春節是個“老節日”，這一“新叫法”只有103年的歷史 百年歷書中的春節面孔

文丨張雋波

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春節是個“老節日”，這一“新叫法”只有103年的歷史 百年歷書中的春節面孔

文丨張雋波

要回答“我國第二大節日是哪個”并不輕松，但回答“我國第一大節日”，恐怕大家都會異口同聲：春節。

深入人心的春節是個“老節日”，但這一“新叫法”滿打滿算只有103年。

春節今年103歲了

今年2月8日是猴年春節，俗稱“過年”或“大年初一”。多數中國人認為，從這一天開始，自己才會增加一歲，“爆竹聲中一歲除”。這一天出生的孩子，屬相也會從前一天的屬羊變為屬猴。迷信的人還十分相信，如果按照“陰陽五行規律”舉行某種儀式，自己的時運將會在新的一年發生改變。

這么重要的春節，其名稱由來則是1914年前后的事情。

當然，“春節”這個詞古已有之，但它所指與現在春節并不一致。漢朝人把二十四節氣的立春叫做“春節”，到南北朝時，人們甚至把整個春季都叫“春節”。所以說，在我國古代，春節和正月初一的新年是兩回事。

現在的春節起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動，至今已有4000多年的歷史。在古代，“春節”被稱做元日、元旦、元朔、端日、歲首、新年等。

1912年，中華民國為了與國際接軌，決定使用西方歷法，并規定西歷1 月1日為“新年”，“行夏正，所以順農時，從西歷，所以便統計”。之后當局多次以國家的名義，站在“革命”的高度，強制推行“改用舊歷（陰歷）用新歷（陽歷）”運動，淡化甚至取消春節，欲把春節的一套慶祝活動和儀式搬到“1月1日新年”來進行。

千年傳統怎能憑一張公文就“漂移”了呢？老百姓在傳統與創新的斗爭中總是傳統的堅定守護者，所以，1912年和1913年的正月初一，老百姓照樣熱熱鬧鬧過大年，對政府要求如何慶祝新年的“規定動作”視而不見。

袁世凱就任中華民國大總統后，為表示對孫中山和南京臨時政府所作決議的尊重，在民國二年（1913年）批復內務總長朱啟鈐《四時節假呈》的報告時，保留了公歷新年，同時批準正月初一為“春節”，并于第二年（1914年）起開始實行。之所以確定這個名稱，主要原因是每年的正月初一都在二十四節氣之首的立春節氣前后，有時甚至是同一天。從此，舊歷元旦就變成了“春節”，公歷1月1日成了“新年”。

1929年前后，南京國民政府看到民眾在過年這件事上“積習太重”，為完成總理遺愿，采取十分激進的手段，要求“廢歷新年不許放假，亦不得假借其他名義放假”，有的地方還派警察上街讓商戶1月1日休息、春節時照常營業。同時以公歷紀念日、節日替代舊歷歲時節令，如1月15日為“上元”，12月8日為“臘八”等。

政令一出，引發了民眾與政府在歷法上的激烈沖突。民眾視公歷為“洋歷”，將公歷新年叫做“鬼子年”，知識分子還編了對聯戲謔：“男女平權，公說公有理，婆說婆有理；陰陽合歷，你過你的年，我過我的年。”

1934年初，當局不得不承認：“對于舊歷年關，除公務機關，民間習俗不宜過于干涉。”最后，公歷、舊歷并用，新年、春節同過，決策者落了個數典忘祖的罵名。

把公歷1月1日新年稱作“元旦”，則是中華人民共和國成立前3天的事。1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一次全體會議通過決議，規定新政府采用世界通用的公歷和公元紀年法，將公歷1月1日定為“元旦”，農歷正月初一定為“春節”。

歷書中的春節面孔

一般認為，歷書自唐代出現，在宋代借助印刷術的發明使其得到推廣和普及。明、清兩代歷書沿襲了之前的樣式，歷注中所包含的內容變化不大。遺憾的是，現存明清兩代歷書中，正月初一這天的歷注并無“元日、歲首、新年”等任何標識。

清代歷書中的節日相對較少，只有春社、秋社2個節日標注為“社”，指導農業生產的二十四節氣始終出現，當天歷注中依次標注為“正月節”“正月中”“二月節”“二月中”……帶有節日成分的立春、清明、冬至等沒有突出強調，傳統的春節、元宵節、端午節、中秋節、重陽節等都沒有標注。

如果把各路神仙的誕辰和紀念日等算為老百姓的節日，那相當多的歷書在前幾頁中安排專頁進行羅列，一般有59個節日（紀念日），內容涉及儒、釋、道等眾多派別，目前看到最多的一本有125個，分布在103天，最多的1天有4個節日。

羅列125個節日（紀念日）的歷書是“大清光緒二十六年時憲書”，光緒二十六年即1900年，正月初一標注的是天臘之辰和彌勒佛誕，正月初三標注的是孫真人誕和郝真人誕，正月十五標注的是門丞戶尉誕，四月初四文殊菩薩誕……節日最多的一天是農歷六月二十三，分別為火德星君誕、關圣大帝誕、王靈官誕、馬王誕。

民國節日最為雜亂。因時局動蕩，城頭變幻大王旗，歷書中除正月節、諸神圣誕、春社、秋社等連續標注外，還出現了好多的第一次：1913年正月初一標“元旦”，1918年開始有春節（正月初一）、夏節（端午節）、秋節（中秋節）、冬節（冬至），1919年在1 月1日、2月12日、4月8日、12月25日分別標注為“紀念日”，但沒有注明是紀念什么。1924年有6個紀念日，列在第一位的就是1月1日南京政府成立紀念日。

抗日戰爭期間至新中國成立前，由于政出多門，害怕過節過出政治傾向問題，歷書中的節日大為減少，一般僅保留二十四節氣和封建迷信的節日。全年最隆重的正月初一，這一時期的歷書中也時有時無。正月初一下面有標注時，好多年份都是既標元旦又標春節。

新中國成立后，由于春節、元旦日期和名稱的確定，歷書中1月1日標注為元旦、正月初一標注為春節再也沒有變化，即使是在“文化大革命”期間，由于政府提倡“過一個革命化的春節”，歷書中的節日數量與之前相比大為減少，甚至去掉了端午節、中秋節、重陽節等傳統節日，但歷書中的元旦和春節始終保留。

歷書中的猴年知識

歷史上猴年最多。我國有確切紀年的開始是公元前841年，即西周共和元年——庚申猴年。也就是說，從這一年干支紀年開始，至公元2016年，猴年已經循環了238次，居十二屬相之首。為什么是公元前841年，這是因為中國歷史上最早的年表——《史記》的十二諸侯年表就是從這一年開始的。

猴年都可看奧運會。眾所周知，發端于1896年（光緒二十二年，丙申猴年）的現代奧林匹克運動會，不僅保留了歷史上的“奧林匹克運動會”名稱，沿用了某些儀式，更重要的是繼承了每四年一屆的傳統。由于每四年在我國十二生肖中對應的是猴年、鼠年、龍年，所以每個猴年都可看奧運會。第31屆夏季奧林匹克運動會，將于今年8月5日至21日在巴西的里約熱內盧舉行。

屬猴的武則天支持當時“一帶一路”建設。武則天，并州文水（今文水縣東）人，出生于公元624年，這一年是甲申猴年。她是中國歷史上唯一正統的女皇帝。值得一提的是，武則天支持當時的“一帶一路”建設，為保障陸上絲綢之路的暢通，積極收復安西四鎮，使唐朝與歐洲的東羅馬帝國聯系在一起，又通過海上絲綢之路，使唐朝與東南亞、南亞、中亞的國家連接在一起。

（作者為山西日報社主任記者，中國民俗學會會員，收藏近300個年份的不同版權本歷書3000余本。）