李林(周口師范學院,河南周口 466001)
茶文化在和諧社會建設中的作用研究
李林
(周口師范學院,河南周口 466001)
茶性溫和自然,每一處都蘊藏著生動與和諧,在中國傳統的茶文化之中,茶文化的核心寓意被定義為“和”,茶文化向外界顯露著其內在本質上深厚的審美意蘊和審美特質。中國的茶文化在品茗嚼味的同時還可以修身養性,在潤澤民俗風情的同時還可以擴展中國茶文化博大精深的蘊意。茶文化的發展與中國構建和諧社會的愿景是相互符合的,不僅有助于弘揚中華民族文化精神,更能夠推動中國和諧社會的現實性發展。
茶文化;和諧社會;審美意蘊
中國是茶的國度,是孕育茶文化的搖籃。中國的茶文化以其清香悠遠的意境而意味深長,以茶文化中“和”的精髓要旨深入人心,以茶文化中的飲茶文化與時尚的品味相和諧,以茶文化的核心“茶道”與創建中國和諧社會相統一。茶文化以其內在特具的審美價值與意蘊展示出茶文化的綿長與深遠,成為了當今中國構建和諧社會的重要推手。構建和諧社會,是黨中央的偉大號召與決定,是人們高度關注的焦點。在社會主義核心價值體系的指導下,我們要明確建設和諧社會的具體方向,要以繼承和發揚傳統文化作為構建和諧社會的重要途徑,要以傳統的茶文化作為建設和諧文化和和諧社會的重要資源,充分發揮茶文化的連接功能與遞進功能,為構建社會主義和諧社會奠定深厚的文化基礎。
我國是種植、生產和使用茶的鼻祖,其歷史悠久綿長、文化底蘊深厚。茶文化在悠久的歷史河道之中逐漸形成,并在飲茶活動中形成了對茶葉的品評、藝術鑒賞、品茗意境等豐富的內容。茶文化將中國傳統文化進行了淋漓盡致的發揮:茶文化與中國傳統用餐習俗融合,表現為餐前茶形式;茶室與玉石融合,形成了琳瑯滿目的玉石文化;茶文化與人類保養融合,被賦予了養生、排毒等功效等。我們可以從三個層面來解析茶文化的審美意蘊:
2.1從文化層面尋求茶文化的審美意蘊
中國的品茶與文化相濡以沫、相互滲透,成為了與美學相融的典型代表,以審美享受為特質的茶文化擁有深厚的審美情緒,茶文化以其精神產品影響世人的觀點和看法,其精神文化特質可以側重于品茗的心態、關注“茶典”的訓釋、領悟茶聯的趣味等不同方面,它與人們的價值觀念、審美情趣密切相聯,由品茶所滋生出的審美意境和韻味,可以投射成充滿茶情茶藝的文學作品、處世哲理,是人類對于茶文化的茶德、茶道等的另類詮釋,是參悟茶文化與儒釋道等主流文化的融合與滲透。在悠遠漫長的歷史長河中,茶文化承接了古老與現代的智慧,承載了傳統文化的精髓,提升了審美的茶韻品位,助長了現代人優雅的茶禮情趣。
2.2從品茗層面解析茶文化的審美意蘊
品茗與人類的心理精神層面相聯系,與文化藝術相滲透,在品茗的茶文化之中,使人得到審美心理上的滿足。對茶的品茗,首先要從泡茶的水談起,要想清遠悠香,需要天然之水,要取自大自然的清凈、甘甜、清新之水;其次,還要講究品茗的環境與氛圍。自古就有名人品茗于“松間”、“梧陰”、“寒溪濱”、“含露梅邊”等,講求愜意與安靜,于“曲靜”之處,在“野泉煙火白云間”,品味茶的美好與清香,體會至真至美的境界與情懷,一切煩惱憂愁均拋諸腦后,融入自然,建立順應自然的生活方式,構建起與自然和諧共生的審美內容。
2.3從欣賞層面鑒賞茶文化的審美意蘊
茶文化之美要顧及其實物之美與精神之美,在享受與鑒賞的過程中,融合實物及精神兩個方面,從而揭示茶文化自然美的最高形態,它蘊含有人美、茶美、水美、器美、境美、藝美的要素,講求自然之美、淡泊之美、簡約之美、虛靜之美、含蓄之美,蘊藏有無比純凈的心靈之美,成為了引導人的美的心靈的審美取向途徑,并在茶文化中體悟“美由心生”的理念,感嘆茶中自有美無涯。
當今世界正以“和平與發展”為主題,中國也在不斷深入推進和諧社會的構建。在和諧文化為核心價值的社會環境下,茶文化承載起構建和諧社會的使命,成為了中華文明禮儀規范的載體與媒介。茶文化出現、發展和延續對于促進中國和諧社會構建和弘揚民族文化精神具有重大的深遠意義和現實作用。
3.1茶文化有助于推動社會人際關系的和諧
倡導和諧社會的構建需要良好的人際關系支撐,而創造這種良好的人際關系氛圍,就需要借助于茶文化這種載體。由于社會上不同的經濟條件、社會地位及文明修養差異,社會的人際關系難免會出現摩擦與沖突,為了緩解矛盾、降低摩擦度,在缺乏有效的利益協調機制的條件下,可以借助于茶文化進行人際溝通與修養的提煉,在品茗茶文化的過程中,可以調解和整合各種利益沖突與關系。飲茶不同于飲酒,正所謂“茶為韻清常注盞,酒因氣烈再添杯”,由此可見,飲茶可以使人們處于心境平和的情境中享受交際的樂趣。飲茶之余,人們可以相互海闊天空地暢想,可以融入到時空跨越、彌消隔閡的交流氛圍,在茶的清淡、自然、平和的天然秉性之中,可以使人們尋找到和諧的氣息,在安靜祥和的茶室之中,人們可以輕松自然的進行交際與溝通,借助于茶進行連接與潤滑,體現出“以茶會友”的交際功能。
3.2茶文化有助于為社會引入和諧生活理念
茶文化在社會文化的生成過程中可以融入和諧理念,以其淡泊、自然的悠遠茶香、茶美、茶情、茶藝,體現出它與古老的中國文明傳統的相融合特質。茶文化在歷代的傳承與延伸中被賦予了與中國哲學觀點相交融的思想,諸如:節儉、淡泊、樸素、廉潔等,在中國孔子的茶道之中,就汲取了儒教、釋教、道教三者的文化精髓,植根于中國傳統文化的土壤之中,充滿著思想與智慧的智辯,浸透著厚重的道德倫理與人文精神,茶文化之中的“和”字釋放和傳遞著中國傳統哲學理念,在穿透時空的歷史隧道中,茶文化攜帶著中國的博愛基準,人們在品茗茶文化的同時,顯現出淡泊、寧靜、樸素的心境,進入“茶趣”和審美的意境,并在茶文化的熏陶之下,轉化成社會化的健康生活方式,從而提升人們的文化修養與精神意境。
3.3創建洋為中用的現代化茶文化,推動和諧社會建設
茶文化集結于不同的國家,體現出不同的特點,中國要倡導洋為中用,構建現代化的茶文化,并推動和諧社會的發展進程。
日本茶道:以“和、敬、清、寂”為茶道準則,以飲茶者思想的自我反省與交流營造和睦相處、互助互利的氛圍為文化內容,并以幽靜清雅、古樸的陳設作為茶文化的傳播載體。
朝鮮茶禮:在茶文化中顯現出“適度”的思想與觀點,主張在自知之明的中正精神主導下形成正確的、積極的生活方式和態度,在茶禮之中提升個人的道德修養和品質,創建和諧與中正。
我國的茶文化是現代化的和諧文化,可在日本、朝鮮等多國茶文化的基礎上進行汲取與吸收,可以汲取日本茶道中的相處之道,構建和諧的社會環境;也可以吸取朝鮮茶禮中的中正之理,塑造現代人的素質秉性。博采眾長,中西融合,只有將各國茶文化中的精髓進行改造與熔鑄,才能創設出符合現代中國社會、符合國情民意的和諧文化,才能使茶文化在和諧社會構建中大放異彩。
3.4提倡古為今用的民族化茶文化,促進和諧社會構建
中國的著名思想家老子、莊子等人對于茶道都有各自的著作,在我國古代傳統的茶文化之中,與中國的道教傳統文化相融合,體現出“天人合一”的意識和觀念,將自然、清淡的茶比喻為天賜之物,是人與天地交融的表現,并在中國傳統的茶文化之中,注重和推崇“入靜”,通過各種茶事活動營造出寧靜的氛圍和空靈的心境,在品茗茶文化的過程中,慢慢體味茶的精髓,將各種心情與思想進行過濾,心靈得到澄清與空明,精神得到升華與凈化,這時,便在茶文化的熏陶中感受到了與大自然的融和,體會到“天人合一”的意境,得到身心的全面解脫和自由。
中國傳統的茶文化還融合了儒家“中庸和諧”的觀念,其中包涵豐厚的內容,顯示出在茶文化面前人人平等的概念與意識,并在品茗茶文化的過程中,可以促進人際關系、人倫關系、群體關系的和諧與穩定,這種中和、和敬、和順、和愛、和氣的茶文化,成為了我國民族人際關系之間的“大同”思想,人們在茶文化之中磨礪自己的意志,培養廉潔之風與節儉之風。
中國傳統茶道還融合了佛家的“普渡眾生”的意念,在這一宗旨的倡導之下,茶文化由形而下之器成為了形而上之魂,在佛家的茶道之中,茶的“雨露”澆灌了人們的心靈,在茶入心境的滲入之中,體會與佛家坐禪悟道相近的體驗,區別在于僧人的心緒隨著木魚而勻速地修養悟道,而茶文化的追隨者隨著茶的不同意蘊而律動。
由上可知,中國的民族茶文化揉合了“以儒治世,以道治身,以佛治心”的思想,體現了我國傳統的民族風情與禮儀,在新時代的和諧社會構建中,仍舊保有鮮活的生命力,在茶文化與文化、哲學相潤澤的浸潤下,形成我國獨具風味的文化形態,并在中國和諧社會的構建之中,成為引導人與自然和諧相處、鏈接社會人際關系、提升人們內心修養、陶冶道德情操的重要途徑,因此,在構建和諧社會的進程中,需要大力倡導茶文化,擴展其在和諧社會構建中的現實意義。
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李林(1976-),男,安徽阜陽人,博士研究生,講師,研究方向:馬克思主義理論、高等教育管理。