程甘霖(西安美術(shù)學(xué)院,陜西西安 710065)
花草茶包裝設(shè)計(jì)的要素和新理念
程甘霖
(西安美術(shù)學(xué)院,陜西西安 710065)
隨著生活水平的不斷提高,人們對(duì)生活品質(zhì)的要求也在提高??茖W(xué)健康的生活方式,成為當(dāng)下潮流趨勢(shì)。在人們逐漸追求健康生活的時(shí)代背景下,花草茶以保健功能作為推廣主題,逐漸進(jìn)入人們的視野,并且?guī)?dòng)了茶葉市場(chǎng)的發(fā)展,其中,花草茶包裝是進(jìn)行市場(chǎng)營(yíng)銷的主要手段。但是,花草茶包裝的單一設(shè)計(jì)已經(jīng)無(wú)法滿足人們逐漸增長(zhǎng)的審美需求。因此,為了推動(dòng)花草茶包裝的設(shè)計(jì)創(chuàng)新,本文從花草茶包裝的設(shè)計(jì)現(xiàn)狀、設(shè)計(jì)要素以及設(shè)計(jì)理念進(jìn)行研究。
花草茶包裝;設(shè)計(jì)要素;設(shè)計(jì)理念
茶文化是我們傳統(tǒng)文化的重要組成部分,具有悠久的歷史背景以及深刻的文化內(nèi)涵。隨著時(shí)代的不斷變遷,茶文化在發(fā)展進(jìn)程中,不斷衍生出符合時(shí)代發(fā)展的新主題。茶葉的保健功能早在千年前就被古人發(fā)現(xiàn),因而有神農(nóng)以茶解毒的傳說(shuō)。茶葉的種類繁多,其保健功能也略有不同,花草茶具有排毒養(yǎng)顏的功效,因而受到女性的青睞。然而,大量外來(lái)商品的進(jìn)入,給我國(guó)傳統(tǒng)的商品帶來(lái)了一定的影響。因此,如何通過(guò)商品開發(fā)調(diào)整來(lái)獲得商品的長(zhǎng)久發(fā)展成為銷售商所考慮的問(wèn)題。為了激發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買欲,僅僅依靠茶葉的本質(zhì)特征是不夠的,還需要通過(guò)包裝設(shè)計(jì)的獨(dú)特性吸引消費(fèi)者的眼球。因此,對(duì)花草茶包裝進(jìn)行創(chuàng)新型設(shè)計(jì)是十分必要的。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,人們對(duì)生活品質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)也在不斷的提升,以健康為主的生活方式逐漸成為大家所追逐的生活目標(biāo)?;ú莶枳鳛橐环N對(duì)人體具有保健作用的藥飲,受到年輕人的廣泛喜愛(ài)。由于受眾人群的年齡特點(diǎn),花草茶的包裝一般以簡(jiǎn)約時(shí)尚為主,其目的是滿足年輕人時(shí)下的審美需求?;ú莶枧哦攫B(yǎng)顏的功效廣受當(dāng)前女孩子的青睞,其包裝也都以簡(jiǎn)約款為主。但是,信息化不斷發(fā)展的時(shí)代,各種類型的保健飲品逐漸進(jìn)入人們的視野,花草茶在市場(chǎng)中所占的比例逐漸減小,歸其原因,發(fā)現(xiàn)花草茶單一的設(shè)計(jì)無(wú)法激發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買欲。其傳統(tǒng)的包裝設(shè)計(jì),無(wú)法滿足年輕人對(duì)個(gè)性化追求的需要,進(jìn)而使消費(fèi)者逐漸減少。
為了滿足消費(fèi)者對(duì)審美的需求,在茶包裝的設(shè)計(jì)中,應(yīng)該根據(jù)花草茶的不同特征,在包裝上選擇適當(dāng)?shù)牟牧弦约霸O(shè)計(jì),使花草茶的主題更加的明顯。在包裝設(shè)計(jì)上主要以吸引消費(fèi)者眼球?yàn)橹饕康模梢栽谖淖?、幾何圖案以及色彩的選擇上,提高藝術(shù)水準(zhǔn)。
2.1材料選擇
人們?cè)谶M(jìn)行花草茶包裝選擇時(shí),會(huì)通過(guò)花草茶包裝的材料獲得形象記憶,形成對(duì)花草茶的認(rèn)知。這種認(rèn)知主要是通過(guò)視覺(jué)、觸覺(jué)進(jìn)行感知。由于受環(huán)保理念的影響,花草茶包裝多選擇綠色環(huán)保的天然材料進(jìn)行加工,例如竹子或者木頭。將竹子作為包裝的花草茶禮盒,在視覺(jué)上就給人以寧?kù)o致遠(yuǎn)的感受,其高端優(yōu)雅的特點(diǎn),更能夠吸引消費(fèi)者的購(gòu)買欲。除此之外,竹子本身的特點(diǎn),能給人帶來(lái)優(yōu)質(zhì)的觸感,這也能夠使消費(fèi)者獲得良好的情感體驗(yàn)。通過(guò)對(duì)材料的感知,消費(fèi)者能夠很好的接收到自然健康的花草茶信息?;ú莶鑼儆谧匀恢参?,因此在儲(chǔ)存方式的選擇上具有一定的要求。這就需要包裝設(shè)計(jì)者在花草茶包裝設(shè)計(jì)中,考慮外來(lái)因素對(duì)花草茶質(zhì)量的影響,避免花草茶變質(zhì)?;ú莶璋b需要一定的成本,尤其是環(huán)保性能較好、儲(chǔ)存效果較佳的材料,所需要花費(fèi)的包裝成本就會(huì)增加,從而提高了花草茶的售價(jià)。很多低價(jià)位的花草茶,為了減少包裝成本從而采取零售的方式,這在一定程度上影響了花草茶的質(zhì)量。因此,為了使低價(jià)位花草茶在不影響其質(zhì)量的條件下,可以選擇簡(jiǎn)易的包裝,在包裝內(nèi)層進(jìn)行防潮涂料的處理,避免花草茶由于潮濕而影響口感及功能。
2.2視覺(jué)設(shè)計(jì)
2.2.1文字
中國(guó)文化博大精深,其中文字作為一種語(yǔ)言符號(hào),代表了我們民族在文化創(chuàng)造中的智慧結(jié)晶。因此,在花草茶包裝中,運(yùn)用不同的字體,可以傳達(dá)出我國(guó)文化在創(chuàng)造過(guò)程中的發(fā)展與演變。賦予茶包裝豐富的歷史底蘊(yùn)以及深刻的文化內(nèi)涵。文字的設(shè)計(jì)同時(shí)需要考慮茶包裝的風(fēng)格以及主題,符合不同民族對(duì)文化的理解及認(rèn)同?!靶∽薄半`書”“宋體”、“楷體”、“行書”等代表了不同時(shí)代的文化內(nèi)涵,在花草茶包裝中,可以根據(jù)不同的包裝風(fēng)格進(jìn)行選擇。書法是我們傳統(tǒng)文化中的典型代表,具有形式美、結(jié)構(gòu)美等特點(diǎn),在花草茶包裝中,運(yùn)用書法可以提升設(shè)計(jì)的審美情趣和文化素養(yǎng)。文字在包裝具有表意傳達(dá)和形式美的功能。
2.2.2幾何圖案
設(shè)計(jì)圖案是花草茶包裝設(shè)計(jì)的主體部分,圖案的形象直接影響了消費(fèi)者對(duì)花草茶的印象。圖案與視覺(jué)設(shè)計(jì)有著緊密的聯(lián)系,通過(guò)圖案的合理利用,可以直接影響花草茶的設(shè)計(jì)風(fēng)格,對(duì)消費(fèi)者的購(gòu)買心理具有重要作用。花草茶的受眾群體以年輕的女性為主,因此在圖案的選擇上需要將傳統(tǒng)的文化元素與現(xiàn)代的時(shí)尚元素相融合,充分迎合年輕女性的心理特點(diǎn),使花草茶包裝能夠給消費(fèi)者帶來(lái)視覺(jué)的沖擊,從而激發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買欲望。
2.2.3色彩
色彩的感染力對(duì)花草茶包裝的設(shè)計(jì)具有重要影響,在花草茶包裝中選擇適當(dāng)?shù)念伾?,不僅能使花草茶包裝設(shè)計(jì)更加形象具體,而且能夠提升花草茶包裝的藝術(shù)價(jià)值。人們通過(guò)茶包裝的顏色就能夠感知到茶葉特征以及質(zhì)量。不同的顏色帶給人們的情感體驗(yàn)是不同的,紅色給人以溫暖的感受,藍(lán)色給人以寒冷的體驗(yàn)。因此,在花草茶包裝中,可以選擇與花草茶特性相符的顏色,通過(guò)顏色與消費(fèi)者達(dá)到情感的共鳴,加深消費(fèi)者對(duì)花草茶的印象,從而增加花草茶的銷售數(shù)量。
3.1將歷史文化融入花草茶包裝設(shè)計(jì)
根據(jù)陸羽在《茶經(jīng)》中的記載,我國(guó)茶葉在原始時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了茶葉,并在商周時(shí)期逐漸流行起來(lái)。但是,茶文化的真正形成于唐代,在之后的朝代中不斷的發(fā)展,并一直延續(xù)至今。因此,茶文化具有深厚的歷史背景以及濃郁的文化底蘊(yùn)。在花草茶的包裝設(shè)計(jì)中,應(yīng)該融入歷史文化的元素,表現(xiàn)出我國(guó)深刻的文化內(nèi)涵。例如,茶文化中的茶詩(shī)、茶畫以及茶具都可以在包裝中進(jìn)行體現(xiàn),人們?cè)谶x購(gòu)花草茶的同時(shí),也能夠?qū)ξ覈?guó)茶文化獲得基礎(chǔ)性的了解,有利于我國(guó)茶文化的傳承。藝術(shù)設(shè)計(jì)中的文化元素,不僅能夠提升藝術(shù)的審美標(biāo)準(zhǔn),也能夠使藝術(shù)形式更加具體,從而提高藝術(shù)價(jià)值。藝術(shù)價(jià)值的提高符合人們當(dāng)下的審美需求,因此,將歷史文化融入茶包裝設(shè)計(jì)是十分必要的。
3.2將個(gè)性元素加入花草茶包裝設(shè)計(jì)
個(gè)性化是當(dāng)下設(shè)計(jì)發(fā)展的潮流,主要源于人們對(duì)個(gè)性化發(fā)展的需求。隨著商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,人們的生活質(zhì)量提高的同時(shí),生活壓力也隨之增加。人們開始通過(guò)選擇個(gè)性化的裝飾背景來(lái)表達(dá)自我、突破自我從而獲得精神上的放松。非主流的理念逐漸進(jìn)入我們的生活。各國(guó)文化和思想的不斷傳入,同樣也影響了人們對(duì)個(gè)性化發(fā)展的追求。法國(guó)的自由、意大利的浪漫以及英國(guó)的優(yōu)雅都對(duì)我國(guó)的設(shè)計(jì)產(chǎn)生了一定的影響。在花草茶包裝設(shè)計(jì)中,還可以根據(jù)不同年齡、不同民族以及不同性別進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)。不同年齡段的人們,他們心理發(fā)展特點(diǎn)不同,他們對(duì)審美的要求也有顯著的差距,無(wú)論是圖畫、顏色還是宣傳語(yǔ)都有著不同的偏好;不同的民族,受地域特點(diǎn)的影響,所形成的風(fēng)俗習(xí)慣非常不同,因此在設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)該針對(duì)不同地區(qū)、不同民族設(shè)計(jì)符合他們當(dāng)?shù)貙徝捞攸c(diǎn)的包裝。因此,在花草茶的包裝設(shè)計(jì)中,應(yīng)該融入個(gè)性化的元素,深層次的了解消費(fèi)者的審美特點(diǎn)。
3.3將環(huán)保理念運(yùn)用花草茶包裝設(shè)計(jì)
環(huán)保理念的實(shí)踐符合我國(guó)可持續(xù)發(fā)展的要求,能夠滿足人們對(duì)生活環(huán)境提升的需求。因此,在茶包裝設(shè)計(jì)中,可以融入環(huán)保理念,為我國(guó)的環(huán)境保護(hù)做出一份貢獻(xiàn)。設(shè)計(jì)者可以通過(guò)環(huán)保材料進(jìn)行包裝,減少不可回收垃圾的數(shù)量,從而獲得包裝的二次回收利用。在花草茶包裝設(shè)計(jì)中,可以宣傳一些環(huán)保理念,提醒消費(fèi)者在處理垃圾時(shí)選擇適當(dāng)?shù)姆绞?。除此之外,設(shè)計(jì)者可以選擇罐裝作為花草茶的包裝,消費(fèi)者在使用完后,可以將其作為儲(chǔ)存其它物品的容器,從而增加了使用率。因此,從環(huán)保角度出發(fā),對(duì)花草茶包裝進(jìn)行創(chuàng)新性設(shè)計(jì),可以使花草茶包裝的環(huán)保性能提高,使環(huán)保理念得以實(shí)質(zhì)性的推廣。
3.4將品牌主題鑲?cè)牖ú莶璋b設(shè)計(jì)
花草茶包裝設(shè)計(jì)對(duì)品牌宣傳的作用是舉足輕重的,優(yōu)質(zhì)的花草茶質(zhì)量所帶來(lái)的品牌好感能夠影響消費(fèi)者的二次購(gòu)買,從而帶來(lái)品牌效應(yīng),品牌效應(yīng)創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)效益,進(jìn)而對(duì)花草茶進(jìn)行更加人性化的包裝,吸引顧客對(duì)花草茶的消費(fèi),形成良性的利益循環(huán)。因此,在花草茶包裝中,應(yīng)該注重品牌的設(shè)計(jì),突出企業(yè)文化的主題,從而提升花草茶企業(yè)的形象?;ú莶璋b設(shè)計(jì)中,應(yīng)該適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流、融入時(shí)尚元素,突出品牌主題,使花草茶包裝設(shè)計(jì)能夠吸引消費(fèi)者的眼球,最大限度的滿足消費(fèi)者的需求,最終達(dá)到品牌推廣以及效益增加的目的?;ú莶杵髽I(yè)文化的推廣,使不同國(guó)家、不同民族的人們對(duì)我國(guó)茶文化進(jìn)行基本的了解,對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳承具有重要影響。
花草茶的包裝設(shè)計(jì),不僅影響到我國(guó)茶葉市場(chǎng)的繁榮發(fā)展,也對(duì)我國(guó)茶文化的對(duì)外傳播具有重要作用。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,各國(guó)商品的相互流通帶來(lái)了不同國(guó)家的文化理念,這在一定程度上影響了我國(guó)傳統(tǒng)文化的地位。因此,將花草茶包裝進(jìn)行創(chuàng)新,并在其中融入我國(guó)的歷史文化,在提高花草茶銷量的同時(shí),也將我國(guó)傳統(tǒng)文化的理念進(jìn)行的傳播,增加了我國(guó)民族文化的認(rèn)同感與辨識(shí)度,在一定程度上獲得了茶文化的傳承與保護(hù)。
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程甘霖(1979-),女,遼寧撫順人,碩士,講師,研究方向:視覺(jué)傳達(dá),字體設(shè)計(jì),插畫設(shè)計(jì),圖案圖形設(shè)計(jì)等。