民族傳統(tǒng)體育中采茶舞引入高校的“文化植入式”教學(xué)模式探析

付文燦（阿壩師范學(xué)院體育系，四川汶川 623000）

民族傳統(tǒng)體育中采茶舞引入高校的“文化植入式”教學(xué)模式探析

付文燦
（阿壩師范學(xué)院體育系，四川汶川 623000）

本文將采茶舞蹈作為案例，分析民族傳統(tǒng)體育的“文化植入式”教學(xué)方式，能夠在一定程度上使民族傳統(tǒng)體育深入到校園中。在民族傳統(tǒng)體育的教學(xué)中，能夠在學(xué)習(xí)新知識(shí)的同時(shí)，立足傳統(tǒng)的文化，將動(dòng)作要領(lǐng)與文化素養(yǎng)結(jié)合在一起，實(shí)現(xiàn)二者的雙向發(fā)展，在傳統(tǒng)文化的背景下，進(jìn)行體育文化教學(xué)，并采用現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)，將文化“植入”到實(shí)際的教學(xué)中，通過(guò)文化的講解使之能夠更加深入地透視技術(shù)，并且借助情境教學(xué)的方法達(dá)到提高教學(xué)的效果。

民族傳統(tǒng)體育；教學(xué)模式；采茶舞

民族傳統(tǒng)體育是在我國(guó)一些偏遠(yuǎn)的地區(qū)進(jìn)行的體育教學(xué)的形式，這類體育教學(xué)具有一定的地域性特征，而且能夠繼承我國(guó)的傳統(tǒng)文化。民族傳統(tǒng)體育是我國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，承載著民族的文化，是一種傳統(tǒng)文化傳播的特殊的介質(zhì)，在民族傳統(tǒng)體育教學(xué)中，處處滲透著中國(guó)的傳統(tǒng)文化。如今，經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，我國(guó)的文化也朝著多樣化發(fā)展，但是很多傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)不能充分發(fā)揮出來(lái)，導(dǎo)致很多民族傳統(tǒng)體育形式正在消亡，逐漸淡出了人們的視線。但是高校教學(xué)的目的之一就是傳承我國(guó)的傳統(tǒng)文化，高校是人類文化傳播的重要的場(chǎng)所，所以，高校應(yīng)該通過(guò)教學(xué)繼承和發(fā)展我國(guó)的傳統(tǒng)體育文化。但是，在傳統(tǒng)的高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)中，教學(xué)中側(cè)重對(duì)技能的發(fā)展，忽視了對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承。民族傳統(tǒng)體育教學(xué)應(yīng)該將技術(shù)教學(xué)作為主要的方面，但同時(shí)也應(yīng)該促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播。本文通過(guò)對(duì)民族傳統(tǒng)體育的教學(xué)思想、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)的內(nèi)容和方法等進(jìn)行分析，希望能夠改善民族傳統(tǒng)體育的教學(xué)模式，提高教學(xué)的實(shí)效性。

1　相關(guān)教學(xué)案例分析

本文通過(guò)分析采茶舞的教學(xué)來(lái)剖析我國(guó)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的問(wèn)題和改進(jìn)的方法。采茶舞是在中國(guó)民歌的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，是在南方的采茶區(qū)流行起來(lái)的，能夠展現(xiàn)出人們?cè)诓刹韬蛣谧鲿r(shí)的喜悅之情，采茶舞的形式比較多元化，主要有單臺(tái)歌舞蹈、十二月采茶舞蹈、點(diǎn)茶舞蹈等，采茶舞蹈在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，現(xiàn)在又有所革新。

采茶舞處處能夠展現(xiàn)出中國(guó)的傳統(tǒng)文化，而且我國(guó)的茶文化底蘊(yùn)是比較深厚的。采茶舞蹈能夠反映當(dāng)?shù)厝说纳顮顟B(tài)，具有濃厚的地域色彩，其藝術(shù)特色是非常獨(dú)特的，在民間流傳已久，是我國(guó)廣西地區(qū)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。采茶舞結(jié)合了體育學(xué)、舞蹈學(xué)、民族學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域的文化，在進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的過(guò)程中，將采茶舞作為案例，能夠生動(dòng)的展現(xiàn)出民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的意義，其具有典型性。

2　教學(xué)的指導(dǎo)思想和教學(xué)的目標(biāo)

2.1民族傳統(tǒng)體育教學(xué)中的指導(dǎo)思想

在進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育教學(xué)中，應(yīng)該將文化滲入到其中，應(yīng)該在學(xué)習(xí)體育技能的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)我國(guó)深厚的傳統(tǒng)文化。在民族傳統(tǒng)體育教學(xué)中，其內(nèi)容是比較豐富的，在教學(xué)中，如果只是滲透技術(shù)，還是比較單一的，應(yīng)該通過(guò)對(duì)文化底蘊(yùn)的分析，提高技術(shù)學(xué)習(xí)的效率。技術(shù)的學(xué)習(xí)與文化的滲透是相輔相成的，只有通過(guò)文化作為指導(dǎo)，體育技術(shù)的教學(xué)才能夠得以傳承，體育技術(shù)的教學(xué)才能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展。體育技術(shù)的教學(xué)是文化滲透的基礎(chǔ)，也能夠?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化的傳播提供相關(guān)的動(dòng)力，文化的傳播是體育技術(shù)教學(xué)的目的和歸宿，文化教學(xué)需要借助技術(shù)才能夠更加的充實(shí)和完整。所以，在進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該將體育技術(shù)和傳統(tǒng)文化教學(xué)結(jié)合起來(lái)，將二者形成一個(gè)統(tǒng)一的整體，既能夠讓學(xué)生熟練地掌握體育技術(shù)要領(lǐng)，同時(shí)也能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和保護(hù)，提高大學(xué)生的整體素質(zhì)。

2.2教學(xué)目標(biāo)

在進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該將動(dòng)作技術(shù)教學(xué)與傳統(tǒng)文化滲透結(jié)合，采用“文化植入式”教學(xué)的模式，能夠讓學(xué)生掌握好動(dòng)作的要領(lǐng)，同時(shí)也能夠提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化的素養(yǎng)，應(yīng)該讓學(xué)生掌握好傳統(tǒng)的體育知識(shí)，了解民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)涵。

2.2.1了解民族傳統(tǒng)體育動(dòng)作技術(shù)

體育與其他學(xué)科相比，其突出的特征在于“動(dòng)”，在體育教學(xué)中，一個(gè)個(gè)動(dòng)作形成了完整的教學(xué)模式，在民族傳統(tǒng)體育中，教學(xué)是以動(dòng)作的教學(xué)為基礎(chǔ)的，民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的精華也應(yīng)該通過(guò)動(dòng)作來(lái)展現(xiàn)，所以，在民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的過(guò)程中，動(dòng)作是教學(xué)的核心。

2.2.2了解與傳統(tǒng)體育相關(guān)的傳統(tǒng)文化

民族傳統(tǒng)體育繼承了我國(guó)的物態(tài)文化內(nèi)容，在教學(xué)中應(yīng)該滲透對(duì)體育器物、體育服裝的教學(xué)，而且在民族體育中，有很多制度也作為我國(guó)的傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出來(lái)，很多規(guī)則和規(guī)范與其他的體育項(xiàng)目存在不同之處。我國(guó)民族傳統(tǒng)體育中滲透著大量的民族文化，通過(guò)對(duì)民間信仰和生活文化的教學(xué)，能夠讓學(xué)生更加深入的了解民族傳統(tǒng)體育的精髓，這也是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文教育的一個(gè)方面。

2.2.3對(duì)民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)在精神進(jìn)行傳承

在民族體育教學(xué)中，應(yīng)該貫徹我國(guó)傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，在體育教學(xué)中提高學(xué)生的審美能力，讓學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的核心在于文化的教學(xué)，讓學(xué)生掌握民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)在韻味，不僅僅能夠提高學(xué)生的基本素養(yǎng)，同時(shí)也能夠讓學(xué)生自覺(jué)地養(yǎng)成對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)意識(shí)。

3　民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的主要內(nèi)容

3.1體育技能

在進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育教學(xué)中，滲透文化是相當(dāng)重要的，但是也應(yīng)該對(duì)體育動(dòng)作要領(lǐng)進(jìn)行分析，體育的明顯特征就是其動(dòng)作性，在教學(xué)中傳授動(dòng)作要領(lǐng)是相當(dāng)重要的。在進(jìn)行采茶舞教學(xué)的過(guò)程中，首先要對(duì)動(dòng)作要領(lǐng)進(jìn)行訓(xùn)練，采茶舞的動(dòng)作比較繁瑣，主要有點(diǎn)茶、采茶、送茶、買茶等，這些內(nèi)容形成了五花八門(mén)的動(dòng)作，而且能夠展現(xiàn)出舞蹈的動(dòng)作特色，在教學(xué)中應(yīng)該重點(diǎn)進(jìn)行講解。

3.2體育文化

在進(jìn)行傳統(tǒng)的民族體育教學(xué)中，應(yīng)該植入我國(guó)的傳統(tǒng)文化，這里按照文化的層次結(jié)構(gòu)，我們分別講述物質(zhì)文化和精神文化等。

3.2.1民族傳統(tǒng)體育的物質(zhì)文化

在進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的過(guò)程中，通過(guò)物質(zhì)文化的教學(xué)，讓學(xué)生掌握體育器材，在民族傳統(tǒng)體育中，體育用品、服裝等能夠展現(xiàn)物質(zhì)文化的多樣性，在采茶舞中，物質(zhì)文化包括舞蹈中所使用的道具，如鼓、扇子等，服飾主要有紅腰帶、彩色的頭圈等。在進(jìn)行采茶舞的教學(xué)中，應(yīng)該通過(guò)對(duì)物質(zhì)文化的介紹，讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

3.2.2民族傳統(tǒng)體育的制度文化教學(xué)

制度文化是在人們進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的，是規(guī)范社會(huì)的基礎(chǔ)，在民族傳統(tǒng)體育教學(xué)中，應(yīng)該通過(guò)對(duì)相關(guān)的規(guī)范和制度進(jìn)行講授，讓學(xué)生了解基本的規(guī)范，在采茶舞的講授中，其內(nèi)容一般是勞動(dòng)的過(guò)程，通過(guò)教學(xué)，能夠讓學(xué)生了解當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)慣。

3.2.3民族傳統(tǒng)體育的精神文化

在進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該對(duì)精神文化進(jìn)行滲透，精神文化是在人們長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中形成的正確的價(jià)值觀，人們?cè)趯?shí)踐中總結(jié)的思維方式，通過(guò)精神文化的滲透，讓學(xué)生的審美能力能夠得到提高，民族傳統(tǒng)體育蘊(yùn)含著豐富的精神文化，在采茶舞中能夠包含著人們熱愛(ài)勞動(dòng)的價(jià)值觀念，將中華民族勤勞美好的品德展現(xiàn)出來(lái)。采茶舞通過(guò)質(zhì)樸的動(dòng)作來(lái)展現(xiàn)人們內(nèi)心的喜悅之情。在講授過(guò)程中，應(yīng)該讓學(xué)生對(duì)舞蹈動(dòng)作掌握的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生了解舞蹈的精神內(nèi)涵。

4　教學(xué)方法

4.1技術(shù)教學(xué)方法

在民族傳統(tǒng)體育教學(xué)中，應(yīng)該滲透文化理念，民族傳統(tǒng)體育的技術(shù)要領(lǐng)與文化是相輔相成的，民族傳統(tǒng)體育的技術(shù)教學(xué)需要借助文化來(lái)展現(xiàn)出邏輯性。民族傳統(tǒng)體育是在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，在講授動(dòng)作要領(lǐng)的過(guò)程中，應(yīng)該體現(xiàn)出文化性，文化應(yīng)該駕馭動(dòng)作，從而體現(xiàn)出民族傳統(tǒng)體育的價(jià)值。在動(dòng)作要領(lǐng)教學(xué)中，應(yīng)該以傳統(tǒng)文化為背景，將傳統(tǒng)文化與動(dòng)作要領(lǐng)的內(nèi)在聯(lián)系找出來(lái)。在對(duì)采茶舞的動(dòng)作要領(lǐng)進(jìn)行講解的過(guò)程中，要讓學(xué)生了解動(dòng)作產(chǎn)生的原因，要從中國(guó)的茶文化開(kāi)始講解。

4.2體育文化的教學(xué)方法

在進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育教學(xué)中，應(yīng)該通過(guò)文化的滲透讓學(xué)生更好的理解動(dòng)作的要領(lǐng)，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是比較發(fā)達(dá)的，在講授這方面問(wèn)題時(shí)可以充分的運(yùn)用多媒體技術(shù)，將民族傳統(tǒng)體育相關(guān)的文化背景形象展現(xiàn)在學(xué)生的面前，讓學(xué)生了解動(dòng)作產(chǎn)生的歷史背景，借助特有的文化環(huán)境，讓學(xué)生更好地掌握動(dòng)作要領(lǐng)。在進(jìn)行采茶舞講解時(shí)，可以借助多媒體技術(shù)，讓學(xué)生在了解地域風(fēng)光的前提下，了解采茶的主要的步驟，然后在學(xué)習(xí)采茶舞動(dòng)作要領(lǐng)時(shí)，能夠融會(huì)貫通，運(yùn)用發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，設(shè)計(jì)出學(xué)習(xí)的情境，讓學(xué)生能夠潛移默化地受到影響。

在進(jìn)行技術(shù)要領(lǐng)講解前，應(yīng)該滲透中國(guó)的傳統(tǒng)文化，在進(jìn)行動(dòng)作要領(lǐng)講解中，也能夠解讀文化。在進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育教學(xué)中，可以將文化作為媒介，讓學(xué)生了解動(dòng)作產(chǎn)生的原因，讓學(xué)生了解不同地域的風(fēng)土人情，了解體育背景知識(shí)，更要讓學(xué)生潛移默化地受到傳統(tǒng)文化的影響。

在教學(xué)中，可以采用情景教學(xué)的方式，地域性文化是有自身的色彩的，可以借助多媒體技術(shù)，讓學(xué)生能夠體驗(yàn)不同地區(qū)的文化，在了解文化背景的前提下，如果有條件，老師可以讓學(xué)生深入到當(dāng)?shù)兀惺墚?dāng)?shù)氐奈幕?/p>

5　結(jié)　語(yǔ)

民族傳統(tǒng)體育是滲透著中國(guó)的傳統(tǒng)文化的，中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，因此，在民族傳統(tǒng)體育教學(xué)中不能僅僅注重對(duì)體育動(dòng)作要領(lǐng)的教學(xué)，也應(yīng)該以傳統(tǒng)文化為依托，讓學(xué)生了解動(dòng)作產(chǎn)生的文化背景，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，讓學(xué)生在體育教學(xué)中接受人文教育。在民族傳統(tǒng)體育教學(xué)中，應(yīng)該分別通過(guò)物質(zhì)文化、制度文化和精神文化的講解，讓學(xué)生能夠更加深入的了解文化，掌握動(dòng)作要領(lǐng)。

［1］孫慶彬，凌穎，周家金.民族傳統(tǒng)體育校園化改編的方法探析——以民間采茶舞的體育教學(xué)改編為例［J］.玉林師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（5）78-82.

［2］周家金，黃向平，孫慶彬.民族傳統(tǒng)體育的“文化植入式”教學(xué)模式探析——以桂東南采茶舞引入高校體育課堂為例［J］.梧州學(xué)院學(xué)報(bào)，2014 （6）：57-61.

［3］張勃，劉俊榮.民族傳統(tǒng)文化融入體育教學(xué)的模式與思路分析——以采茶舞融入為例［J］.福建茶葉，2015（6）：224-226.

羌族武術(shù)文化緣起及特征研究，項(xiàng)目編號(hào)：ASB15-17

付文燦（1981-），女，四川西昌人，碩士研究生，系講師，研究方向：民族傳統(tǒng)體育和體育教育訓(xùn)練。