朱元璋的任性與擔(dān)當(dāng)

·寧江炳/文

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朱元璋的任性與擔(dān)當(dāng)

·寧江炳/文

朱元璋年少時(shí)父母雙亡，孤兒的他便給財(cái)主放牛，年輕被迫出家當(dāng)了和尚。然就是這樣一位“草根”，卻締造了一個(gè)帝國(guó)。

朱元璋一次與伙伴們?cè)诜排r(shí)，玩“做皇帝”的游戲。他坐在一石頭上說(shuō)：“今天我是皇帝，我把屁股下的石頭封作龍椅，把背后的山封作皇宮。”徐達(dá)說(shuō)：“你要是皇帝，就給我們弄點(diǎn)吃的啊。”他斬釘截鐵地說(shuō)：“行啊，我讓你們吃牛肉。”說(shuō)完就要去宰牛。伙伴們趕緊攔住他：“使不得，你殺了財(cái)主的牛，財(cái)主會(huì)殺你啊！”他說(shuō)：“怕什么，地主要?dú)⒁常乙蝗藫?dān)當(dāng)。”結(jié)果伙伴們吃了一餐牛肉飯。

通過(guò)這件事，可以看出朱元璋是個(gè)任性率直、敢作敢為的人。這種正氣和擔(dān)當(dāng)，是一個(gè)人立世的根本。沒(méi)有正氣，人就沒(méi)有骨氣，缺少擔(dān)當(dāng)，人就顯得萎瑣；畏首畏尾，怎能成大丈夫也！

朱元璋在皇覺(jué)寺剃度為僧時(shí)，郭子興的紅巾軍活躍在這一帶。一天，朱元璋在路上碰到一群官兵在追紅巾軍首領(lǐng)馬一良。馬一良哀求他：“我妻子死了，我也要死了，我死后，求你給我超度一番……”他回道：“阿彌陀佛。”這時(shí)，官兵吼叫：“他是逆黨，你敢給他超度，連你也斬了。”他堅(jiān)定地說(shuō)：“我不光答應(yīng)了施主，還答應(yīng)了佛主。”官兵被他的正氣所折服，只好讓他給馬一良超度誦經(jīng)。

面對(duì)野蠻不講理的官兵，朱元璋敢于堅(jiān)持為馬一良超度，表現(xiàn)了他敢于堅(jiān)持和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸裕钊司磁濉Ｍ鹾顚⑾鄬幱蟹N乎？這種骨氣，讓人高看一眼，反之，一個(gè)人面對(duì)強(qiáng)權(quán)低三下四，妥協(xié)退讓?zhuān)衷趺丛谏鐣?huì)上站直？

后來(lái)，朱元璋參加了郭子興的義軍。一次，他受令去給徐千總和湯千總送馬。沒(méi)想到，徐和湯竟是當(dāng)年一起放牛的徐達(dá)和湯和。三人去酒樓相聚。喝完酒，三人相互攙扶著離開(kāi)酒樓，酒樓老板沖出來(lái)要賬。徐達(dá)和湯和一把推開(kāi)老板，說(shuō)：“爺們?cè)谀氵@里喝酒是你面子，你還敢來(lái)要錢(qián)？”老板哀求道：“我這是小本買(mǎi)賣(mài)，賠不起啊。”看到這一幕，他執(zhí)意要他們付錢(qián)：“禍害百姓的事，我們義軍不能做，更何況你倆還是千總，你倆還認(rèn)我做大哥，就把酒錢(qián)付了！”徐達(dá)和湯和被震住了，只好把酒水錢(qián)付了。

朱元璋不留情面堅(jiān)持讓兄弟付酒錢(qián)，是對(duì)“義”的堅(jiān)守，也看出他光明磊落、表里如一，不恃強(qiáng)凌弱，這又是他的過(guò)人之處。一個(gè)人最可貴品質(zhì)，不是對(duì)強(qiáng)者的不屈，而是對(duì)弱者的尊重。

走出酒店，朱元璋謙恭地對(duì)徐達(dá)和湯和說(shuō)：“請(qǐng)兩位千總上馬。”徐達(dá)和湯和瞪著大眼問(wèn)：“大哥，你這是唱的哪一出呀？”剛才在酒桌上，你是一副天皇老子模樣，還說(shuō)“既然你們認(rèn)我這個(gè)大哥，這首席就我來(lái)座。別看我現(xiàn)在是個(gè)小卒，將來(lái)說(shuō)不定就是將軍元帥呢。”可這會(huì)兒，你卻這般謙遜。他見(jiàn)兄弟不解，便解釋?zhuān)骸靶值芟嗑郏沂谴蟾纾M(jìn)了軍營(yíng)，我是小卒，哥理當(dāng)為你倆牽馬開(kāi)道。”

朱元璋跟兄弟喝酒談天，非常自在；進(jìn)了軍營(yíng)，卻遵規(guī)守紀(jì)，這體現(xiàn)了朱元璋是個(gè)懂分寸、明事理、守規(guī)矩之人。一個(gè)組織，如果沒(méi)有規(guī)矩和原則，最終什么事也辦不成。同樣，人與人之間，不講規(guī)矩，只講感情，那也可能鬧矛盾，壞了大事。

一花一世界。透過(guò)朱元璋年輕時(shí)這幾件小事，我們不難看出他做人做事有板有眼、任性率真，對(duì)人對(duì)事有情有義，敢于擔(dān)當(dāng)，對(duì)內(nèi)對(duì)外有禮有節(jié)、正直剛毅。徐達(dá)曾由衷地贊賞朱元璋：“大哥，你真是不一般啊。”是的，就是這個(gè)不一般的人，一步一步建立起他的大明王朝。

唐代馬聰《意林》有云：“道自微而生，禍自微而成。”這里的道，指事物的法則、規(guī)律。意思是說(shuō)，說(shuō)明大道理的法則、規(guī)律是由小的事物總結(jié)出來(lái)的，災(zāi)禍?zhǔn)怯尚〉牟铄e(cuò)逐漸發(fā)展而成的。

凡事積微成著，小事關(guān)系全局，細(xì)節(jié)決定成敗。所謂“抓早抓小”，就是針對(duì)不好的苗頭，在萌芽狀態(tài)時(shí)就果斷采取措施，而不是待禍?zhǔn)箩劤稍傩袥Q斷。

有個(gè)“一棋識(shí)人”的故事：宋朝呂元膺在東都做留守時(shí)，一天與一位掌管錢(qián)糧的下級(jí)弈棋。當(dāng)呂元膺抽空去處理緊急公務(wù)時(shí)，這位錢(qián)糧官趁機(jī)偷換了一顆棋子，最后贏了這局棋。呂元膺雖有察覺(jué)，但當(dāng)時(shí)并未作聲。一段時(shí)間后，呂元膺借故把此人調(diào)離身邊，并預(yù)言此人終將因貪污而受到處罰，后來(lái)果不出所料。

因小可以識(shí)大，可以左右人的決策，自古至今，莫不如此。呂元膺一棋識(shí)人，也就是識(shí)人于微，并非什么玄機(jī)妙算。

再說(shuō)一位實(shí)業(yè)家，準(zhǔn)備投資辦廠，分別到甲地和乙地考察。在甲地，他坐在街頭擦皮鞋，擦鞋大嫂一個(gè)動(dòng)作，讓他對(duì)甲地死了心。那大嫂擦完一只鞋后，把他另一只鞋脫下來(lái)擦好，待他付過(guò)錢(qián)再給穿上。這一細(xì)節(jié)剎時(shí)讓他悟出，一定是有人擦完鞋后不付錢(qián)借故跑了，甲地的社會(huì)風(fēng)氣由此可見(jiàn)一斑。在乙地，他乘出租車(chē)，每次下車(chē)前，司機(jī)都有禮貌地提示：先生，請(qǐng)帶好您的隨身物品。最終，他在乙地投資辦起了企業(yè)。乙地因此有數(shù)百人上崗就業(yè)，當(dāng)?shù)孛磕暌惨虼嗽黾咏f(wàn)元的稅收。

也許，每個(gè)人都是環(huán)境的說(shuō)法有些牽強(qiáng)，但可以肯定，每個(gè)人身上都能看見(jiàn)環(huán)境。有一句話(huà)說(shuō)得好，阻止我們前進(jìn)的，往往不是前面的高山，而恰恰是我們鞋里的一粒沙子。

光明白“道自微而生”的道理是不夠的，還需要手持戒尺，對(duì)“微”和“小”心存敬畏，時(shí)時(shí)刻刻用以警示自身，只有這樣，才不會(huì)步人后塵，身陷泥淖。

同樣，一個(gè)只想謀大事，不屑于做小事的人，是難成大事的；相反，一個(gè)善于做小事，而不刻意做大事的人，未必就不能成大事。可以肯定地說(shuō)，一個(gè)人，只要找準(zhǔn)了目標(biāo)，從細(xì)節(jié)上思量，從小事上積累，一步一個(gè)腳印，目標(biāo)就會(huì)越走越近，直至走向明媚美好的一刻。

“土能濁河，不能濁海；風(fēng)能拔樹(shù)，不能拔山。”心態(tài)沉穩(wěn)、信念堅(jiān)定的人，是不會(huì)為外在的困難和問(wèn)題所干擾的；再者，為人在世，耐得住寂寞，管得住小節(jié)，不懷非分之想，就一定可以在平靜平淡的生活中，擁有難能可貴的安寧幸福。