民族大學生誠信意識培育探析

袁吉萍

摘 要： 誠信是為人的立身之本，是中國民族的傳統(tǒng)美德。現(xiàn)階段，極少數(shù)大學生的誠信意識在某種程度上存在一定的迷失，弘揚和培育大學生的誠信品質(zhì)，從而使他們更好地為實現(xiàn)中華民族復興而奮斗，是一項具有長期戰(zhàn)略意義的工作。本文分析了大學生誠信意識迷失的原因，并提出了大學生誠信意識的培育措施。

關(guān)鍵詞： 民族大學生 責任意識 培育措施

“誠”，根據(jù)宋代理學家朱熹的解釋，是“真實無妄之謂”。“信”根據(jù)宋代理學家程頤的解釋，是“以實之謂信”。誠信的基本含義是指以真誠之心，行信義之事。自古以來，中華民族的各成員視誠信為為人處世基本的行為規(guī)范，作為中華民族的傳統(tǒng)美德，有厚重的文明積淀，已傳承數(shù)千年，一直延續(xù)到今天。現(xiàn)階段，我國正在完善社會主義市場經(jīng)濟體系，誠信品質(zhì)在新的時代又賦予新的含義。大學生是國家未來發(fā)展的中堅力量，肩負著振興民族的艱巨重任。他們是否具有良好的誠信品質(zhì)，關(guān)系到社會主義建設(shè)事業(yè)的成與否。因此，加強大學生的社會誠信教育，具有重大的社會意義。

一、大學生責任意識的現(xiàn)狀分析

現(xiàn)階段我國大學生的誠信意識狀況，整體看是好的。絕大多數(shù)大學生思想上追求上進，有較強的使命感，在日常生活、學習中能把誠實守信當做人生的格言去篤信、去遵守。但是，應該清醒地看到，由于大學生處于世界觀與價值觀的形成過程中，加之西方各種價值觀念的影響，不少大學生的誠信意識在某種程度上存在一定的迷失，因此，對大學生存在的各種誠信缺失行為必須引起高度重視，大學生誠信意識的缺失主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

首先，一部分大學生在學習方面的誠信缺失。在大學階段，學習是大學生的第一要務，但是就是在這個方面某些大學生表現(xiàn)出誠信意識的缺失。其一，少數(shù)大學生考試舞弊。大學里的學業(yè)考試是對教學效果的檢驗，通過考試老師才知曉學生對知識的掌握程度。在權(quán)威的搜索工具百度里，鍵入“大學生考試作弊”的字眼，可以看到數(shù)以萬計項查詢結(jié)果。這說明大學生考試作弊比較普遍，已經(jīng)成為現(xiàn)階段人們關(guān)注的事情。大學生考試作弊現(xiàn)象的存在，說明這部分大學生平時學習不扎實，考試時心里沒底，一門心思只想通過作弊蒙混過關(guān)。其二，在學術(shù)上剽竊他人的學習成果。完成大學生畢業(yè)論文，是大學生大學階段學業(yè)必不可少的重要組成部分。布置大學生撰寫畢業(yè)論文的主要目的是培養(yǎng)學生綜合運用所學知識和技能、理論聯(lián)系實際、獨立分析、解決實際問題的能力，使學生得到從事本專業(yè)相關(guān)工作的基本訓練。少數(shù)大學生學習不認真，學習態(tài)度不端正，抄襲他人成果、偽造實驗數(shù)據(jù)、剽竊論文現(xiàn)象時有發(fā)生。

其次，一部分大學生在經(jīng)濟事務方面的誠信缺失。其一，部分大學生不按時償還助學貸款。國家助學貸款是黨和政府在社會主義市場經(jīng)濟條件下，利用金融手段完善我國普通高校資助政策體系，加大對普通高校貧困家庭學生資助力度所采取的一項重大措施。這種資助方式幫助了一大批貧寒學子完成大學學業(yè)，受助者本應該在完成學業(yè)后及時還款，但是高校存在令助學貸款尷尬的現(xiàn)象：部分大學生誠信缺失，貸款不守信用，不及時還款。個別人甚至隱瞞自己的工作單位、聯(lián)系方式以逃避還貸。其二，部分大學生拖欠學費。現(xiàn)階段，大學生拖欠學費現(xiàn)象比較多發(fā)，在一定程度上影響學生管理工作和教學秩序的正常運轉(zhuǎn)。一般情況下，家長是給足學生的學費和一般性開資的，為什么還有不少學生拖欠學費呢？經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，將學費挪作他用是大學生拖欠學費的重要原因，極個別大學生往往把應交的學費挪用于購置電腦、手機等消費項目中，家長往往不知情，蒙在鼓里。國家《教育法》明確指出，高校學生應按照國家規(guī)定繳納學費，因此按時繳納學費，既是學生應盡的職責和義務，又是學生誠實守信的底線。

最后，是擇業(yè)行為的誠信缺失。其一，簡歷造假。個人簡歷是求職者發(fā)給招聘單位一份簡要介紹，包含求職者的基本信息，以及求職者的自我評價、工作經(jīng)歷、學習經(jīng)歷、求職愿望、對這份工作的簡要理解等，因此，簡歷必須實事求是地撰寫。大學生完成學業(yè)后的一項重要工作是尋找合適的工作崗位，在尋找工作的時候，大多數(shù)學生都能夠?qū)嵤虑笫堑鼐幹谱约旱暮啔v，但是一小部分學生在編制簡歷時弄虛作假，不切實際地包裝自己，失去應有的誠信。如有的大學生夸大自己的工作能力，拷貝他人的榮譽證書。有的大學生虛構(gòu)工作經(jīng)歷，明明只是一個學生會的普通干事，卻把自己包裝成為學生會主席，明明只是某項社會活動的一個普通參與者，卻把自己說成組織者，甚至杜撰社會組織，自封為這個組織的主席、秘書長。其二，所簽就業(yè)合同不履約。不少大學生在就業(yè)時不能正確分析分析自身條件和就業(yè)形勢，往往年草率地與招聘單位簽訂就業(yè)協(xié)議，一旦發(fā)現(xiàn)有更好的就業(yè)選擇，往往背信棄義，撕毀協(xié)議，另擇高枝。畢業(yè)生不履行合同規(guī)定的做法不可避免地給用人單位造成傷害，嚴重損害學校的聲譽和形象。

二、大學生誠信意識薄弱的原因探析

多種因素造成少數(shù)大學生誠信意識淡薄，其中既有大學生自身方面的原因，又有家庭、學校、社會等外在因素的影響。

首先，是社會環(huán)境因素對大學生的誠信意識有不良影響。一是不良的社會氛圍對大學生的誠信意識有重要影響。其一，在社會政治領(lǐng)域，一小撮政府官員違背為人民服務的宗旨，利用手中的權(quán)力，貪污受賄、搞行業(yè)不正之風。這部分政府官員的所作所為嚴重影響黨員干部的形象，同時敗壞社會風氣。大學生正處于人生觀、價值觀的形成過程中，社會政治領(lǐng)域的不正之風往往對大學生產(chǎn)生不良影響，導致其誠信意識缺失。其二，在社會經(jīng)濟領(lǐng)域，由于我國市場經(jīng)濟體系建立的時間不長，法律體系不完善，因此給少數(shù)人的投機行為提供了機會。現(xiàn)階段，我國市場經(jīng)濟中出現(xiàn)不少制假販假、拖欠債務、偷逃稅費、商業(yè)欺詐等失信行為。這些行為不僅擾亂社會主義的經(jīng)濟秩序，損害消費者權(quán)益，而且對青年大學生的成長造成不良影響，往往使得少數(shù)大學生缺乏誠信責任意識，做出不誠信的行為。二是我國社會誠信體系尚未形成。市場經(jīng)濟的本質(zhì)是法制經(jīng)濟，社會主義市場經(jīng)濟的健康有序運行依賴完備社會法制體系的建設(shè)與完善。法制建設(shè)的不完備往往使得不遵守市場經(jīng)濟游戲規(guī)則的人沒有得到應有懲罰，失信成本過低，使誠信缺失問題未能得到根本解決。“大學生是高知識群體，然而在制度與法律的漏洞面前，在對誠信缺失缺乏有效的監(jiān)督、制約機制的情況下，誰都不誠信的‘低成本使大學生不關(guān)心誠信，講誠信的‘低利潤使某些大學生不屑于誠信，最終導致誠信缺失的泛濫成災”[1]（P22）。

其次，是不適當?shù)募彝ソ逃龑Υ髮W生的不良影響。家庭教育是每一個人最初的啟蒙教育，父母是兒童的最初的老師，父母的道德觀念深刻地影響子女道德觀念的形成，孩子會潛移默化地接受父母信奉的道德理念。不適當?shù)募彝ソ逃羁痰赜绊懘髮W生誠信意識的培育。現(xiàn)階段，一些父母奉行實用主義的思想觀念，認為決定孩子將來前途的關(guān)鍵是考上重點大學，只要考上好大學，找一個體面的工作，就能過上好日子，至于孩子的道德品質(zhì)，這些都是虛的。在這樣的觀念支配下，一些父母只關(guān)心孩子的學校成績，考試分數(shù)高低成了衡量孩子好壞的唯一標準。因此，這種方式培養(yǎng)出來的孩子高分低能，學習功利化，畸形發(fā)展，思想品德不可能完美，從而導致很多大學生形成不誠信的陋習。

再次，是大學生自身因素的原因。馬克思主義辯證法指出，外因是事物發(fā)展的條件，內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，外因通過內(nèi)因起作用。社會、學校、家庭等因素只是大學生誠信意識缺失的外因，大學生自身素質(zhì)是內(nèi)因，是必須重點分析的因素。其一，大學生道德評判水平不高是大學生誠信意識缺失的重要因素。當代大學生一般年齡在十九歲至二十三歲，這一階段，正是他們世界觀、人生觀、價值觀的形成期。在這段時間，道德認識水平不高，思辨與分析選擇能力不強，由于社會生活的紛繁復雜，他們往往“將一些消極社會現(xiàn)象當做社會本質(zhì)，從而誤導了他們對社會誠信的評判，遵奉‘存在就是合理的，‘只要能實現(xiàn)目的，可以不擇手段等實用主義的信條，忘記了高尚的精神生活和人生目標，為誠信道德的缺失埋下隱患”[1]（P24）。其二，大學生道德意志不強是導致大學生誠信意識缺失的重要因素。要做誠信的人，必須具有堅強的意志。道德評判是屬于“知”，要踐履它就是“行”，中國著名思想家王陽明先生主張“知行合一”。大多數(shù)大學生是能夠清楚地分辨是非，知道該做什么與不該做什么的。“但是他們的自控能力相對較弱，意志品質(zhì)不堅定，規(guī)范自己行為的自覺性往往也比較欠缺”[1]（P25）。

三、大學生誠信意識培育措施研究

大學生誠信意識的培育到了非抓不可的時候了。因為造成大學生誠信意識的缺失是有多方面的原因的，所以大學生誠信意識的培育必然是一個系統(tǒng)工程，需要從多方面采取措施。

首先，要構(gòu)建一個誠信的社會大環(huán)境，完善社會主義市場經(jīng)濟體系，為大學生誠信意識的培育提供良好的社會環(huán)境條件。一是要營造誠信的社會輿論氛圍。政府要利用各種媒體積極開展《公民道德建設(shè)實施綱要》、社會主義榮辱觀及有關(guān)法律如《民法》、《合同法》等法律法規(guī)的普及和宣傳。要營造一種誠信光榮、不誠信可恥的社會輿論氛圍，使得誠信觀念深入人心，并內(nèi)化為人們遵循的行為準則。二是要塑造誠信政府的良好形象。構(gòu)建誠社會信體系，構(gòu)建誠信政府是關(guān)鍵。其一，要切實轉(zhuǎn)變政府職能、堅持民主決策。各級政府要履行好自己的職能，在搞好經(jīng)濟調(diào)控、加強市場監(jiān)管的同時，特別要強化其公共服務職能，黨員干部、公務員要強化服務意識，實實在在地為人民辦實事，做到權(quán)為民所用，利為民所謀。其二，強化政府官員的誠信意識。要進一步明確政府部門及其工作人員的職責，政府部門要切實培養(yǎng)政府官員的誠信觀念、與法制意識。

其次，培育大學生的自律意識，引導大學生進行道德反省，讓誠信意識內(nèi)化于心外化于行。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基非常重視自律意識與自我教育，指出：“我十分堅信，能激發(fā)出自我教育的教育，才是真正的教育。”[2]（P344）自我教育的目的在于使受教育者樹立良好的自律意識，將道德的外在要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在品質(zhì)。要培育大學生的自律意識，可以借鑒我國傳統(tǒng)文化中道德反省的教育思路。儒家經(jīng)典《論語》指出：“吾日三省吾身。”道德反省，一般是指道德主體對自己以往道德過失與缺陷的覺悟與悔恨，通過省思，為道德主體將要開始的行為準備新的羅盤，激勵道德主體采用新的道德行為去補救已經(jīng)發(fā)生的道德過失，并進一步激勵道德主體在社會化過程中構(gòu)建堅定的誠信道德信念，達到道德哲學家康德所的說那種境界：“有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長，這就是我頭上的星空和心中的道德定律。”[3]（P144）

最后，發(fā)揮高等學校在培育大學生誠信意識的重要陣地的功能，在思想上、社會實踐中、與制度保證等維度加強大學生的誠信意識的培育。要培育好大學生的誠信意識，高等學校無疑處于責無旁貸的主陣地地位。各級高校必須采取積極措施，在培育大學生學生的誠信意識中擔負起自己的職責。一是引導大學生樹立正確的世界觀、價值觀與人生觀。馬列主義理論課、思想品德課是大學對大學生學生進行思想政治教育的主陣地和主渠道，大學“兩課”講師應該在教學中提高學生的思想認識，幫助大學生樹立正確的誠信觀，激發(fā)他們的社會責任感，做高尚的人。“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定、就有使命、就有任務，至于你是否意識到這一點，那是無所謂的”[4]（P429）。二是要引導大學生積參加社會實踐，在社會實踐中培育踐行誠信意識。社會實踐是培育大學生在誠信意識必不可少的一個重要環(huán)節(jié)，因為一個人誠信品質(zhì)的形成是一個從認知到踐行的內(nèi)化過程，只有在社會實踐中才能解決知行統(tǒng)一的問題。列寧指出：“學習、教育和訓練如果只限于學校以內(nèi)，而與沸騰的實際生活相脫離，那我們是不會信賴的。”[5]（P58）三是要在制度建設(shè)上下工夫，為大學生誠信意識的培育提供制度保障。“沒有規(guī)矩、不成方圓”，大學生誠信品質(zhì)的形成必須有完備的信用體系做保證和相應的獎罰制度做后盾。其一，高等學校必須為每個大學生建立個人信用檔案，該檔案應當如實記載大學生在學習上、經(jīng)濟事務與擇業(yè)方面的信用和信譽的信息。其二，同時制定相應的賞罰措施，對誠信者進行褒揚，對失信者進行懲罰，使得“誠信受益，不誠信受罰”的觀念深入人心，從而使大學生逐步樹立良好的自我誠信意識。

參考文獻：

[1]高云志.大學生誠信教育的現(xiàn)狀分析及對策研究[D].復旦大學，2010.

[2]蘇霍姆林斯基選集（第5卷）[M].北京：教育科學出版社，2001.

[3][德]康德著，苗力田，譯.道德形而上學原理[M].上海人民出版社，2002.

[4]馬克思恩格斯全集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1995.

[5]列寧選集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1995.

基金項目：貴州省教育廳高等學校人文社會科學研究項目《民族地區(qū)高校大學生誠信教育研究》研究成果（課題號12FDY007）。