學(xué)生德育工作需在生活中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航

擺金倉(cāng)

作為教育工作者，無(wú)人不知，做人以德為本，要成才，須先成人。加強(qiáng)學(xué)校德育工作的重要性顯而易見(jiàn)。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，教育方式卻是靜態(tài)的，一成不變的：面對(duì)老師對(duì)學(xué)生德育太過(guò)注重課本上既定的道德規(guī)范的抽象知識(shí)，仍舊局限在課堂上對(duì)學(xué)生開(kāi)展教育。漠視了學(xué)生個(gè)體的生活環(huán)境，漠視了他們內(nèi)心當(dāng)中潛藏的愿望、熱情等現(xiàn)實(shí)生命所指的方向，缺乏生活的情景性和生動(dòng)性，從而導(dǎo)致了當(dāng)前學(xué)校德育的效果并不理想。我們認(rèn)為要想改變這種現(xiàn)狀，除了規(guī)范約束之外，更離不開(kāi)心育啟導(dǎo)與生活有機(jī)結(jié)合，學(xué)生德育講求的是實(shí)效性。只有引領(lǐng)著孩子感受、觀(guān)察、分析生活，才不至于在面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的種種現(xiàn)象時(shí)束手無(wú)策，他們才能真正認(rèn)清善惡，才能有選擇地接受和摒棄。基礎(chǔ)教育階段的學(xué)生過(guò)于說(shuō)教式的教育對(duì)其作用不是很大的，他們更多的是需要在現(xiàn)實(shí)生活中體驗(yàn)、實(shí)踐、養(yǎng)成，以最終達(dá)到內(nèi)省的目的。

一、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生德育的深厚沃土

學(xué)生在教育中發(fā)展，即在教育中生活。新課程倡導(dǎo)要讓學(xué)生學(xué)習(xí)鮮活的知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到知識(shí)從生活中來(lái)，又為生活服務(wù)。事實(shí)上，德育更大的舞臺(tái)在課外、在生活中。因?yàn)槟鞘菍W(xué)生道德情感盡情抒發(fā)的空間，是學(xué)生道德思考噴發(fā)的大海，也是學(xué)生自覺(jué)實(shí)踐道德意志的肥沃土壤。我們可以在做好課程教學(xué)的同時(shí)，通過(guò)豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)把學(xué)生引向社會(huì)，引入生活。根據(jù)課程教學(xué)內(nèi)容和實(shí)際情況體驗(yàn)生活，每隔一段時(shí)間安排相關(guān)的德育實(shí)踐活動(dòng)，并使這些實(shí)踐活動(dòng)課程化、規(guī)范化。例如，安全責(zé)任重于泰山，容不得半點(diǎn)馬虎。針對(duì)交通安全教育的課程內(nèi)容，我們習(xí)慣于說(shuō)教式的教育，要求師生提高安全意識(shí)，時(shí)刻注意安全，在課堂上教會(huì)學(xué)生認(rèn)識(shí)各種交通標(biāo)志，了解過(guò)馬路的方法。但這些終歸是“紙上談兵”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因?yàn)轳R路上的情況瞬息萬(wàn)變，錯(cuò)綜復(fù)雜，不親身經(jīng)歷是得不到真感受的。我們何不專(zhuān)門(mén)為學(xué)生組織安排一次德育實(shí)踐活動(dòng)：帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，親自找一找書(shū)本上的交通標(biāo)志都出現(xiàn)在哪些地方，在街頭觀(guān)察交警如何指揮交通；親身體驗(yàn)遇到具體情況該怎樣安全過(guò)馬路。

二、社會(huì)生活中的正能量是培養(yǎng)學(xué)生德育的催化劑

讓德育回歸生活，并不是要在德育中向?qū)W生詮釋生活，而是重在通過(guò)學(xué)生重溫生活事件，在生活畫(huà)卷的引領(lǐng)之下，認(rèn)識(shí)和理解生活，形成正確的態(tài)度，積累鮮活的案例。因此，德育還需要及時(shí)捕捉現(xiàn)實(shí)生活中鮮活而有價(jià)值的資源。例如，借助學(xué)生身邊的弱勢(shì)群體——?dú)埣踩说恼芰俊Ｎ覀儾环灵_(kāi)展“尋訪(fǎng)身邊的殘疾人”的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。帶領(lǐng)孩子與殘疾人零距離接觸；再如，針對(duì)學(xué)生中的留守兒童，可以開(kāi)展留守兒童親情電話(huà)活動(dòng)。讓所有的學(xué)生了解他們身邊弱勢(shì)群體生活的困難，感悟他們意志的堅(jiān)強(qiáng)，由此獲得的情感體驗(yàn)才是最真切的，最不能磨滅的。學(xué)生會(huì)在這樣的實(shí)踐活動(dòng)中留下深刻的印象，更能內(nèi)化為學(xué)生的實(shí)際行為。學(xué)生會(huì)全方位的吸收有用的東西，同時(shí)幫助他們學(xué)會(huì)尊重，尊重自己，尊重他人，尊重社會(huì)；幫助他們學(xué)會(huì)合作，在合作中體驗(yàn)快樂(lè)，分享快樂(lè)；幫助他們形成健全的人格和健康的個(gè)性心理品質(zhì)；幫助他們學(xué)會(huì)生存，在各種情況下善待生命，提高生命的質(zhì)量；幫助他們學(xué)會(huì)愛(ài)，愛(ài)自己，愛(ài)他人。

三、社會(huì)生活中的“負(fù)資源”是培養(yǎng)學(xué)生德育的警鳴鐘

學(xué)校教育不能一味地避免社會(huì)的陰暗面，反而是要想辦法創(chuàng)造性地利用社會(huì)生活中的這些“負(fù)資源”，巧妙地在學(xué)校德育中適當(dāng)呈現(xiàn)，通過(guò)點(diǎn)撥和引導(dǎo)，使學(xué)生提高辨別是非的能力，如果哪天在生活中真的遇到了，也能夠判斷是非、合理選擇。也可以嘗試著“因勢(shì)利導(dǎo)”，將生活中的不利轉(zhuǎn)化為有利。例如，學(xué)校可組織每班每學(xué)期收看一部青春期教育片，兩部法制紀(jì)實(shí)教育片，讓學(xué)生看后寫(xiě)觀(guān)后感，可以充分地提高學(xué)生的識(shí)別能力、自我防范能力。

總之，學(xué)生德育需回歸生活。讓學(xué)生在生活中接受具體而豐富的教益，并在體驗(yàn)中領(lǐng)悟、積淀提升，進(jìn)而升華凝結(jié)出自己的道德智慧，指引人生的路程。我們堅(jiān)信學(xué)生德育在現(xiàn)實(shí)生活中定會(huì)揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。

編輯 王團(tuán)蘭