傳統文化視域下馬克思主義大眾話語體系構建

孔艷春

云南工商學院，云南 昆明 651700

傳統文化視域下馬克思主義大眾話語體系構建

孔艷春

云南工商學院，云南 昆明 651700

自馬克思主義傳入中國以來，中國共產黨人在長期的實踐活動中不斷豐富與完善馬克思主義體系，并結合中國的實際情況，立足于中國的發展實際，努力構建具有中國特色的、現代化的馬克思主義話語體系。當前，在社會主義市場經濟飛速發展，多種文化不斷影響與滲透的大環境下，我們既要堅持馬克思主義的重要觀點、基本立場，更要強調在傳統文化視域下馬克思主義的價值與作用，并在改革創新的基礎上，加速構建馬克思主義大眾話語體系。

傳統文化；馬克思主義大眾話語體系；構建

黨的十七大提出要推動社會主義文化大發展、大繁榮“，開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動，推動當代中國馬克思主義大眾化。”這是“大眾化”在黨的重要文獻中首次出現，也是馬克思主義大眾化這一課題誕生的重要標志。在長期的發展實踐與發展歷程中，許多理論界與學術界專業人士不斷投入到馬克思主義大眾話題體系構建的工作中來，并創新性地提出，在傳統文化視域下，在傳承與弘揚優秀傳統文化的背景下，發揮馬克思主義的積極作用以及構建馬克思主義大眾話語體系的議題，嘗試尋找馬克思主義大眾話語體系與中國傳統文化的交叉點，挖掘馬克思主義主義在推進中國傳統文化、凸顯中國傳統文化積極作用以及彰顯中國傳統文化獨特魅力的重要價值，這是馬克思主義中國化、當地化的重要體現，也是全面構建馬克思主義大眾話語體系的新思路與新方向。

一、傳統文化視域下構建馬克思主義大眾話語體系的基本要求與基本精神

（一）馬克思主義大眾話語體系構建的內涵

從本質上講，馬克思主義大眾話語體系的構建就是通過多樣化宣傳以及教育等方式實現馬克思主義基本理論與核心思想由抽象到具體、由深奧到通俗，被廣大人民接受、理解、掌握、相信，同時成為廣大人民群眾思想指導與行為指導的工作模式與工作方法的過程。

在長期的發展實踐中，馬克思主義在推進中國歷史發展進程，以及發展社會主義市場經濟、推進中國實現中華民族偉大復興方面的積極作用已經被廣泛認同，在當前全球一體化的大環境下，為進一步凸顯馬克思主義的現實價值與指導作用，強化馬克思主義的教育效果，我們必須注重馬克思主義大眾話語體系的構建，并在堅持實事求是與改革創新的基礎上，正確處理好大眾化與精英化的辯證關系，立足于我國的實際情況，以發展社會經濟、提高國家綜合實力與國際地位、調動國人的愛國精神并投身于社會主義現代化建設事業為目標，積極尋找實現馬克思主義大眾化、完善馬克思主義理論體系的方式與方法，為馬克思主義大眾話語體系的構建提供源源不斷的動力支持。

（二）馬克思主義大眾話語體系構建的基本要求與基本精神

具體來說，在傳統文化視域下構建馬克思主義大眾話語體系的基本要求與基本精神主要體現在以下三個方面：

首先，要堅持實踐第一的基本原則。實踐是檢驗真理的唯一標準，強調社會實踐在推進歷史發展進程的積極作用是馬克思主義的核心觀點之一。人民群眾是社會實踐的主體，只有調動人民群眾的積極性與主動性，開展多樣化的教育宣傳活動，提升人民群眾的責任意識與主人翁意識，既是確保社會實踐朝著正確方向發展的必然選擇，也是創新馬克思主義宣傳方式與教育方式，實現馬克思主義與人民群眾實際生活緊密結合的根本要求。

其次，要注重民族精神與優秀傳統文化的發揚。民族精神與優秀傳統文化是中華民族的寶貴財富，也是沉淀在國民內心深處的意識與思想，更是不斷增強國人凝聚力與向心力的根本力量，在推進馬克思主義大眾話語體系的過程中，除了要堅持時代精神，注重新課題、新思想、新觀念的引入之外，更要突出馬克思主義的“中國特色”，即實現馬克思主義與中國獨特文化與意識的有機融合，從而進一步提升人民群眾對于馬克思主義的認同感，這對于普及馬克思主義思想，推廣馬克思主義的理論是極為有利的。

最后，要把握時代的脈搏。我們強調傳統文化在推進馬克思主義大眾化過程中的積極作用，是看重傳統文化的感召力與親和力，但決不能忽視時代發展對于馬克思大眾化提出的新要求，也就是說，我們要注重從時代語言、信息語言、網絡語言中汲取營養，并主動創新馬克思主義教育形式，豐富馬克思主義理論體系，使馬克思主義思想與理論體系隨著時代的發展不斷完善、充實，進一步推進馬克思主義中國化、時代化進程。

二、馬克思主義大眾化與傳統文化的辯證關系

在社會主義市場經濟全面發展的大環境下，在改革開放政策的推進下，中國經濟飛速發展，居民的生活質量得到了大幅度提升，但不可否認的是，人們的思想意識、價值觀與世界觀等等也潛移默化地發生了某種變化，比如對中國傳統文化的漠視、一些人道德意識的缺失等，這些現象已成為當前中國社會亟需解決的問題之一，也是國家大力推行社會主義精神文明建設的重要原因。傳統文化是中華民族的“根”與“魂”，馬克思主義是中華民族的“靈”與“魄”，換句話說，在構建與實現馬克思大眾化的實踐工作中，我們要積極建立二者的密切聯系，突出弘揚與傳播傳統文化對于馬克思主義大眾化的重要性價值，實現馬克思主義大眾化與中國傳統文化不斷發展、不斷進步的雙重目標。

（一）傳統文化是推進馬克思主義大眾化進程的動力

中國傳統文化滲透在每個中國人的血液里與靈魂中，并在不知不覺間影響著人們的思維模式、行為模式，是推動中華民族不斷發展與進步的精神動力，更是中國思想文化建設與精神文明建設的重要內容。中國共產黨在長期的發展實踐中，汲取與吸收馬克思主義的重要精神，運用馬克思主義的重要性成果去發展中國社會主義市場經濟，推進中國現代化建設，從某種層面上說，中國優秀的傳統文化，比如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”等等的內涵與精神是馬克思主義大眾化的重要目標之一。

（二）馬克思主義大眾化是弘揚傳統文化的重要保障

當今，改革已進入深水區，各種社會思潮和矛盾接踵而來。為了應對文化多元化的挑戰，黨的十八大報告提出，要用社會主義核心價值體系引領社會思潮，而中國優秀的傳統文化始終是中國核心價值體系的關鍵內容，是中國特色社會主義精神文化的重要內容。在構架馬克思主義大眾化的過程中，必然會不斷尋找馬克思主義基本精神、根本理念、核心思想與中國傳統文化的結合點，并在此過程中不斷推進馬克思主義的中國化進程，因此，從這個角度上說，馬克思主義大眾化的進程就是弘揚中國傳統文化，傳播中國優秀傳統的重要動力，更是抵御西方拜金主義、極端個人主義等思想的思想武器。

三、傳統文化視域下全面構建馬克思主義大眾話語體系的路徑

馬克思主義體系的諸多內容，與中國傳統文化中強調的可持續發展、平等、天人合一、知行合一、追求社會和諧與社會大同等思想有異曲同工之妙，這是推進馬克思主義大眾化的重要動力，也是促使大眾接受馬克思主義基本精神的媒介。在馬克思主義話語體系中國化的歷史進程中，毛澤東、鄧小平等老一輩無產階級革命家都做出了卓越的貢獻，比如將重視人與人關系的“中和”思想視作“為人民服務”，將“仁”視為眾生平等，將“禮”視為做好分內之事等等。因此，在全面構建馬克思主義大眾話語體系的過程中，我們要進一步從中國優秀傳統文化中汲取營養，并以弘揚與傳播中國優秀傳統文化為根本目標，加速實現馬克思主義大眾化、民族化、中國化的進程。

（一）堅持馬克思主義指導地位，辨析中國傳統文化

中華民族在千年歷史長河中產生與形成多種多樣的傳統文化、民族風俗與精神理念，這是增強民族凝聚力、自信心與創造力的精神力量。但不可否認的是，中國傳統文化中也有許多封建殘糟粕，我們要堅持用馬克思主義基本觀點與基本理論為指導加以辨別，歷史唯物主義與辯證唯物主義去區分中國民族文化精粹與封建文化糟粕，全面凈化構建馬克思主義中國化的環境，豐富與完善馬克思主義理論體系。

（二）注重社會實踐的作用力，尋找中國傳統文化與馬克思大眾化的結合點

社會實踐是社會發展的動力，也是檢驗各種理論的根本標準，在推進馬克思主義大眾化的進程中，在構建馬克思主義大眾話語體系的實踐工作中，我們要堅持從實踐出發，發揮社會實踐在檢視與推進馬克思主義大眾化進程的積極作用，并與中國傳統文化相結合，以傳播中國傳統文化為手段，大力弘揚包括愛國主義、民族主義在內的優秀傳統文化，正確處理好馬克思主義精英化與大眾化的辯證關系，探索馬克思主義的傳播方式與教育形式，從而使馬克思主義更加深入人心，這對于推進馬克思主義大眾化話語體系的構建是十分重要的。

（三）發揮中國傳統文化的媒介作用，創新馬克思主義大眾化的宣傳方式

大眾對于中國傳統文化的接受度、認可度、熟知度是比較高的，在構建馬克思主義大眾話語體系的進程中，要進一步發揮中國傳統文化在實現馬克思主義大眾化中的媒介作用，以弘揚多樣化優秀傳統文化為載體，以現代化傳播工作為支撐，為豐富化的傳播活動為形式，擴展創新馬克思主義宣傳與教育手段，既給予大眾獨特的體驗，同時也讓大眾認清馬克思主義的精神實質，引導他們積極投入到相關的宣傳與教育活動中來。

四、結束語

馬克思主義大眾化應立足于中國實際需要的基礎上，把馬克思主義與中國具體國情相結合，使馬克思主義成為被人民群眾所掌握的、能夠適應中國實際需要的，并具有時代特點的馬克思主義，積極推進中國優秀傳統文化與馬克思主義融合，是加速推進馬克思主義中國化、現代化的重要手段，也是凸顯馬克思主義現代化價值的重要保障。因此，在今后的實踐活動中，要不斷用中國優秀傳統文化去激發馬克思主義的活力，從而加速馬克思主義大眾化的發展進程，彰顯社會主義市場經濟環境下馬克思主義的時代價值與重要性作用。

［1］中國共產黨第十七次全國代表大會文件匯編［M］.人民出版社，2007.

［2］王秋雷.傳統文化視域下的社會主義核心價值觀研究［J］，高等財經教育研究，2015（18）.

［3］于歌.傳統文化視域下對馬克思主義中國化的幾點思考［J］，當代世界與社會主義，2013（2）.

（責任編輯：寧沈生）

孔艷春（1983-），女，云南昆明人，云南工商學院講師，碩士，研究方向：思想政治教育。

本文系2014年度遼寧省社會科學規劃基金項目“中華民族傳統文化與馬克思主義的契合性——以平等為視角”（項目編號：L14DKS021）、2015年度遼寧社會科學聯合會（項目編號：2015lslktzizx-04）。

2016-05-09

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