王謝堂前的花草

龔蕊

摘 要：白先勇《臺北人》是記錄其先父母以及他們那個憂患重重的時代的小說集。穿插于小說中的景物不僅有極具中國傳統特色的象征性的意象，而且恰當地與小說技巧的表現、主題的表達相應和，共同構成白先勇《臺北人》中懷舊的愁緒與詩一般的意境。

關鍵詞：白先勇；《臺北人》；景物描寫；象征；主題

白先勇《臺北人》是由十四個寫作技巧各篇不同，長短也相異的短篇小說構成，每一篇小說都能獨立存在而稱得上是一流。聚合在一起的小說儼然構成一個整體，集中描寫了在那“憂患重重的年代”中，在今日和往昔、靈魂與肉身、生存和死亡的斷層中掙扎的、失根的中國人。而小說景色中的植物描寫，常常以傳統文化的意象表達寓意，與全文的主題、行文相應和，渾然一體。

一

《秋思》中華夫人與美容師林小姐對話后走到花園去，開得翻騰了的一捧雪，伴著華夫人的意識流化為完整的一大段文字呈現于讀者面前。“那幾十株齊腰的白菊花，一團團，一簇簇，都吐出拳頭大的水晶球子來了，白茸茸的一片，真好像是剛落下來的雪一般。”她想起那年秋天，她的丈夫帶著軍隊進了南京城，“擎著一杯白蘭地，敬到她的唇邊，滿面笑容地低聲呼喚著：蕓香——滿園子里那百多株盛開的一捧雪，都在他身后招翻得像是一頃白浪奔騰的雪海一般”。古語有秋天西風作，草木零落，多肅殺之聲。綻放得如此熱烈恣肆的傲霜白菊，在“一片繁花覆蓋著的下面，許多花苞已腐爛死去”，在菊花的冷香中嗅到的花草腐爛后的腥臭讓她心有微震，記起他被插著管子，晝夜不停在抽著膿水的那個房中也一徑透著這股奇怪的腥香。腥香之香，是因為她親自去園里采來的白菊，而最終的結局必然是白菊的腥臭，菊花離枝離根，也如他丈夫一般，在現今陌生的失意的地方，在生命的盡頭煎熬掙扎。尤其一捧雪帶給的華夫人更現實的落差，是她與萬大使夫人的關系，她要與萬夫人比年輕，她反感萬夫人的炫耀——丈夫外放了日本……但她仍然要應邀，仍然要摘些一捧雪帶著。一捧雪，是她丈夫，是她自己，同樣的命運軌跡，就這樣被現實的時光打敗，只飄著一句“你去把那些菊花修建一下，有好些已經爛掉了”。今昔，生死，這些在不同小說中不斷被重新書寫的主題，并不是割裂的，往往在一段景物描寫上就可看出主題的多重含義。《梁父吟》中被踩踏的焦脆的竹葉片，“一直發著嗶剝的碎聲”，同樣是象征節氣的柱子意象，但在深冬飄落的竹葉象征了現實壓力下的中華民族文化與精神難以生機盎然。《思舊賦》中曾經盛著牡丹的院子荒敗后只有一片荒草，偏偏瘋了的是家里的少爺。那時花開燦爛，如今敗落凄清，這些寓意極強的景物，散發出的便是濃厚的憂患與悵然若失。

二

《游園驚夢》是《臺北人》中受贊最多的一篇，它與《牡丹亭》血脈相連，其中著重拎出的又是一曲千古絕唱：原來姹紫嫣紅開遍，都這般付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院——《游園驚夢》也正是因為《牡丹亭》，乃至與之有千絲萬縷聯系的《紅樓夢》，而承載了更深的文化內涵。《牡丹亭》中“昨日之夢，池亭儼然……牡丹亭，芍藥闌，怎生這般凄涼冷落，杳無人跡？”而《臺北人》中的主人公不也似那沉浸于美夢中的游園人？游而樂，驚而傷……秦淮河得月樓的藍田玉，錢夫人，便是一場“如切如磋，如琢如磨”的驚夢，這發端便是她下了計程車，隨著劉副官走到一個弧形的大露臺上時，“一踏上露臺，一陣桂花的濃香便侵襲過來了”，而更侵襲她的，便是成為竇夫人的桂枝香，最現實的今昔對比，真是恍然若夢！《游園驚夢》中四位女子：桂枝香，天辣椒，月月紅這三位之名都與植物相關，歐陽子曾解讀天辣椒，性格潑辣；月月紅，月月開，賤也。“桂枝香”，在中國文學史上是一個詞牌名，又稱為“疏簾淡月”，毛先舒《填詞名解》記載唐人裴思謙參加殿試，宿于風月場所時黃門報喜，他便詩興大發，詩中便有“從此不知玉麝貴，夜來新惹桂枝香。”便也可以想到竇夫人如今生活是得意的了。藍田玉極易使人聯想起的是李商隱的《錦瑟》：滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。這里籠罩的凄清之情便不能與桂枝香相提并論了。

三

白先勇在以《游園驚夢》為代表的小說中，不僅是以傳統文化的意象景物寓意主題，更在小說中使用“聯覺”一法，運用傳統文化元素構建詩的意境，懷舊的愁緒，總結來還是一句“此情可待成追憶，只是當時已惘然”。

參考文獻：

[1]歐陽子.白先勇的小說世界臺北人之主題探討[M].桂林：廣西師范大學出版社，2010.

[2]白先勇.臺北人[M].桂林：廣西師范大學出版社，2010.

[3]符立中.張愛玲與白先勇的上海神話[M].上海：上海書店出版社，2011.