雙文化經驗對整體加工方式的影響

萬明鋼+楊陽+李建升+蔣慧

摘要 已有研究表明，與個體主義文化相比，集體主義文化易引發整體加工方式。但是，文化不僅可以按照東西方文化劃分為個體主義和集體主義，還可以依據個體的文化經驗劃分為多元文化和單一文化。那么，與單一文化經驗相比，多元文化經驗，尤其是最常見的雙文化經驗是否也有利于整體加工方式呢？在兩個實驗中，我們將被試分為兩組，讓其中一組被試暴露在雙文化情境下，另外一組被試暴露在單一文化情境下。然后讓這兩組被試要么尋找兩段視頻間的相似點或者差異點（實驗1），要么回憶與老年人刻板印象一致或不一致的信息（實驗2）。結果發現，與暴露在單一文化情境下相比，暴露在雙文化情境下的被試傾向于尋找事物間的相似點（實驗I），并且不易形成刻板印象（實驗2）。這表明，雙文化經驗有利于整體加工方式。

關鍵詞 整體加工方式，局部加工方式，加工方式，雙文化經驗。

分類號 B842.1

1 引言

當人們欣賞一幅山水畫時.有些人會被畫中蘊含的山巒疊嶂、水天相接的美妙意境所吸引，而有些人則會著重關注畫家筆下的山中石、林中鳥、水中魚。也就是說，人們會注意刺激的整體或局部特征。研究表明，知覺層面對刺激的整體或局部特征的注意選擇會導致不同的認知加工方式：整體加工方式和局部加工方式。當激活整體加工方式時，個體的注意集中于刺激的整體特征.使得語義網絡中與刺激相關概念節點的激活范圍相對變寬.易將信息整合到上位概念或已有的知識結構中：當激活局部加工方式時，個體的注意集中于刺激的局部特征.使得語義網絡中與刺激相關概念節點的激活范圍相對變窄，易激活語義網絡中具體的、下位概念，從而傾向于將刺激從典型概念中排除（Burgoon，Hen-derson，&Markman， 2013； Forster&Denzler， 2012；Forster， Liberman，&Kuschel， 2008； Forster， Liber-man，&Shapira，2009）。研究表明，與局部加工方式相比，整體加丁方式與創造性思維（Forster&Denzler， 2012； Vartanian， Martindale，&Kwiatkows-ki，2007）、發現事物間的相似點（Forster，2009）、白我提高（Forster&Higgins. 2005）、互依性自我（Kiihnen&Oyserman，2002）、低水平的焦慮（Mikulincer.Kedem，&Paz，1990）和右半球激活（Derryberry&Tucker，1994）等密切相關。

哪些因素能夠引發整體或局部加工方式呢？研究表明，積極情緒（ Gasper，2004； Gasper&Clore，2002）、趨近線索（Friedman&Forster， 2000）、高權力（Smith&Trope，2006）和高新異性（Forster，Marguc，&Gillebaart， 2010； Forster et al.， 2009）更容易引發整體加工方式。此外，研究還發現文化也會影響整體或局部加工方式。與個體主義文化相比，集體主義文化易引發整體加工方式（ Kuhnen，Hannover，&Schubert， 2001； Kuhnen&Oyserman，2002）。在Kuhnen和Oyserman （2002）的一項研究中，首先給一部分被試呈現代表個體自我的詞匯（如，I、me），目的是啟動被試的個體自我；給另外一部分被試呈現代表集體自我的詞匯（如，we、us）.目的是啟動被試的集體自我。然后讓所有被試完成Navon字母辨別任務。結果發現，與個體自我啟動組被試相比，集體自我啟動組被試傾向于整體加工方式。

文化不僅可以分為個體主義和集體主義.還可以依據個體的文化經驗劃分為多元文化和單一文化。研究表明，單一和多元文化經驗，尤其是雙文化經驗對個體的認知加工具有不同的影響。與單一文化經驗個體相比，雙文化經驗個體認知復雜度較高（Tadmor& Tetlock， 2006； Tadmor， Tetlock，&Peng， 2009），不容易產生偏見（Tadmor， Hong， Chao，Wiruchni-pawan，&Wang， 2012），并能減少消極刻板印象（高承海，侯玲，萬明鋼，2014）。那么，雙文化經驗和單一文化經驗是否也會影響個體的信息加工方式呢？

研究表明，雙文化經驗有利于創造力（ Leung & Chiu， 2010； Leung， Maddux， Galinsky，&Chiu，2008； Maddux， Adam，&Galinsky， 2010； Maddux & Galinsky，2009）。Leung和Chiu （2010）讓一部分美國被試觀看代表中國和美國文化的一系列圖片、音樂和影視資料（雙文化經驗組），另外一部分美國被試只觀看代表美國文化的圖片、音樂和影視資料（單一文化經驗組）。信息呈現結束后，要求所有被試完成創造力測驗。結果發現，與單一文化經驗組相比，雙文化經驗組被試的創造力測驗成績更高。此外，整體和局部加工方式領域的研究也表明，相對于局部加工方式，整體加工方式也有利于創造力 （Forster&Denzler，2012； Friedman，Fishbach， Forster，&Werth， 2003）0 Friedman等人（2003）在一項研究中，給一組被試啟動整體加工方式，另一組被試啟動局部加工方式，然后讓所有被試寫出不同類別范疇（如鳥、顏色、水果等）中的新穎事例。結果發現，與局部加工方式啟動組相比，整體加工方式啟動組被試寫出的新穎事例更多。那么，與單一文化經驗相比，雙文化經驗是否有利于整體加工方式呢？

我們通過兩個實驗探討了雙文化經驗是否有利于整體加工方式。在實驗1中，讓一組被試暴露在雙文化情境下，另外一組被試暴露在單一文化情境下。然后讓這兩組被試尋找兩段視頻材料間的相似點或差異點。實驗2在文化啟動范式的基礎上，結合個體記憶范式，進一步探討了雙文化經驗是否有利于整體加工方式。

2 實驗一 雙文化經驗的整體加工方式——基于相似點或差異點任務

實驗1目的是探討與僅具有主流文化經驗（單一文化經驗）的個體相比，具有少數民族和主流文化經驗（雙文化經驗）的個體是否有利于整體加工方式。已有研究表明，相對于局部加工方式，整體加工方式有利于尋找事物間的相似點（Forster.2009； Forster， 2012； Forster et al.， 2008； Schwarz& Bless，2007）。在本實驗中，我們將被試分為兩組，其中一組暴露在少數民族和主流文化情境中（雙文化經驗），另外一組被試暴露在主流文化情境中（單一文化經驗）。然后給所有被試呈現兩段視頻材料，要求他們尋找這兩段視頻材料的相似點或差異點。如果雙文化經驗有利于整體加工方式，那么與暴露在單一文化情境中的被試相比，暴露在雙文化情境下的被試會找出更多的相似點。

2.1 方法

2.1.1 被試與設計

126名本科生（50名男生和76名女生）參與實驗。他們被分配到雙文化經驗組（31名男生和35名女生）和單一文化經驗組（19名男生和41名女生）。實驗設計為2（文化經驗類型：雙文化經驗和單一文化經驗）×2（任務類型：相似和差異）的被試間設計。因變量測量指標為被試找出相似點或差異點的個數。所有被試會獲得相應的報酬。

2.1.2 材料

（1）文化啟動材料。本實驗的文化啟動材料（Leung&Chiu， 2010； Leung et al.， 2008； Tadmor & Hong，2012）包括圖片，歌曲和電影片段。在單一文化經驗啟動條件下，所有材料都反映了典型的漢族文化。在雙文化經驗啟動條件下，一半材料反映了典型的漢族文化，另一半材料則反映了典型的少數民族文化。在這兩種條件下，圖片、歌曲和電影片段所呈現的時間均為20分鐘。文化啟動材料呈現完畢后，給被試5分鐘的時間.讓他們寫下對剛才所看材料的印象。

（2）尋找相似點或差異點任務材料。兩段視頻材料分別選自科教節目《動物世界》。其中一段視頻長約1分，另一段視頻長約1分05秒。為了排除情緒對實驗結果的影響.選取了35名大學生對兩段視頻材料進行情緒評定。首先讓他們完成積極消極情緒量表（PANAS； Watson，Clark，&Tel-legen，1988），然后給他們播放兩段視頻材料，觀看完畢后再次讓被試填寫PANAS。結果發現，在積極情緒上，兩次測量的得分差異不顯著，t（34）=1.32，p>0.05；在消極情緒上，兩次測量的得分差異也不顯著，t （34） =1.66，p>0.05。這表明兩段視頻材料不會誘發被試明顯的情緒變化。

2.1.3 實驗程序

在實驗開始前告訴被試實驗目的是測量大學生對文化的態度。正式實驗時，首先將被試分為兩組，讓一組被試觀看代表漢族和少數民族文化的一系列圖片、音樂和影視資料（雙文化經驗組），另外一組被試只觀看代表漢族文化的圖片、音樂和影視資料（單一文化經驗組）。文化經驗啟動材料呈現完畢后，給被試5分鐘的時間，讓他們寫下對剛才所看材料的印象。然后，讓所有被試觀看兩段視頻材料。為了平衡順序效應，這兩段視頻材料采取ABBA方式呈現。視頻材料播放結束后，無論是雙文化經驗組被試，還是單一文化經驗組被試.都讓一半被試寫出兩段視頻材料的相似點，另外一半被試寫出兩段視頻材料的差異點。時間為2分鐘。

2.2 結果與討論

我們首先計算了被試寫出的兩段視頻材料的相似點或差異點的個數。然后，采用2（文化啟動類型：雙文化經驗和單一文化經驗）×2（任務類型：相似和差異）的兩因素被試間實驗設計方差分析發現，文化啟動類型的主效應顯著，F（1，122）=8.53，p<0.05，雙文化經驗條件下，被試尋找到的相似點和差異點個數（M=3.17，SD=1.30）顯著多于單一文化經驗條件下的（M=2.48，SD=1.35）；任務類型的主效應不顯著，F（1，122） =0.09，p>0.05。

重要的是，文化啟動類型與任務類型的交互作用也顯著.F（1.122） =25.82，p<0.01；在雙文化經驗條件下，被試尋找到的相似點個數（M=3.69，SD=1.26）顯著多于差異點個數（M=2.53， SD=1.04），F（1，123） =15.68，p<0.01；但是在單一文化經驗條件下，被試尋找到兩段視頻的相似點個數（M=1.97，SD=1.03）顯著小于差異點個數（M=3.00， SD=1.44），F（1，123）=10.34， p<0.05。該實驗結果表明，雙文化經驗啟動組傾向于整體加工方式，單一文化經驗啟動組傾向于局部加工方式。該實驗結果支持與單一文化經驗相比，雙文化經驗有利于整體加工方式這一假設。

3 實驗二 雙文化經驗的整體加工方式——基于個體記憶任務

實驗2改變實驗任務，采用個體記憶任務進一步檢驗雙文化經驗有利于整體加工方式。在個體記憶任務范式中，首先讓被試對目標人物形成心理預期，然后給被試呈現目標人物信息，所呈現的信息中有一部分信息與被試對目標人物的期望一致（expectancy-congruent），另一部分信息與被試對目標人物的期望不一致（expectancy-incongruen，t）。實驗最后要求所有被試對目標人物進行評價f Bos&Dijksterhuis， 2011； Dijksterhuis， 2004； Hastie& Kumar.1979）。在本實驗中，首先讓一組被試暴露在雙文化情境中，另外一組被試暴露在單一文化情境中。然后讓所有被試完成個體記憶任務。如果雙文化經驗有利于整體加工方式，那么暴露在雙文化情境中的被試會依據與刻板印象一致和不一致兩類信息評價目標人物。

3.1 方法

3.1.1 被試與設計

被試為63名大學生（24名男生和39名女生），他們被分配到雙文化經驗組（16名男生和17名女生）和單一文化經驗組（8名男生和22名女生）。實驗采用2（文化啟動類型：雙文化經驗和單一文化經驗）x2（刻板印象一致性：與刻板印象一致和與刻板印象不一致）的兩因素混合實驗設計。文化經驗類型為被試間變量，刻板印象一致性為被試內變量。因變量測量指標為被試對目標人物相關屬性的回憶成績。所有被試會獲得相應的報酬。

3.1.2 材料

（1）文化啟動材料與實驗1相同。

（2）老年人刻板印象材料。通過預實驗獲得了4個與老年人刻板印象有關的屬性，其中2個屬性與刻板印象一致（和藹可親和行動不便）.另外2個屬性與刻板印象不一致（急躁和愚笨）。然后通過這4個屬性，又獲得了能夠代表這些屬性的18個典型行為（M=5.99，SD=0.52；7點量表，分數越高，表明該行為的典型性越高），其中12個行為與刻板印象一致（和藹可親和行動不便各6個），6個行為與刻板印象不一致（急躁和愚笨各3個）。

3.1.3 程序

實驗前告知被試實驗目的是調查大學生對文化的態度。正式實驗時，首先將被試分為兩組.讓一組被試暴露在雙文化情境下，另一組被試暴露在單一文化情境下。具體啟動方法同實驗1。然后，告知被試將要進行一個有關大學生對老年人印象的調查，并且他們會看到與一位老年人——老王相關的信息。在信息呈現過程中，請他們不要刻意去記每條信息，而是盡可能地對老王形成整體印象。隨后，在電腦屏幕上呈現18條有關老王的信息，每條信息呈現的時間為5秒。信息呈現結束后，給被試3分鐘的時間，要求他們盡可能多的回憶前面呈現的有關老王的信息，并將回憶結果寫在紙上。

3.2 結果與討論

本實驗計算了每個被試回憶刻板印象一致和不一致行為的正確個數，然后用每個被試正確回憶的個數分別除以對應屬性的行為總數的百分比作為因變量指標（Bos&Dijksterhuis，2011）。采用2（文化啟動類型：雙文化經驗和單一文化經驗）×2（刻板印象一致性：刻板印象一致和刻板印象不一致）的混合實驗設計方差分析發現，文化經驗類型的主效應顯著.F（1，61）=8.89，p<0.01，雙文化經驗組被試對老年人刻板印象材料的回憶個數（M=0.30， SD=O.11）顯著大于單一文化經驗組（M=0.22，SD=O.11）；刻板印象一致性的主效應顯著.F（1，61） =41.62，p<0.05， 被試寫下與刻板印象一致的個數（M=0.33， SD=0.13）顯著多于與刻板印象不一致的個數（M=0.19，SD=0.16）。此外，文化經驗類型和刻板印象的交互作用也顯著.F（1，61）=4.29，p<0.05。

進一步分析發現，在與刻板印象一致行為的回憶成績上，雙文化經驗組被試（M=0.35，SD=0.13）和單一文化經驗組被試（M=0.31，SD=0.14）的成績并沒有差異.t （61） =1.10，p>0.05。但是在與刻板印象不一致行為的回憶成績上，雙文化經驗組被試（M=0.25。SD=0.18）的成績顯著地高于單一文化經驗組被試（M=0.12，SD=0.12），t（55.43）=3.49，p<0.01。本實驗結果表明，雙文化經驗組被試傾向于整體加工方式，能夠利用兩類信息，形成的印象更公正.而單一文化經驗組被試則傾向于局部加工方式，容易形成有偏見的印象。該實驗結果再次支持雙文化經驗有利于整體加工方式。

4 討論

本研究探討了雙文化經驗是否有利于整體加工方式。結果發現，與單一文化經驗組被試相比，雙文化經驗組被試傾向于尋找事物間的相似性（實驗1），并且不易形成刻板印象（實驗2）。該結果表明雙文化經驗有利于整體加工方式。

導致該結果的原因可能是與單一文化經驗相比.雙文化經驗會擴大語義網絡中概念的范圍（Leung&Chiu， 2010； Leung et al.，2008）。雙文化經驗會激活語義網絡中的上位概念，使得語義網絡中與刺激相關概念節點的激活范圍相對變寬，擴大了概念范圍（Leung&Chiu，2010； Leung et a1.，2008）。例如，當看到蘋果時，雙文化經驗個體不僅會激活梨、香蕉、葡萄等具體概念，還會激活相對較遠的植物、食物和物體等上位概念。而概念范圍的擴大與整體加工方式密切相關（Derryberry&Trucker， 1994； Forster， 2009； Forster et al.， 2008； Schwarz&Bless，2007）。當概念范圍擴大，語義網絡中許多與刺激相關概念節點的臨近和上位概念被激活時，就會引發整體加工方式（Derryberry& Tucker， 1994； Forster， 2009； Forster et al.， 2008）。

本研究拓展了引發整體加工方式的研究。已有研究表明，與個體主義文化相比，集體主義文化更有利于整體加工方式（Kuhnen et a1.，2001；Kuhnen&Oyserman，2002）。但是，文化不僅可以按照東西方文化劃分為個體主義和集體主義，還可以依據個體的文化經驗劃分為多元文化和單一文化。本研究則進一步發現，與單一文化經驗相比，雙文化經驗也有利于整體加工方式。今后研究應關注其他文化變量，如文化適應程度是否也會引發不同的信息加工方式。

本研究結果為群際接觸減少偏見這一理論提供了新的解釋。已有研究表明積極的群際依存（Do-vidio， Gaertner，&Kawakami， 2003； Gaertner et al.，1999）、群際互動（Dovidio et a1.，2003；李森森，龍長權、陳慶飛。李紅，2010）、正性情緒（Pettigrew& Tropp，2008； Xu.Zuo，Wang，&Han，2009）和較為強烈的與外群體接觸意愿（Pettigrew，1998）是群際接觸減少偏見的重要影響因素。本研究認為雙文化經驗有利于整體加工方式也可能是群際接觸減少偏見的原因之一。實驗2結果表明在對目標人物進行評價時.雙文化經驗有利于采用與刻板印象一致和不一致兩類信息.傾向于對信息進行整體加工，從而形成的印象更為公正。因此，在日常生活中，應將來自不同民族的人們組成一個小組或團隊.讓他們承擔共同的身份角色，進行充分接觸和了解，這將有利于引發整體加工方式，弱化文化和民族認同的敏感性，進而減少民族沖突，促進民族關系。

未來研究應選取具有長期雙文化經驗的個體（例如長期居住在國外）作為被試，進一步提高本研究的生態效度。個體的雙文化經驗有長期和短期經驗之分。本研究通過讓被試觀看代表少數民族和漢族文化的圖片、音樂和電影片段，只是啟動了被試短期的雙文化經驗。那么對于長期生活在國外的個體，他們是否也會傾向于采用整體加工方式呢？此外，究竟在國外生活多長時間.個體才會傾向于整體加工方式呢？這些問題都需要未來研究進一步檢驗。

5 結論

本研究采用文化啟動范式發現，與單一文化經驗相比，雙文化經驗有利于整體加工方式。導致該結果的原因是由于雙文化經驗會擴大語義網絡中的概念范圍。希望這一發現能夠激發未來更多有關雙文化經驗與整體或局部加工方式間關系的研究。