如何引導(dǎo)學(xué)生鑒賞小說

陳朝靜

[摘 要]小說作為一門獨(dú)特的藝術(shù)深受中學(xué)生喜愛，其原因是小說以塑造具體形象、生動(dòng)感人、有血有肉的典型人物形象來展現(xiàn)其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。以魯迅先生的名篇《祝福》為例，闡述在課堂教學(xué)中如何抓住環(huán)境描寫中的自然環(huán)境“雪”的描寫來引導(dǎo)學(xué)生鑒賞小說，以達(dá)到審美愉悅的教學(xué)效果。

[關(guān)鍵詞]引導(dǎo) 自然環(huán)境 小說鑒賞

[中圖分類號] G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 16746058（2016）040006

小說作為一門獨(dú)特的藝術(shù)進(jìn)入中學(xué)語文教材中，深受中學(xué)生的喜愛，成為中學(xué)生津津樂道的文學(xué)藝術(shù)之一。究其原因，小說以塑造具體形象、生動(dòng)感人、有血有肉的典型人物來展現(xiàn)其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，感召心靈，使中學(xué)生產(chǎn)生感情共鳴。小說塑造人物的方法多種多樣，或通過語言、行動(dòng)等直接描寫，或通過環(huán)境、細(xì)節(jié)描寫，或正面描寫，或側(cè)面烘托來展現(xiàn)典型的藝術(shù)形象，如中學(xué)生欣賞過的“套中人”別里科夫、“守財(cái)奴”葛朗臺、祥林嫂、阿Q、華老栓等既有個(gè)性也有共性的社會(huì)形象代表。

語文課堂教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生鑒賞小說的方法因不同篇目而各異。筆者認(rèn)為抓住環(huán)境描寫中的自然環(huán)境描寫來引導(dǎo)學(xué)生鑒賞小說，可以達(dá)到事半功倍的效果，也可以讓學(xué)生深入理解把握小說典型的人物形象，進(jìn)而理解小說主題。因?yàn)榄h(huán)境是人物形成性格，并驅(qū)使人物進(jìn)行活動(dòng)的特定場所，是小說的空間藝術(shù)。

小說的環(huán)境包括社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。社會(huì)環(huán)境是指故事發(fā)生、發(fā)展，人物活動(dòng)的社會(huì)背景，即時(shí)代特征、社會(huì)風(fēng)貌等因素。社會(huì)環(huán)境決定、影響人物的性格命運(yùn)。反之，人物性格對社會(huì)環(huán)境也有一定的影響。如契訶夫的《裝在套子里的人》中的別里科夫?qū)θ堑妮犞疲瑑烧呦嗷ブ萍s又相互統(tǒng)一。自然環(huán)境是指人物活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、氣候、時(shí)令、地理風(fēng)貌等。它通常是為了營造氣氛，烘托人物的心境、情趣和表現(xiàn)人物的心理而精心安排的，帶有作者的主觀感情色彩，是社會(huì)環(huán)境中的暗示。如高爾基的《母親》中有關(guān)車站氣氛的描寫，魯迅的《祝福》中關(guān)于雪的描寫等。

在課堂教學(xué)中，筆者善于抓住環(huán)境描寫來引導(dǎo)學(xué)生鑒賞小說，把握人物形象，理解小說主題。下面，以魯迅先生的名篇《祝福》為例，闡述如何抓住自然環(huán)境描寫來引導(dǎo)學(xué)生鑒賞小說。

在教學(xué)《祝福》一課時(shí)，筆者主要抓住“雪”這一自然環(huán)境描寫的分析，引導(dǎo)學(xué)生逐步理解小說中以雪隱喻祥林嫂的無辜清白、艱難處境以及對人間的留戀，促使學(xué)生為祥林嫂這一悲慘的女性命運(yùn)吶喊，達(dá)到鑒賞小說審美愉悅的目標(biāo)。

在《祝福》中，貫穿全文的自然環(huán)境描寫是“雪”。分析祥林嫂的形象時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生找出文中有關(guān)雪的描寫段落，仔細(xì)體味雪的意味，在學(xué)生有了初步的體會(huì)時(shí)，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮豐富的想象力，并在腦海中構(gòu)織一幅雪景圖畫。然后借助電子白板展示出一個(gè)境界：天是陰沉沉的雪天，地是厚厚的雪褥，在這慘白、凜冽、凄清的天地間，時(shí)而微雪點(diǎn)點(diǎn)，時(shí)而雪花紛飛，不時(shí)有吃人的豹狼出現(xiàn)，瑟瑟有聲，醉醺醺的鬼神蹣跚而行，而已經(jīng)被他們啃噬盡血肉，攝取了靈魂而形同槁木的祥林嫂漂泊其間，最終死去。學(xué)生從幻覺、視覺、聽覺上產(chǎn)生感情的共鳴，通過對由雪的聲、形、色、動(dòng)構(gòu)織的藝術(shù)境界的理解，從心靈上對祥林嫂的悲慘命運(yùn)產(chǎn)生深深的震撼，引發(fā)深切的同情。

至此，學(xué)生基本上把關(guān)于雪的自然環(huán)境描寫與祥林嫂的悲慘命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起了。在此基礎(chǔ)上，筆者進(jìn)一步拓展學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生再次展開豐富的想象，把握課文中雪的象征意義，從而完成《祝福》這一小說的鑒賞任務(wù)。這一拓展過程分四個(gè)環(huán)節(jié)來完成鑒賞的目標(biāo)。

第一個(gè)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生從雪的顏色、形狀理解其象征性。借助電子白板的多功能，筆者讓學(xué)生觀看了一場紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪，學(xué)生很容易從視覺上理解雪的潔白和六角形的形狀而想到雪一般比喻人的品性純潔無瑕。筆者做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充，古民諺有“雪白百姓”之說，是指平民百姓純潔無瑕，又引申為洗滌干凈的意思；《莊子·知北游》中有“澡雪精神”之說，又引申為洗滌恥辱的意思，稱為“雪恥”，用以比喻被損害、被遺棄者人品的高潔。通過眼觀耳聽，學(xué)生已經(jīng)理解小說中用“雪”來象征祥林嫂這個(gè)無辜的雪白百姓，被誣為不貞不潔并有罪，這是極大的冤屈，應(yīng)該為她雪恥，以還她勤勞善良的本來面目，這正是魯迅先生塑造祥林嫂這一典型形象的目的之一。

第二個(gè)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生從雪的特征來理解其象征性。筆者由雪的形成引導(dǎo)學(xué)生理解其引申為人生境遇艱難、困苦的象征。雪是由雨水在高空遇到高寒而成，所以在傳統(tǒng)的詩和史傳文學(xué)作品中，都以其為凜冽嚴(yán)冬之象，《詩經(jīng)·北風(fēng)》中有“北風(fēng)其喈，雨雪其霏”之說，因此有“雪上加霜”“雪窖冰天”的成語。學(xué)生自然而然理解了小說中以雪為故事發(fā)生、發(fā)展的自然背景，用以比喻祥林嫂作為奴隸所處的凄慘、困苦的境地，同時(shí)也明白了在這種無情的封建宗法制度的經(jīng)濟(jì)壓榨和精神奴役下，祥林嫂難以繼續(xù)走完她的人生道路，只能在除夕之夜死于白茫茫的一片雪窖冰天之中。魯迅先生在對雪的描寫當(dāng)中，寫實(shí)中有比喻，引發(fā)讀者對祥林嫂的深切同情，引發(fā)讀者的感情共鳴，也是對殘酷的封建社會(huì)的強(qiáng)烈批判。

第三個(gè)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生從雪的古義來理解其象征性。古人理解人死后因下大雪無法如期下葬為死者不愿意離開塵世，想在人間逗留以撫慰生者。其實(shí)是以生者不忍心與死者作最后的離別為借口，生者以天象來表達(dá)對死者的情思，是對死者無限留戀的體現(xiàn)。筆者引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)體會(huì)小說的結(jié)尾處：“我在蒙朧中，又隱約聽到遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。”此處描寫的雪，既象征死去的祥林嫂對豹狼和鬼神的抗議，也象征祥林嫂留戀曾經(jīng)撫慰過她那受傷靈魂的人們而不愿猝然離去，實(shí)際是體現(xiàn)了作者對封建宗法制度吞噬掉的祥林嫂們緬懷的哀哀深情。鑒賞至此，學(xué)生已經(jīng)與作者產(chǎn)生了心靈共鳴，對人物形象的把握也非常到位了。

第四個(gè)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生從雪的比喻義來理解其象征性。古代以白色為喪服之色，引申為挽悼的意思。古有挽聯(lián)“雨中綠竹流清淚，雪里紅梅戴素冠”中直接用雪白表示哀悼之意；《紅樓夢》中“白茫茫一片大地真干凈”又將雪引申為死灰之意。《祝福》中描寫雪，是象征祥林嫂的慘死，并以天地之戴孝服（白雪）表示作者莫大的悲哀。但作者并不僅僅是消極的挽悼，而是希望以雪來象征圣潔的亡靈奮起，與作者一起向封建宗法制度宣戰(zhàn)，為中國婦女的解放而抗?fàn)帯ｈb賞至此，學(xué)生完全理解作者寫作此小說的意圖了，也把握了《祝福》的深刻主題。

通過以上四個(gè)環(huán)節(jié)的引導(dǎo)鑒賞，學(xué)生由表及里，由淺到深體會(huì)到《祝福》是一首以黑暗、凄清、殘忍、悲慘、冷酷的主旋律描繪封建宗法制度如何吃人的交響樂，是一首吟唱祥林嫂悲劇人生的抒情詩和詠唱調(diào)。這個(gè)深切的體會(huì)、鑒賞過程，筆者主要引導(dǎo)學(xué)生抓住小說中的自然環(huán)境描寫，從注重語感、補(bǔ)充想象、深入體驗(yàn)、力求領(lǐng)悟這幾個(gè)方面進(jìn)行，以達(dá)到鑒賞小說得到審美教育的教學(xué)效果。

綜上所述，在小說鑒賞過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生掌握小說的特點(diǎn)，根據(jù)小說的特點(diǎn)和學(xué)生已具備的生活經(jīng)驗(yàn)，教給學(xué)生鑒賞的方法，并在鑒賞過程中培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，如此學(xué)生便能領(lǐng)悟小說這門獨(dú)特的藝術(shù)所展現(xiàn)出來的美感。

（責(zé)任編輯 陳劍平）