李克民先生書訊

■陳志平

李克民先生書訊

■陳志平

李克民，一九三三年生，善行草兼通楷隸篆。曾任北天書畫院副院長,黑龍江老年美術大學副校長，兼書法系主任教授，黑龍江省書法家協會顧問，國家一級美術師。歷任省書協秘書長兼《書法賞評》雜志主編。其書法作品參加國內外書展，并獲獎，傳歷載入《中國古今書家詞典》《世界華人書畫名家大詞典》等十余部典籍。出版有：《唐孫過庭書譜草書研究》《王鐸行書贈湯若望詩冊書法解析》等十三部。熱衷業余書法教育，連續十年獲全國少兒書法教育特等園丁獎。同時積極從事書法理論研究，尤其對“草書符號”研究頗深，研究形成了在草書發展史上具有深刻意義的成果集《中國標準草書符號集》。現將作者的5部作品介紹如下，以饗讀者。

1.《中國標準草書符號集》

自清末民初于右任1936年初出版《中國標準草書》代表符號72個，他的弟子胡公石1984年出版《中國標準草書字匯》，增加草書符號13個。到李克民1993年出版《唐孫過庭書譜草書研究》，又提出了17個標準草書符號，在全國標準草書符號討論會上，通報表彰該書是草書符號研究新成果。前后經過半個多世紀，共提出草書符號102個，使草書發展朝著系統化和規范化方向前進了一大步。草書開始由約定俗成的傳承方法，逐步走向用“草書符號”的繼承形式。“草書符號”是集古人個性，融為一體，分類規范出各個單字部位共性標準草法，使草書有了共性的標準遵循。為草書普及與提高，找到了新的發展方向。

近年《青少年書法報》連續發表數篇關于發展“草書符號”的文章，充分論述發展草書符號重要性和普及推廣草書符號的方法。發現了諸如彭有才等關于草書符號研究的新成果，這些都將推動“草書符號”研究工作的發展。

在這次草書符號大討論成果基礎上，對以往有關草書符號研究成果進行了分析整理研究，重新編輯了《中國標準草書符號集》，對草書符號的使用方法、部首移位、草法變形等進行了具體說明。還對草書近似、疑似等字，列出分組辨析表。為學習研究書寫草書提供可靠依據。

2.《硬筆書法字典》

為了適應學生和硬筆書法愛好者的需要，作者編輯這部《硬筆書法字典》，以簡化字為主，個別字也引用了繁體字，每個字同時對照寫出楷行草三體。此典共搜集單字6113個，根據新華字典自序編輯，刪掉部分生僻字。如把楷行草三體合起來，共有18339字。為了硬筆書法創作方便，同時又附古詩詞文賦楷行草三體硬筆書法作品148幅，有些詩詞是中考、高考的必備名篇。供學生和廣大書法愛好者，學習創作參考。

3.《弟子規》

《弟子規》是我國傳統啟蒙學教材，傳為清朝李毓秀作。在當時蒙學是民間自發的活動，學校師資教材都沒有統一標準，民間的學習教育各行其是。《弟子規》成為古代圣賢倫理道德民間的經典教材。要求弟子首先要做到孝敬父母，尊重兄長，其次要做事謹慎，為人真誠，講究信用，博愛蒼生，成為品格高尚的人。《弟子規》的主要內容，是從《禮記》《論語》中來，再吸取當代倫理道德之規，把這些文詞整理成易于記誦的三字韻語而成。

4.《漢石門頌》

石門頌摩崖刻，又名《司隸校尉楊孟文頌》，王升撰文。記漢司隸校尉楊孟文修理石門道之事。漢建和二年（公元148年）11月于陜西褒城縣褒斜道石壁刻隸書二十二行，行三十、三十一字不等，碑額隸書“故司隸校尉楗為楊君頌”十字。此摩崖書法古拙自然，富于變化。每筆起處逆鋒，含蓄蘊藉，中間運行遒緩，肅穆疏朗，圓勁流暢，通篇揮灑自如，奇趣逸宕，素有“隸中草書”之稱。碑中“命”“誦”等字，懸針豎下垂甚長。

5.《朱子治家格言》

《朱柏廬治家格言》作者朱柏廬出生于明代，卒于清代康熙27年（公元1688年），名用純，字致一，號柏廬，江蘇昆山人。入清隱居不仕，致力于教學和著述。為明末清初著名教育、思想家。其書名稱《朱柏廬治家格言》又稱《治家格言》《朱子家訓》《柱子治家格言》。原碑楷書，藏于重慶奉節縣白帝廟內，碑文內容雖說的是通俗的家長里短，但卻有深厚的人生哲理，對人有深遠教化作用，作者今把此文改寫成隸書，以求擴展書法藝術。

作者單位：哈爾濱職業技術學院