網絡“審丑”現象帶給高校思想政治教育新困境探析

丁慧民

[摘 要]隨著互聯網的普及與網絡文化迅速發展，網絡“審丑”現象悄然而至，各種低俗、媚俗、惡搞等丑陋現象在網絡上肆無忌憚地展示，這種丑文化也成為網絡“獻丑”者們標新立異的出路。同時，以網絡推手與網絡水軍及商家媒體為獲取暴利而沖破道德底線的大肆宣傳與炒作，促使部分大學生把網絡“審丑”當成“時尚”消遣，不知不覺中陷入“嗜丑”誤區，這不僅顛覆了大學生的社會主義核心價值觀與審美觀，而且給高校思想政治教育帶來了新的困境。

[關鍵詞]立德樹人；大學生；思想政治教育；網絡大V；網絡“審丑”

[中圖分類號] G641 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437（2016）04-0062-03

隨著網絡的飛速發展與網絡文化的興起，網絡“審丑”現象在不經意間流行起來。網絡“審丑”現象與現代主流審美觀有著截然相反的評判形式，主要通過網絡在大學生中流行開來，而當代大學生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成發展的關鍵時期，在這一期間，網絡“審丑”現象極容易對他們的思想和行為產生消極影響。這給高校思想政治教育帶來了新的困境，也是對高校“立德樹人”思想政治教育根本任務的挑戰。

一、網絡“審丑”現象的緣起

從人類審美活動來看，美是一種社會客觀現象，丑也是客觀存在的一種社會現象。一般來說，丑是與美相比較、相對立而并列存在的一個美學范疇。因為丑的事物往往表現出殘缺、野趣、新奇的特性，甚至以錯位、混亂、變異、搞怪、病態為特征。從審美角度講，丑是美的反面和對立面，是美的錯位與背反。丑對大學生而言就是一種否定性的價值，它在情感上使人產生厭惡、鄙棄、反感、痛苦的情緒。丑在形式上顯得不和諧、失比例、不勻稱、無秩序，甚至呈現出無厘頭的狀態。如果說美是善的形象顯現，那么丑就是惡的形象顯現。而網絡“審丑”是利用人們的消遣、追求獵奇等心理，引發網民在對丑態圍觀、謾罵、窺探中獲得好奇、滿足等情緒。網絡“審丑”現象表現為在網絡上發布低俗、媚俗、雷人、夸張等的一系列圖形、圖片、各種符號與影像資料，同時也包括惡搞一些名人的丑新聞等。 “網絡丑事件”主要指由個人或公司，以“秦火火”、“立二拆四”等為代表的網絡推手，加上“網絡水軍”等刻意放大網絡“審丑”價值的某些事件。從芙蓉姐姐到鳳姐，從偽娘到犀利哥，從干露露車模裸露裝到雷政富等政府官員的不雅視頻所引發的網絡圍觀，網絡推手利用網絡力量將其炒作起來，同時一些“網絡水軍”與企業（網絡公關公司）也通過這些所謂的網絡紅人推廣品牌，雖然給一些公司和當事人帶來了巨大的經濟利益，卻給整個社會帶來了不小的危害。

從某種意義上說，網絡“審丑”是網絡丑星自視“丑”為“美”的自我展示、自我欣賞的過程。網絡“審丑”現象顛覆了大學生對真、善、美的追求，消解了大學生對社會主義核心價值觀和主流文化的認同，給大學生們的審美觀帶來了強烈的視覺沖擊。當然，如果大學生對網絡“審丑”現象的欣賞不突破道德底線，也是無可厚非的。因為，網絡“審丑”只不過是一部分大學生審美疲勞的產物，或是對審美的另一種變異形態表達而已，也反映了部分大學生審美趣味更趨多樣化、重口味的另類表現。

然而，目前網絡 “審丑”現象似乎被泛化了，成為“獻丑”者們標立異新的出路。一些大學生不僅僅用于欣賞，而且把審丑當成“時尚”消遣，不知不覺陷入嗜丑誤區。網絡“審丑”顛覆了大學生正確價值觀與審美觀傾向，大學生在網絡“審丑”中不知不覺地出現倫理道德淪喪，社會主義主流文化與精英文化漸受冷視。網絡“審丑”對社會主義核心價值觀和主流文化理念具有不容忽視的消解和腐蝕作用，應引起我們思想政治教育工作者及社會各界的高度重視。

二、網絡“審丑”現象帶給高校思想政治教育困境的主要表現

據中國互聯網絡信息中心發布統計報告顯示，截至2015年6月底，中國網民總人數達6.68億，手機網民總人數達5.94億，網民中使用手機上網的人群占比由2014年12月的85.8%提升至88.9%，在這些網民中，大學生是使用網絡頻率最高、最活躍的群體。大學生網民基數的龐雜，使“丑星”們在龐大網民的簇擁下，積極主動地、自以為是地投入“示丑”與“露丑”的行列中，使網絡“審丑”現象泛化起來。這種現象已妨礙了高校貫徹“立德樹人”思想政治教育的根本任務，影響了大學生世界觀、人生觀、價值觀的形成與發展，使高校思想政治教育的影響力受到嚴重沖擊。

（一）影響了高校貫徹“立德樹人”思想政治教育根本任務

黨的十八大報告指出，“把立德樹人作為教育的根本任務，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人”。大學生思想政治素質關系著中國特色社會主義建設事業的興衰成敗，關系著黨和國家的前途命運。然而在當下，只要打開網絡，就會發現一些網絡“紅人”占據著網絡及各類報道版面，以其雷人夸張舉動吸引大眾眼球，他們招搖過市、為所欲為而引起人們的關注與熱議。這種“以丑為美”的丑星們打破了傳統觀念，肆無忌憚地表達其以丑為美的“個性”。為了點擊率，網絡推手與網絡水軍甚至不惜完全背棄社會主流價值觀，制造具有轟動效應的人物，如拜金女、鳳姐、小月月等各色人物。顛覆經典、反諷社會、解構傳統文化等現象，已呈現出大學生亞文化群體對主流文化抵抗的態勢。有的大學生甚至沉迷于其中充當網絡水軍，也有的大學生是因網絡媒體對審丑的過度追捧而被動卷入的。網絡“審丑”不僅僅局限于單個大學生，有的是群體共同（班、年級）來追捧“偶像”。還有大學生畢業時集體拍搞怪照，如某美術學院畢業生作品中，出現了戴著博士帽，身著學士袍的上吊女（惡作劇的“女形假人”）等。這些都造成了有的大學生對網絡“審丑”文化產生依賴，甚至上癮，變得自甘墮落，不求上進。

（二）阻礙了大學生世界觀、人生觀、價值觀的形成與發展

當今大學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時刻，他們好奇心強、求知欲旺、接受新事物之快和因年齡而決定的逆反心理，使其對于網絡提供的繁雜信息缺乏甄別能力。而各種淫穢色情、封建迷信和社會負面新聞及網絡“審丑”有害信息給大學生的思想與行為上帶來了嚴重沖擊，對他們思想的健康成長造成了很大的危害。網絡“示丑”與網絡“審丑”感官文化更是用種種誘惑來吸引他們。有的大學生以投機性心理認為，無底線的丑態表演不用花力氣就可以獲得超值的高額回報，可謂“名利雙收”。一些大學生也紛紛從這些 “丑星”的丑態言行中，仿佛找到久違的自我認同感而難以自拔。有的大學生回避現實世界卻從虛擬網絡世界中發現可以得到久違的滿足感和虛擬的成就感。這不僅顛覆了大學生社會主義核心價值觀，而且對大學生世界觀、人生觀、價值觀的形成產生了消極影響。

（三）顛倒了大學生審美觀及道德與法律觀念

網絡上一些罪惡、墮落、卑劣、黑暗和淫穢、暴力的“丑”的形象時時圍繞著大學生，強烈地撞擊著大學生的感官，像“網絡女體盛”等鄙俗文化不斷地沖擊著大學生的視覺，侵蝕他們的靈魂。當前一部分“網絡丑星”是以低級趣味、色情、低俗等為標簽的，并受到部分網絡受眾（包括大學生）的追逐，這種現象直接透露出部分大學生的審美價值觀已經開始產生畸變。大學生由開始的“無所謂”到“習以為常”，心態也逐漸變得浮躁，審美追求也呈下降趨勢，對高尚情操、高雅文化表現冷漠，對低俗的、低層次的丑卻表現得過分熱衷甚至于追捧。這不僅降低了社會整體的文明程度，也大大降低了大學生的審美情趣與明辨是非的認知能力。它在一定程度上淡化了大學生的思想道德觀念和法律意識。

（四）挑戰了高校思想政治教育方法

網絡發展出人意料，也迅速被大學生依賴。當互聯網以迅雷不及掩耳之勢進入大學校園，大學生們建立了自己的貼吧、QQ群、微信群等網絡平臺，不自覺地盡情地在虛擬網絡里展現自己，大部分時間都泡在網絡中。網絡上的內容紛繁復雜、良莠不齊，媒體網絡對丑星的過度追捧誤導了部分大學生。這些不良網絡信息對大學生極具誘惑力，加上網絡水軍（包括部分大學生）在虛擬空間里為所欲為，宣泄不滿情緒，隨意攻擊社會、學校乃至身邊的人和事，一些大學生自覺或不自覺地充當起 “網絡水軍”的“傳聲筒”，從而催生“網絡審丑”、“網絡憤青”、“網絡暴力”現象的發生。而現存學校的網絡輿論控制體系不能有效控制網上有害信息對學生的滲透，不能及時對大量的網絡垃圾信息進行過濾和有效地監控，導致高校網絡思想政治教育呈現出空間分離、師生分離、教管分離等現象。

（五）加大了高校思想政治教育工作的難度

大學生是新鮮事物的易感人群，是新生事物的引領者、推崇者和實踐者，是各大論壇、社區和聊天室的主力軍，但他們思想認識還不穩定、辨識能力也有限。高校思想政治教育要想及時、準確地了解學生的思想動態和內心世界，必須準確把握網絡“審丑”背景下高校思想政治教育的特點及規律，必須具備一定的網絡預見性、敏感性，這就加大了高校思想政治教育的工作難度和壓力。高校思想政治教育工作者要增強網絡心理學知識，走進網絡，了解學生的思想脈搏，培養與大學生之間的共同語言，得到他們的信任與認可。此外，高校思想政治教育工作者要有意識地提高自身對網絡“審丑”文化的甄別、判斷、引導能力。高校思想政治教育應當充分利用網絡優勢，及時關注“大學生在網上做什么”的問題，加強對大學生的正能量的引導，積極研究網絡時代大學生的精神需求和價值取向。

三、開拓高校網絡思想政治教育新局面的路徑

2015年4月，中央宣傳部、中央文明辦印發的《培育和踐行社會主義核心價值觀行動方案》提出，當前高校網絡思想政治教育的重要任務就是要研究、凝練大學生的社會主義核心價值觀，著眼于踐行，立足于行動，緊密聯系大學生的學習生活實踐，在貫穿、結合、融入上下功夫，努力形成高校師生共同的價值取向，開創高校網絡思想政治教育的新局面。

（一）立德樹人

加強大學生馬克思主義理論教育和思想政治教育，就要進一步增強用馬克思主義占領高校網絡思想文化陣地的意識，開發思想政治理論課數據庫，建立馬克思理論在線等信息庫，開設馬克思主義基本原理公開視頻課，通過MOOCs、微課、“精彩課堂”在線課堂學習，傳播馬克思主義經典著作，連接社會主義核心價值觀與經典馬克思主義的視頻在線對話欄目，方便大學生查閱馬克思主義方面的資料，便于大學生下載學習。積極推動大學生努力學習馬克思主義理論，開展網絡“面對面”交流活動，為高校思想政治理論課教學搭建一個良好的網絡平臺，注重培養大學生弘揚與踐行社會主義核心價值觀的能力。

（二）理性培育高校紅色“網絡大V”，促進大學生踐行社會主義核心價值觀和道德觀

高校也有自己的知名度和具有影響力的人和事，應理性培育高校自己的“網絡大V”（有著數量眾多鐵桿粉絲的“公眾人物”，也稱“意見領袖”），他們的一次轉發就會使得一條微博迅速火起來，是網絡話語的“擴音器”。特別是在高校內部，優秀人物對學生的影響更大，他們可能是校內默默奉獻、淡泊名利的普通教師，也有可能是德高望重、具有突出貢獻的學界泰斗，甚至是在某方面有突出業績的學生，如獲得“安徽省十佳大學生”榮譽稱號的何恩情同學，他用自己的成長經歷引導更多大學生奮發進取、敢于作為、勇于擔當、自律自強，引起校園大學生思想政治教育“粉絲”群的組建。還有合肥工業大學開展的“立德樹人奮勇爭先，莘莘學子踐行核心價值觀”主題活動過程中，涌現出許多優秀人物和先進事跡，這些人和事引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀，將社會主義核心價值觀融入踐行中。

（三）增強法制觀念，倡導高雅審美文化，提升大學生審美情趣

當代大學生要樹立法治意識，積極學法、懂法、守法、用法；教師要幫助學生提升對網絡思想信息的“分析”、“鑒別”、“評價”能力，培養大學生積極樂觀、健康向上的審美觀，幫助他們以一種否定反向思維去審視丑、判斷丑；自覺抵御網絡“審丑”現象的出現，塑造健全大學生完滿的人性與和諧的人格；要弘揚高雅健康的審美文化，并用發展先進文化的要求來規范“網絡紅人”現象。可以適當地推薦大學生觀看高雅健康的藝術作品，定期向大學生宣傳正面榜樣、偶像等，加強大學生審美價值觀教育，陶冶他們的美德情操，提升審美情趣，“化丑為美”，自覺弘揚與踐行社會主義核心價值觀與社會主義主流文化。

（四）樹立網絡育人理念，創新高校網絡思想政治教育方法

要在大學生認知方法上創新，對大學生的網絡行為、網絡語言要及時關注和全程跟蹤，并在此基礎上及時引導和把握輿論方向，有效防止大學生思想混亂、行為過激和事態擴散。1.網絡教育指導方法的創新。開設思想政治理論課“微博、微信”教育法，讓學生們加入微博上的“微群”，然后通過多媒體教室中的PPT讓微博“上墻”，這樣師生在課堂上能隨時看到微博的更新情況。2.IP地址管理方法的創新。通過綁定靜態ARP表，阻止網絡外部IP地址的欺騙，使非法授權用戶“網絡水軍”無法接入網絡。3.網絡輿情監控方法的創新。迫切需要創新高校網絡輿情監控方法，牢牢把握輿論控制權，維護網絡信息安全。通過技術、法律和行政的手段控制信息源頭，占領思想政治工作的主陣地，還給大學生網絡信息空間一片藍天。

（五）強化隊伍，培養思想政治教育信息化“把關人”

習近平總書記指出：“要培養造就世界水平的科學家、網絡科技領軍人才、卓越工程師、高水平創新團隊。”為此，高校思想政治教育需要建設一支政治素質好、思想品德高、網絡技術強的“復合型”信息化“把關人”隊伍。他們應該善于從網絡中收集大學生思想動態信息，并及時發現網絡上不良信息苗頭與思想傾向，清理網絡上庸俗、低俗、媚俗的文化信息，引導和約束大學生的網上行為，對不自覺的大學生給予適當的警告與提示，處理好引導與疏通關系。同時，高校思想政治教育工作者應率先垂范，以真、善、美的道德人格去感染學生，引領學生，在與大學生交流中要春風化雨地進行社會主義核心價值觀的引導與教育，并要努力承擔起高校思想政治教育“立德樹人”的歷史使命，促進當代大學生網絡道德素質與審美情趣的普遍提升，進而推進當代大學生思想健康的成長和科學的成才。

[ 參 考 文 獻 ]

[1] 張乃強，張余坤.網絡文化對高校思想政治教育的影響及對策研究[J].中國電力教育，2012（34）：122.

[2] 蒙秋明.“中國夢”：大學生思想政治教育的新內容[J].貴州社會科學，2013（7）：152.

[3] 劉顯忠，代金平.論高校網絡思想政治教育方法的創新[J].探索，2009（1）：123.

[4] 習近平：把我國從網絡大國建設成為網絡強國[OL].新華網：2014-02-27.http：//news.xinhuanet.com/2014-02 / 27 / c_119538788.htm.

[責任編輯：鐘 嵐]