湟中銀銅器：匠人匠心出精品

文·圖/ 尹生香

湟中銀銅器：匠人匠心出精品

文·圖/ 尹生香

一年一度的中國(guó)·青海綠色發(fā)展投資貿(mào)易洽談會(huì)(簡(jiǎn)稱青洽會(huì))在西寧城南開(kāi)幕，我早早來(lái)到青洽會(huì)的展館區(qū)內(nèi)。這里，銀銅器制作及鎏金技藝工藝美術(shù)大師何滿正在現(xiàn)場(chǎng)制作銀銅器制品，引來(lái)了眾多參觀者駐足觀看。經(jīng)他手里幾樣簡(jiǎn)單的工具一陣敲打，精美的藝術(shù)品就呈現(xiàn)眼前，在場(chǎng)的參觀者贊嘆不已。精美的技藝，同樣吸引了來(lái)自各地投資商的目光，在青洽會(huì)期間，就已經(jīng)有幾家投資商與何滿達(dá)成了合作協(xié)議。

在和何滿老師交談中我得知他這幾天要去北京參加非遺銀銅器制作及鎏金技藝展演，于是懇請(qǐng)他給我一點(diǎn)時(shí)間去他銀銅器作坊采訪，他考慮了片刻說(shuō)：“后天我抽點(diǎn)時(shí)間，你到湟中塔爾寺旁我的作坊來(lái)?！?/p>

銅銀器：地方特色 精致考究

那天早晨我坐車去湟中縣塔爾寺。距離青海西寧約三十公里的佛教圣地塔爾寺，初建于明朝嘉靖三十九年(公元1560年)，是中國(guó)藏傳佛教格魯派(黃教)創(chuàng)始人宗喀巴誕生地，為中國(guó)藏傳佛教格魯派六大寺院之一。沿湟中縣城金塔路到距塔爾寺院不遠(yuǎn)處就是何滿的銅銀器作坊。金塔路是湟中縣城銅銀器一條街，街上到處是銅銀器作坊，“叮叮當(dāng)當(dāng)”的敲打聲不絕于耳，只見(jiàn)銅銀器作坊里炭火熊熊、錘聲叮當(dāng)，打的打，鍛就鍛，好不忙乎。埋頭干活的匠人，目不轉(zhuǎn)睛地盯著手中的活計(jì)，用靈巧的手在銀銅料上雕刻著、敲打著。流光溢彩的銀銅制品擺滿了各家作坊。因做工考究，湟中銀銅器受到越來(lái)越多游客的喜愛(ài)，成為著名的旅游產(chǎn)品品牌。作為一種具有濃郁地方文化特色的工藝品，鎏金銀銅器早已走出神秘的青藏高原，走向全國(guó)各地乃至海外。

金塔路上一幢極具藏式風(fēng)格的三層小樓就是何滿的作坊，流光溢彩的銀銅制品擺滿了櫥窗。一樓為銷售展廳及傳習(xí)場(chǎng)所，二樓為收藏展廳，三樓為生產(chǎn)加工車間。一樓和二樓展廳里，銀銅器品種繁多，有服飾用具：藏袍上的銀碗以及銀鐲兒、銀簪子、銀耳環(huán)、銀戒指、銀辮飾、銀項(xiàng)鏈等各種佩飾，都具有鮮明的藏式風(fēng)格；有生活用具：銀茶壺、銀茶蓋、銀茶托、銀木碗、銀酒具、銀筷子、銀挖耳、銀牙簽等日用器皿。那銀酒具十分的別致：銀酒壺中間有一小煙筒，內(nèi)有爐孔，可以放火塊，用以暖酒；再看酒盅和酒碟，酒盅實(shí)際上是一只小銀木碗，酒碟有方形的，也有圓形的，上面的花紋十分考究，做工也十分精細(xì)。還有寺院的供器、小轉(zhuǎn)經(jīng)輪、凈水壺、供水壺等法器，嗩吶、鑲翅法螺等樂(lè)器，做工精巧的各種銀銅制品具有很高的審美價(jià)值。

何師傅的工作室

①傳承人何滿

制作技藝：心細(xì)手穩(wěn) 精益求精

操作間里，穿著藍(lán)大褂的傳承人何滿，左手拿著銀酒壺，右手拿著棉簽牙刷，神情專注地在制作一個(gè)儒馬銜杯提梁壺。何滿雖已年過(guò)半百，但動(dòng)作依然精準(zhǔn)而又敏捷。操作間里放滿了制作銅銀器的十八般工具，風(fēng)箱、鐙子、鏨子、銼子、操作臺(tái)等。

②③④何滿的“十八般兵器”

⑤何滿制作《儒馬銜杯提梁壺》

⑥儒馬銜杯提梁壺

⑦工作間墻上畫(huà)好的樣圖

青海塔爾寺旁的銀銅器制作及鎏金工藝已經(jīng)有三百多年的歷史。銀銅器以形薄、光亮、輕柔、質(zhì)純等特點(diǎn)著稱，加工精美，審美價(jià)值極高。做銀銅器要有耐心和恒心，講究心細(xì)、手穩(wěn)，銀銅器表面的光滑度全是靠匠人一錘一錘地敲、擊、劃、刻、打磨出來(lái)的。每件銀銅器都要經(jīng)過(guò)手藝人千錘百煉，歷經(jīng)幾十道工序后才能完成。鎏金是一種金屬加工工藝，是把金和水銀合成的金汞劑，涂在銀銅器表層，加熱使水銀蒸發(fā)，使金牢牢固附在銀銅器表面不脫落的技術(shù)，這些技術(shù)都是祖?zhèn)鞯摹?/p>

何滿老師詳細(xì)地為我們講解了銀銅器的加工工藝流程?！笆紫仁钱?huà)圖?！焙螡M說(shuō)。工作間的墻上掛著畫(huà)好的不同款式品種的樣圖。他說(shuō)：“傳統(tǒng)的銀銅器圖案繁復(fù)，要先在圖紙上把即將要制作的銀銅器的造型以及花紋勾畫(huà)出來(lái)，圖畫(huà)要一比一的呈現(xiàn)，才能更好的還原到銀銅器上雕刻出來(lái)。”畫(huà)好樣圖，就準(zhǔn)備選料，選的材料通常都是之前制作過(guò)程中多余的邊角料，因?yàn)殂y可以高溫融化，所以之前的廢料可以重復(fù)利用。先將要制作的銀器稱好所需重量，為化銀做準(zhǔn)備。何滿老師帶我走到化銅銀的火爐前說(shuō)：“通過(guò)八百攝氏度左右的高溫，把99.9%純度的銀料加熱并融化，待銀子融化后，在坩堝中反復(fù)撒入硼砂，用鐵棍攪拌，其目的是為了將銀水中的雜質(zhì)分離出來(lái)，使銀水達(dá)到更高的純度。銀水要達(dá)到清水一樣的狀態(tài)，才算化銀成功?！比缓蟮谷胗筒坌纬摄y胚，將銀胚先通過(guò)三磅重的大鐵錘反復(fù)敲砸，也就是開(kāi)胚工序，需要注意的是不宜砸的太重或太輕，太重容易砸斷，太輕砸不出想要的形狀。敲砸要有一定的規(guī)律性，下錘力道需均勻，輕重不勻會(huì)使銀料變型。在敲砸的過(guò)程中需要反復(fù)加熱，目的是為了銀胚內(nèi)部的縫隙融合緊密，達(dá)到更高的密度。最后用小錘砸出所需的厚度。銀片厚度砸好后，就開(kāi)始造型。他指著正在制作的一盞純銀佛燈說(shuō)：“需要把開(kāi)胚過(guò)的銀片用小錘砸成扇形，然后折彎成錐形，再把對(duì)口焊接，再根據(jù)圖紙的形狀反復(fù)敲砸成型。焊接的時(shí)候?qū)⒑杆幒团鹕八旁诮涌谔帲妹簹鈬姌尯附樱ㄒ郧皼](méi)有煤氣噴槍的時(shí)候用煤油燈點(diǎn)著后用嘴吹的辦法來(lái)焊接）。把焊好接口的銀子放在磨具上反復(fù)敲砸，使其圓滑，達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)形狀。這個(gè)時(shí)候就開(kāi)始溶膠，把由松香、草煤灰、植物油構(gòu)成的膠按比例加熱攪拌溶解，慢慢用小火融化，火太大容易把松香點(diǎn)燃，也很容易形成疙瘩狀，膠溶解不好會(huì)影響在物件上的鏨刻效果。將融化的松香膠注入器物內(nèi)，這個(gè)過(guò)程需要慢慢注入，使得注入膠的凝結(jié)效果更均勻，為鏨刻過(guò)程打好基礎(chǔ)。”說(shuō)到這里，他坐到工作臺(tái)前，用鉛筆在已灌好膠的容器上勾畫(huà)圖形，一邊畫(huà)一邊說(shuō)：“一般在佛燈表面鏨刻的都是吉祥紋案，不能在佛燈上亂畫(huà)亂刻?！辩Y刻通過(guò)小錘一錘一鏨，刻出之前畫(huà)好的花紋，鏨刻中要左手扶好鏨子，右手拿好小錘來(lái)輕輕敲砸，鏨子走的過(guò)程中要紋路均勻流暢，這樣鏨刻出的效果更為美觀。最后將制作出的幾件成品進(jìn)行焊接、打磨，把焊接部分的焊口挫平，打磨挫平后讓人看不出來(lái)焊接焊口。

①純銀彌勒佛

②純銀佛塔

③純銀吉祥八寶寶盒

④銀首飾及各種佩飾

⑤流光溢彩的銀銅制品擺滿了櫥窗

⑥制作流程圖

“銀銅器制作講究的是耐心和恒心，制作時(shí)要心細(xì)手穩(wěn)，一錘一錘地敲、擊、劃、刻，手上的功夫就是在年深日久的重復(fù)中得來(lái)的。對(duì)每一件作品都是精益求精，這才配得上手藝人的稱號(hào)，顧客看到精美的銀器活，才會(huì)承認(rèn)我們的勞動(dòng)價(jià)值的?！焙螡M說(shuō)。

傳承：秉承傳統(tǒng) 大膽創(chuàng)新

今年五十一歲的何滿，1965年出生于湟中縣魯沙爾鎮(zhèn)水灘村，是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目湟中銀銅器制作與鎏金工藝國(guó)家級(jí)代表性傳承人。何滿爺爺輩上在魯沙爾鎮(zhèn)就有制作銀銅器的鋪?zhàn)樱兰o(jì)六七十年代，這門(mén)手藝傳到何滿的父輩。1981年，十六歲的何滿開(kāi)始跟父輩們學(xué)手藝。說(shuō)起初學(xué)手藝的艱辛，何滿很是感慨：“在學(xué)藝之初一年多里，父親總是讓我下料、遞工具、拉風(fēng)箱、打下手，干一些外圍的粗重活，直到學(xué)藝快兩年時(shí)，才開(kāi)始學(xué)畫(huà)圖。慢慢上手后，父親才讓我制作了第一件制品——銀手鐲。當(dāng)時(shí)不理解父親為何老讓自己‘打雜’，現(xiàn)在才明白父親的良苦用心，那是為了磨煉我的耐心，練就基本功。要成為一名真正的手藝人，必須打下扎實(shí)的基本功。我開(kāi)始學(xué)做一些簡(jiǎn)單的銀器，如手鐲、銀勺。五年后，漸漸地可以獨(dú)自做酒具、佛教用品，如銀塔、金頂、佛燈、屋飾、門(mén)飾等。那時(shí)大部分時(shí)間是到牧區(qū)給一些寺院和藏人家里打銀銅器，沒(méi)少吃苦，有時(shí)幾個(gè)月連片綠菜葉都吃不上?！本瓦@樣，何滿跟著父親一學(xué)就是十五年。記得在1994年，何滿自己第一次獨(dú)立完成了一把銀壺，高興得幾天幾夜都睡不著，何滿從此對(duì)自己的手藝有了信心，也正是這一年，何滿和父親何生壽在景區(qū)塔爾寺旁搭建門(mén)店加工銀銅器制品。

2010年何滿自己開(kāi)店收徒。他說(shuō)：“銀銅器加工很枯燥，整天灰頭土臉，每天低著頭敲敲打打，時(shí)間長(zhǎng)，成本高，太熬人，現(xiàn)在的年輕人都沒(méi)有興趣學(xué)這些老手藝了，就我那兩個(gè)娃也是硬不肯學(xué)。”何滿有一雙兒女，女兒現(xiàn)已經(jīng)參加工作，兒子在山西讀研究生。兩個(gè)娃不愿意學(xué)，何滿思前想后便將手藝傳給了村里踏實(shí)能干的老實(shí)人柳斌。如今的柳斌早已出師，與師傅合伙經(jīng)營(yíng)著銀銅器作坊?！皣?guó)家現(xiàn)在非常重視這些傳統(tǒng)技藝，世人也不斷了解、接受、喜愛(ài)這些民族的傳統(tǒng)東西，我的作坊規(guī)模不斷擴(kuò)大，愿意學(xué)的年輕人也慢慢多了起來(lái)。我現(xiàn)在有七個(gè)徒弟，都二十來(lái)歲。國(guó)家把我確定為代表性傳承人，我得好好教會(huì)這些娃娃們，希望他們將來(lái)都能成為大師?！焙螡M說(shuō)。在長(zhǎng)期的藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐中，何滿在傳統(tǒng)風(fēng)格的基礎(chǔ)上積極探索，大膽創(chuàng)新，逐步形成了獨(dú)特的風(fēng)格，成為湟中銀銅器制作與鎏金工藝的代表性人物。

一件精美的銀銅器，背后是工藝師的專注和對(duì)完美的追求。何滿很自豪地說(shuō)：“現(xiàn)在我們這些藝人是越來(lái)越被認(rèn)可了，國(guó)家和省上每年都給我補(bǔ)貼，希望把這門(mén)手藝傳承下去。我也希望這一技藝和匠人精神能夠打動(dòng)更多的年輕人，讓更多的人了解我們中國(guó)的民間藝術(shù)銀銅器制作及鎏金工藝，讓湟中銀銅器制作發(fā)揚(yáng)光大?！?/p>

（責(zé)任編輯/呂文錦 設(shè)計(jì)/毛豆）