哭了。外公雖然身在星島，但他的心，他的中華魂依然留在他的家鄉，留在生他養他的中華大地上！

課外“詠梅”佳句：零落成泥碾作塵，只有香如故。

有氣節的人物：文天祥（人生自古誰無死，留取丹心照汗青。）

這種研究筆記，雖然有些幼稚，但真實地記載著學生在學習過程中的問題、方法、個人的觀察、資料查閱、采訪、調查、試驗、操作、思考、活動的體會和感受、作文練筆等，體現了學生參與活動的態度，在活動中所獲得的體驗情況，研究和習作學習的方法、技能掌握情況，學生創新精神和實踐能力的發展情況，有利于“喚醒”學生原有的語言積累，有利于培養、提高學生的表達能力，有利于培養學生發現問題、解決問題的意識。

呂叔湘先生講過：“使用語義是一種技能……不過語文活動的生理機制……更復雜罷了。任何技能都必須具備兩個特點，一是正確；一幾是熟練……從某種意義上說，語言以及一切技能都是一種習慣：凡是習慣都是通過多次反復的實踐養成的。”當“巧婦”難為“淘米之炊”之后，需要的是老師強化語言的實踐與運用。因此，語文教學中要充分重視語言實踐，把語言實踐放到重要的位置上切實抓緊抓好，在實踐中“喚醒”學生的語言積累，讓“巧婦”不再難為“淘米之炊”。