江西茶歌的分類及其藝術特征分析

韓晶（鄭州旅游職業學院，河南鄭州 450009）

江西茶歌的分類及其藝術特征分析

韓晶
（鄭州旅游職業學院，河南鄭州 450009）

“茶圣”陸羽在他的著作《茶經》中曾經提到過我國盛產茶葉的省份，其中就有江西。而在人們長期采茶的過程當中，為了緩解辛勞和歌頌采茶事業，采茶歌便應運而生。其主要源頭在贛南的信豐、安遠一帶，在后來發展過程中又與其它各地的方言相結合，形成了眾多的流派。異彩紛呈的江西茶歌在一代又一代的傳承中，逐漸擁有了自己的特色和藝術特征，成為我國非物質文化的寶貴財富。對此，本文將主要介紹和探討江西茶歌的分類和藝術特征。

江西茶歌；分類；藝術特征分析

茶歌其實只是采茶戲的一部分，后來與舞蹈戲劇等結合起來，組成了“采茶戲”。主要是由民間歌舞、戲劇發展為具有地方色彩的戲劇。這些戲劇多表現當地的民眾生活，具有豐富的民間特色，地方性濃厚，氣息樸實，鄉土風格濃郁。歡快的表演氣氛，貼近民眾生活的表演內容，都使得這些采茶戲廣為流傳，并受到眾多百姓的喜愛。此外，江西采茶戲被稱為具有完整“采茶戲腔”的戲曲。無論此類說法是否可靠，我們都可以從中看出江西茶歌的獨特風格。

1　江西茶歌的起源發展與分類

江西的茶歌起源很早，現今已經有了很大的發展。而且逐漸分成了很多的聲腔系統，各自有特色。

1.1江西茶歌和采茶戲的起源與發展

贛南的信豐、安遠一帶，人們長期以來在種茶、采茶的過程中，出于對茶葉生產的喜愛，人們編出歌曲來在勞動過程中傳唱。后來逐漸由小曲獨唱，發展成連唱形式。每月一首的慣例，組成了“十二月采茶歌”，當地的民間舞蹈也由此融入進來。再加之元宵中秋佳節的氣氛，將采茶戲與花燈元素結合起來，就稱為“采茶燈”，添上故事之后，又稱“三腳班”。至此，采茶戲已經有了初步的“雛形”。這類“三腳班”（采茶燈、茶籃燈），現在稱之為“贛南采茶”。在此之后，贛南采茶戲就開始向外分支，與其他地區的方言和戲劇相結合，主要分為贛東、贛南、贛北、贛中和贛西五個大的流派，而每個流派中還分出不同的本地腔調。采茶歌的發展隨著經濟文化的推動，越來越快。在“采茶燈”的基礎上，采茶歌已經不再單調。從最初的劇目《姐妹采茶》，到新中國成立后，采茶戲有了新的進一步發展。傳統劇目《茶童哥》改編而成的《茶童戲主》和現代戲《怎么談不攏》后來被拍成了電影，以一種更為生動和貼切的方式走進了人們的視野。除此外，贛南采茶歌在流向各地之后，都在不同程度上加入了當地的特色。例如改變劇名、改動故事情節等。這從一個側面也反映出，贛南采茶與各個地方流派、各個地方流派之間的聯系和淵源。由于采茶戲與民眾生活貼近，并且內容通俗易懂卻頗具風格，因此受到了廣大民眾的喜愛。更為重要的，在眾多藝人和民眾的創新下，使得贛南采茶在各地都生根發芽，呈現出不同的風姿特色來。

2　江西采茶戲的分類

2.1聲腔

如果要對戲曲來進行分類，首先要了解何為聲腔和戲腔。所謂的聲腔就是在某一個地區產生，并在當地流傳并不斷發展、代代相傳而留下來的固定的一種腔調系統。在它之中包含著一定的地理相關性、流傳歷史性。拿贛南采茶來說，當它作為一種采茶歌的主要腔調向周邊地區甚至各個地方流傳的時候，必須是在與該地的方言和戲劇相結合，并在很大程度上有所改變，而且成了一個劇種的主要腔調之后，這些劇種的聲腔才可以稱之為一個聲腔系統。是否稱之為一個聲腔系統，主要的判定方式是看在這個劇種中的主要聲腔是否固定，并具有共同特征。如果有，則可以歸為一類，否則不然。例如，有些劇種的名稱不同，形式也有所差別（采茶戲、花鼓戲等），但仍可以歸為一個聲腔系統。但如果某些戲種是一個名稱，例如都叫做燈戲，但由于其主要聲腔不盡相同，仍舊不是一個聲腔系統。

2.2江西采茶戲的聲腔分類

對于江西采茶戲進行正確的分類，其重點是分辨清楚其音樂形態的共同性質。面對著江西采茶戲的眾多種類，一定要把握好其聲腔中的主要聲腔是否具有共同性質這一關鍵點，而對于不同聲腔的分類也是如此。

關于這個問題，我們不妨先來了解一下近年來關于民族音樂方面的主要情況，大致分為三個方面：①南北兩大分區，是戲曲音樂的主要歸屬區，而戲曲腔調則分成了五個分區。②位于長江中上游的十三個分區，主要方向是西北到東南。其他地區則由各個地方的小戲種組成，主要分為三個腔系，打鑼腔、梁山調和調子腔系。這三個腔系正好把江西分為北、中、南三個分區。③以上的三個分區，特征具有很顯著的差別。

2.3江西各路茶戲的聲腔比較

第一，贛南地區采茶戲特征：在此地區主要以贛南茶戲為代表，大致來說其就是一種比較小規模的歌舞劇。方布巾、花色扇和錢幣為主要道具。長歌、路調是贛南茶戲的兩個主要聲腔，他們的主要特征為：①腔句中間很少會有長時間的過門，而且襯句和襯詞的出現較為頻繁，大概每一句的句讀之間都會有襯句和襯詞穿插進來，如同小過門一般。②頂板多腔式是主要腔式；非方整性則是其結構特征。③徵調和商調是主要的調式，在這兩種主要的調式中，調式上方五度音的作用都十分被注重。④曲牌屬于連綴體，有很多燈歌特色的獨特曲牌，在固定的規則下，常常按照等級來連綴著使用。⑤無論男女，皆使用同樣腔調。

第二，贛中地區采茶戲特征：①撫州、吉安、寧都、瑞河、袁河和高安六個地區，是贛中采茶戲的主要分區。②贛中采茶戲與贛南采茶戲在表演形式上有明顯的差別，它已經從一般簡單的表演形式轉變成生旦凈末丑都具備的戲曲形式，而且故事情節趨于復雜多變。③主要聲腔是“川調”，常常會有弦樂來作為過門；結構方正整齊，具有對稱性；上下句和過門經常一樣長短。④板式多變，如一流、二流和三流。⑤男女同樣不區別腔調。

第三：贛北和贛東地區采茶戲特征：西端特征分區。這里的茶戲以大型劇目為主要的表演內容，例如《秦香蓮》、《珍珠塔》、《賣刀記》等等。主要腔調有北腔、本調等等。也是板式腔調，男女不分腔調。東北部特征分區。主要聲腔為湖廣調，也被成為湖廣本調。與西半部的區別在于，它發展處漏板的形制來，腔式呈現出多樣化的特點。

總之，贛北和贛東地區的采茶戲聲腔有著幾點共同點和區分處：①皆為四截式結構，具有“起、正、腰、落”四個部分組成，改變了其單一性質。②板式變化為統一體制③男女出現了分腔，女為徵調式，而男方多為官調式。④在劇目的表演方面，無論西北還是東部，都是統一的。⑤均采用鑼鼓作為伴奏樂器，人聲幫腔也被采用，而沒有了絲竹和管弦的伴奏。⑥腔式卻不盡相同。在西半部地區，主要為頂板式，分為單墻頂板或者雙腔頂板。而東半部地區卻出現了漏板的腔式，主要為分頭漏腰兩腔式和眼起單腔式。

3　江西茶歌的藝術特征

作為一種地道的江西民俗文化，江西茶歌和采茶戲有著其獨特的魅力。以丑尋美的矮子步、風格各異的花扇舞還有獨具匠心的單袖筒，都成為了江西采茶戲的獨特標致風格。風土文化，是在一方人情中養育出來的。江西采茶戲與茶歌之所以被廣大的人民群眾喜愛和接受，自然是因為在這片土地中所獨特具有的人文氣息。其多具有的藝術特征和對社會的功用，自然不言而喻。

3.1贛鄱文化的浸潤

令人為之欣慰和自豪的江西紅土地，對于種植茶葉來說是得天獨厚的地理和自然優勢。其次，江西的地理位置，使得其具有天然的省際分界線和分水嶺，為茶文化的孕育提供了良好的地理條件。“山澤有產，天資惠民。”正是形容的江西——這樣一塊對于種植茶葉來說是風水寶地的位置區域。在贛鄱這樣一塊物產豐富，資源得天獨厚的土地上所生長出來的茶葉自然鐘靈毓秀，而且帶著江西人民積極進取、海納百川的包容胸懷。自然，出于對種茶、采茶生產活動的喜愛和贊頌，人們所創造出的茶歌和采茶戲自然也就帶有了很多贛鄱文化的獨特風格，成為了贛鄱這一大片區域人文精神的一抹靚麗風景線，吸引著眾多人的目光。在當地天資獨厚的土地和獨具匠心的生養方式互相滲透的方式下，采茶戲必將愈加變得奪目，為我國文化增光添彩。

3.2突破單一風格

茶歌和采茶戲的劇種和劇目頗多，通常會按照地域來劃分。最初的茶戲產生于贛南地區，而后流傳開來，成為了江西的獨特民俗。而本著江西人民勤勞聰明的特質，采茶戲也從贛南茶戲的獨特性分散開來，形成了異彩紛呈的茶戲種類和各類聲腔系統。主要分為，贛南、贛北、贛東、贛西和贛中五個地區。在這五種主要流派的發展下，原本只在采茶活動中傳唱的茶歌逐漸脫離了原有的形式，演變成為采茶戲，甚至被改編成劇本和電影，從書本和熒幕等多方進入我們的生活。

3.3與生活相關聯融合

茶歌產生于茶農在種茶和采茶的過程中，其中飽含著茶農對于茶葉的喜愛和對茶事活動的傾心，同時又蘊含著產生于天地之間的自然靈動之氣，使其自身沒有社會浮躁的氣息，添了一分“清水出芙蓉，天然去雕飾”的靈氣。同時，伴隨著采茶和種茶的活動，而唱出的茶歌，不僅貼近茶農和人民的生活，更加是一種具有自然律動性的音樂。除此之外，其音樂性和律動性自然而然地便融入其中，無需后天的增加，只需稍加修飾便可。隨著茶葉產出，并流傳到各個國家，茶歌作為茶文化的一種，自然也就得到了傳播和改變。例如，在元宵時節，別具匠心的百姓們就會將采茶戲和花燈結合在一起，得到新的文化形式，茶籃燈。在迎客和慶祝節日之時，便會加以表演，逐漸流傳開來。

4　結語

江西茶歌具有延展性，它不僅是茶歌，更是一種在我們的生活和工作中不斷發展，并融入其中的文化精神，我們應該本著開放的態度，支持并關注它的發展。而從茶歌和采茶戲的發展歷史來看，若是離開了茶農的茶事活動，便不會有如今豐富多彩的采茶戲和內蘊豐厚的茶文化。所以，江西茶歌與我們的生活息息相關，同時也為中國的傳統文化留下了濃墨重彩的一筆，更應當值得研究和保護，并給予相當的重視。

［1］羅民健.恩施燈戲的歷史變遷與現代傳承 ［D］.湖北民族學院，2015.

［2］彭文斌.江西贛西蓮花采茶戲的調查與研究 ［D］.新疆師范大學，2014.

［3］韓玉澎.探析贛南九龍山采茶戲的傳承保護及開發利用［J］.中國報業，2011（6）：55-56

韓晶（1983-），女，河南鄭州人，本科，助教，研究方向：音樂學音樂教育。