論莫言的“生命書寫”及其文本策略
——以《生死疲勞》為例

李榮博（商洛學院 語言文化傳播學院，陜西商洛　726000）

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論莫言的“生命書寫”及其文本策略
——以《生死疲勞》為例

李榮博
（商洛學院 語言文化傳播學院，陜西商洛726000）

摘 要：“生命書寫”是將生命作為人類一切價值的前提和基石的哲學態度投射到文學領域后，形成的一種新的文學書寫范式。生命書寫至少包含著哲學意蘊、文本策略、小說批判性的根基和立場這幾個主要的層面，其中文本策略是其中較為復雜的層面。《生死疲勞》中，莫言通過全方位性、參與性的語言，生命化的隱喻、復調等表現手法，對比敘述中荒誕狂放的文本風格等諸多文本策略，構造了一個充滿生命輝光的小說世界，可以被看作生命書寫的文本策略上的典型范例。

關鍵詞：生命書寫；莫言；《生死疲勞》；文本策略

啟蒙哲學以來，對人自身價值的尊崇已漸成共識。在康德那里，人自身即是終極目的，本身不可被當成工具使用，人的尊嚴和自由是人之目的最重要方面；不過，康德卻忽視了更為本源的生命問題。對尊嚴、自由等人類一切價值而言，生命卻是先在和超越的，是一切價值和意義的基石。后來，直到尼采，才把生命對一切價值的先在性揭示出來。在他看來，“生命的價值是不能被評估的”［1］14。相反，“當我們談論價值的時候，我們是在生命的激勵之下、通過生命的鏡頭談論的：生命迫使我們制定價值；當我們制定價值的時候，是生命本身通過我們進行評價……”［1］36此時，“生命實際上是人類的邏輯原點，從這個原點出發，人的一切行為和追求才獲得價值和意義”［2］。