當代大學生人文素質調查與思考

韓強

[摘要]通過對QN大學千名學生進行的人文素質問卷調查，當代大學生大多具備良好的人文精神和人文關懷思想，多數情況下愿意捍衛社會的公平與正義。反映出的問題主要有兩點，一是人文水平與專業水平不成正比，不少大學生人文知識相對匱乏，二是部分大學生缺乏社會責任感，人生觀、價值觀與社會主義核心價值要求存在較大偏差。只有將大學教育的出發點和著力點回歸到培養“人”而不是僅僅培養“才”，才能真正培養科學和人文協調發展的高素質大學生，實現教育的終極目的。

[關鍵詞]大學生；人文素質；分析；思考

一、調查的緣起

全面建成小康社會，實現中華民族的偉大復興，需要高素質人才的支持。大學作為我國培養高素質人才的搖籃，其人才培養水平對我國經濟社會發展起著決定性作用。人才，不僅應具有較高的科學文化素質，更要具有較高的思想道德素質和人文素質，即具有較高的綜合素質。人文素質在大學生的綜合素質中占有重要的地位，科學教育教人做事，人文教育教人做人[1]，美國學者懷特赫在《教育目的》一文中指出“沒有人文教育的技能教育是不完備的”[2]。國務院《關于深化教育改革，全面推進素質教育的決定》指出：高等教育要非常重視培養大學生的實踐能力、創業精神和創新能力，提高大學生的人文素養和科學素質。[3]因此加強大學生的人文素質教育，培養科學素質和人文素質協調發展的高素質學生，是我國高等教育的當務之急。只有準確了解當代大學生的人文素質現狀和水平，才能有的放矢，因材施教。基于此，我們以QN大學為例，進行了本次當代大學生人文素質的調查。

二、調查的方式與基本情況

本次調查采取問卷的方式，通過對QN大學的在校大學生進行抽樣調查完成。抽樣以學院為單位，時間為2015年10月中旬，通過QN大學各學院學工辦隨機抽樣和整群抽樣相結合的方法選取調查對象，兼顧性別、年級和專業分布。共發放問卷1000份，收回994份，收回率為99.4%。其中男生420人，女生574人，大一至大四分別有118、722、102和52人，專業涉及QN大學農、工、理、經、管、文、法、藝等8個學科門類53個專業，占全校專業數的79.10%。問卷由42個問題組成，分為五部分：第一部分調查個人的基本情況；第二部分調查個人對人文素質的理解、態度和學校人文素質的教育情況，由13個問題組成；第三部分調查個人的人文素質水平和自我評價，共25個問題，這是調查問卷的主要部分；第四部分只有1個問題，調查個人對提高大學生人文素質的建議。

三、調查的結果與分析

（一）對人文素質的認識和態度

問卷共設計了8個問題來調查大學生對人文素質的認識和態度，包括“對人文素質的理解”、“人文素質對于大學生的重要性”、“人文素質對專業學習的作用”、“人文素質和文化知識的關系”等。通過調查，可以看出絕大多數學生（95%以上）都知道人文素質的重要性和對于專業學習的輔助推動作用，但60%的學生對于人文素質的具體內涵卻不清楚，把人文素質等同于文化知識或完全割裂二者的關系，雖然超過60%的學生主要通過人文書刊來獲取人文知識，但半數學生因不感興趣或沒有時間而不經常閱讀甚至從來不讀人文書刊。

（二）學校人文素質的教育情況和評價

問卷中有5個問題是關于QN大學人文素質情況的調查，包括“對學校大學生的人文素質評價”、“對學校圖書館的評價”和“學校培養人文素質的途徑”等問題。通過以上問題的評價調查，一方面可以看出盡管QN學校存在著較為突出的問題，但超過60%的學生對于QN學校和學生的人文素質評價是良好以上的，另一方面也反映出很大一部分學生（約55%）不能正確看待大學專業學習、生活與素質提高之間的關系。

（三）大學生的人文素質水平和自我評價

1、關于大學生的人文知識水平

問卷設計了5個問題來考察大學生的人文科學研究能力和知識水平，其結果如下。對于“黃山、馬丘比丘歷史圣地、大堡礁和三孔，不屬于世界文化遺產的是”，只有53.92%的選擇正確答案“大堡礁”；對于“請把下列人物做出正確排序：約翰·塞巴斯蒂安·巴赫，讓·雅克·盧梭，托馬斯·杰斐遜，喬治·戈登·拜倫”，做出正確排序“音樂家，哲學家，政治家，詩人”的為78.67%；對于“《失樂園》是哪位文學家的作品”，只有55.43%的選擇正確答案“約翰·彌爾頓”；對于“存在即是合理的”看法，只有73.34%的選擇“凡是存在的東西都有其本身的合理性，但是事物都是有其對立矛盾的屬性的，往往存在的東西也有其不合理的一面”，而選擇“沒有不合理的東西存在”和“凡是存在的東西都是合乎理性的，否則便不存在”的分別為12.07%和12.47%，還有2.11%“不清楚這句話的意思”；關于《人文素質論》《資本論》《發展經濟學》《讀者》《讀大學究竟讀什么》《窮爸爸，富爸爸》《厚黑學》《平凡的世界》《中國人民日報》《南方周末》《環球經濟》和《雜文》這12本書籍、報刊、雜志，讀過1-3本的有45.27%，讀過4-6本的有35.31%，讀過7-9本的有14.59%，而讀過10本以上的僅有4.83%。

以上5個問題的調查結果，反映了大學生雖然擁有較豐富的專業知識，但人文知識相對匱乏，說明大學生的人文知識水平與專業知識水平并不成正比，也再次印證了前文調查的結果，雖然很多大學生主要通過人文書刊來獲取人文知識，但經常閱讀人文書刊的卻并不多。

2、關于大學生的人文精神水平

既然人文精神是人文素質的核心內容，因此對大學生的人文精神水平的調查就成為主要內容。基于此，問卷設計了20個問題來全面調查大學生的人文精神水平，其中有7個問題主要對人類生存意義和價值的關懷水平進行調查，包括“你覺得現在的生活狀況如何”、“你覺得成為怎樣的人比較符合理想”、“你對現在社會流行的追求創業、追求成功的理念怎么看待”等問題；有13個問題主要對社會公平和正義的捍衛意識和行為進行調查，包括“在各種考試中你是否有過作弊行為”、“去食堂吃飯看見排了很長隊伍，你會怎樣”、“對于槍手你的態度怎樣”、“對集權主義的態度如何”、“你認為新聞媒體的精神應該是什么”、“你對敘利亞問題怎么看”和“對于我國與有關國家的島嶼爭端你怎么看”等問題。通過調查結果統計分析可以看出，大多數學生具備良好的人文精神和人文關懷思想，對于人的命運，人存在的意義、價值和尊嚴，人的自由與解放，人的發展與幸福有著深切的關注，尊重個人價值并追求個性獨立和自我實現；大多數學生重視德性修養，具有叩問心靈、反身而誠的自我反思意識和能力，具有超功利的價值取向，樂于用審美的眼光看待和分析問題，在日常生活中能夠自覺踐履社會主義核心價值，具有較強的社會責任感和愛國主義精神，多數情況下愿意捍衛社會的公平與正義。與此同時，也反映出相當一部分大學生缺乏人文關懷思想和社會責任感，世界觀、人生觀、價值觀與社會主義核心價值存在較大偏差，部分學生缺失捍衛社會公平正義的意識和行為。

四、啟示與思考

本次調查雖然只限于一所高校的千名大學生，但調查反映出當代大學生人文素質的缺失卻是不爭的事實。由于人文素質是后天環境影響和教育養成的各種品質，而非生理學意義上的先天遺傳因素，因此對當代大學生人文素質的現狀特別是人文精神的缺失進行原因分析就要從社會環境、學校教育和自我等方面追問。

近兩個世紀以來，積貧積弱的中國造就了“科學救國、技術強國”的文化氛圍，“學好數理化，走遍天下都不怕”一度成為社會的主流價值觀，“重理輕文”成為社會、教育甚至學生的“共識”。這種人為的輕視人文素質教育的直接后果就是人文素質教育在我國各級教育特別是高等教育中被置于附屬地位。例如：大多數理工科高校的人文課程多設為“任選”，而不是“必修”或“必選”，而且人文課程所占的教學時數較少，學分比較低。另外，人文類課程的教學內容大多是一些泛泛的文化藝術類常識，缺乏系統性、思辨性、啟蒙性和針對性。而且有什么老師就開什么課，隨機性太大。[4]另一方面，時至今日，人文素質教育依然停留在灌輸、背誦、記憶等單一陳舊的形式上，人文素質教育等同于人文知識教育，忽略了主體自我的“感悟”和“升華”，忽略了“人文精神”的自我建構與養成，這樣即使掌握了再多的人文知識，人文精神和人文思想卻依然會缺失。

大學生的人文素質不僅關系到培養什么人、如何培養人的問題，更關系到中國特色社會主義的辦學方向，關系到社會的進步與發展問題。究竟如何提高當代大學生的人文素質？這不僅是一個重大而嚴峻的教育問題，更是一個嚴肅而系統的社會問題。筆者水平有限，不敢罔提對策與建議。只有一點關于“教育目的”的看法，想借此機會表達出來。中國古代經典《大學》說：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”說的就是教育的終極目的。愛因斯坦曾尖銳地指出，學校的目的始終應該是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家，僅僅用專業知識育人是不夠的。因此，當代教育特別是大學教育不能再“重理輕文”更不能目中無人了，必須重塑大學理念，將出發點和著力點回歸到培養“人”而不僅僅是培養“才”，不但要造就知識成人和技能成人，更要造就精神成人和心靈成人。只有這樣大學生的人文素質缺失問題才能得到根本解決，才能真正實現教育的終極目的。

[注釋]

[1]石亞軍.人文素質論[M].北京：中國人民大學出版社，2008：19.

[2]陳慧.對理工科院校大學生人文素質教育的幾點思考[J].教育探索，2011（4）：68.

[3]田潔.高校大學生人文素質教育的重要性及對策[J].繼續教育研究，2010（11）：176.

[4]王彩鳳.關于“以人為本”的大學生人文素質教育的思考[J].山東社會科學，2012（5）：170.