親歷丹巴嘉絨女子“成人禮”

文·圖/楊全富

親歷丹巴嘉絨女子“成人禮”

文·圖/楊全富

吹奏佛樂(lè)祈福

接受吉祥老人的祝福

在我國(guó)古代，青年男女到了一定年齡會(huì)施以“冠笄之禮”。如今在丹巴縣也有類(lèi)似的禮俗，不過(guò)丹巴的成年儀式卻是專(zhuān)門(mén)針對(duì)女孩而舉辦的。近日，筆者跟隨丹巴嘉絨文化研究中心的工作人員，來(lái)到丹巴縣梭坡鄉(xiāng)八梭山，與四方賓客一起見(jiàn)證了丹巴嘉絨藏區(qū)女子成人禮的全過(guò)程。

村莊：云霧繚繞 寧?kù)o和平

清晨，我們一行乘坐一輛越野車(chē)，告別還在睡夢(mèng)中的小鎮(zhèn)，跨過(guò)大渡河，向梭坡鄉(xiāng)八梭村疾馳而去。穿過(guò)幾個(gè)小寨子，翻過(guò)幾座小山梁，來(lái)到了八梭山上。初冬的八梭山還沐浴在晨光中，走下車(chē)來(lái)，我們才感覺(jué)到天氣的寒冷。站在一塊平地上放眼望去，峽谷底，彎彎曲曲的大渡河在晨光中反射出奇異的亮光，格外耀眼，仿佛一條閃爍著銀光的哈達(dá)緊緊地纏繞在山腳下。清冷的天空中，還有幾顆沒(méi)來(lái)得及隱藏身形的星星，它們疲乏地眨著眼。忽然間，一團(tuán)濃霧從山腰間悠悠蕩蕩地飄出，起初一縷縷，薄如蟬翼，及至后來(lái)，全部聚集在一起，遮蓋了大地，將整個(gè)山谷鋪滿(mǎn)鋪平。許久，濃霧在微風(fēng)的吹拂下向山頂飄去，最后與天空中的云朵相接，整個(gè)八梭藏寨才隱隱約約地露出了面目，寨子腳下是一片五六畝大小的臺(tái)地，在山坡上顯得更加的平整，地里還有丹巴特有的元根（蕪菁），它們一個(gè)挨著一個(gè)將圓溜溜的光頭冒出地面，頭上的綠色葉片已被勤勞的主人扯去，背回家中腌制酸菜，唯獨(dú)剩下這些光頭元根等待寒霜的降臨。據(jù)說(shuō)，打了霜的元根格外的香甜，晾干后可以生吃，也可以燉肉，別有一番風(fēng)味。臺(tái)地邊，有兩座古碉，其中一座古碉高約三十余米，筆直地指向空中，而旁邊的一座古碉，竟然以最大的尺度傾斜，它的斜度讓人看著都有點(diǎn)不寒而栗，目測(cè)傾斜度已達(dá)到八十度左右。同行的一位文化人士告訴筆者，這座古碉有很高的知名度，曾有國(guó)外專(zhuān)家來(lái)這里進(jìn)行測(cè)量，測(cè)出古碉的離心率竟然比比薩斜塔還要高出許多，因此獲得比比薩斜塔還要斜的聲譽(yù)。此時(shí)，天光越來(lái)越亮，剎那間，遠(yuǎn)山峰頂上鉛色的霧團(tuán)邊沿被晨光點(diǎn)亮，如佛光熠熠生輝。那些山峰一座連著一座圍成圈，如一群奔跑的獸類(lèi)的脊背，起伏不定的向著天邊跑去。看天色尚早，一位當(dāng)?shù)氐睦先藷崆榈匮?qǐng)我們到他家中做客，我們也實(shí)在是不能抵御凌晨時(shí)分的寒氣，便跺著腳哈著氣跟在老人的身后，向不遠(yuǎn)處的寨子走去。

女孩：盤(pán)發(fā)結(jié)笄 盛裝待發(fā)

來(lái)到老人家中，趕巧的是老人的孫女拉姆也要在今天參加成人儀式，一大家子昨夜幾乎沒(méi)有睡覺(jué)，忙著趕制今天參加成人禮時(shí)所要用的物品。我們圍坐在鍋莊旁，一邊喝著醇香的酥油茶，一邊聽(tīng)老人為我們講述嘉絨成人禮的歷史。老人說(shuō)，近年來(lái)，有不少海內(nèi)外學(xué)者來(lái)到丹巴縣中路、梭坡兩鄉(xiāng)尋找隋唐時(shí)期的東女國(guó)都城。《舊唐書(shū)·東女國(guó)》中記載東女國(guó)婦女有辮發(fā)習(xí)俗，發(fā)式作鬟髻狀。中路、梭坡成人禮上女孩頭飾呈環(huán)繞頭部的鬟髻狀，證實(shí)了丹巴女孩盤(pán)發(fā)結(jié)笄是從東女國(guó)流傳下來(lái)的。老人喝了一口酥油茶，繼續(xù)說(shuō)道，在嘉絨藏族的民間禮俗中，丹巴姑娘的成年儀式（成人禮）有著久遠(yuǎn)的歷史，也是一項(xiàng)傳統(tǒng)的選美、賽美活動(dòng)。成人禮在藏語(yǔ)中稱(chēng)為幾薩，是穿成年新裝的意思；當(dāng)?shù)貪h語(yǔ)又叫“戴角角”，意指行成人禮的女孩要梳扎成像牛角一樣的發(fā)束，造型奇巧別致。成人禮對(duì)每一個(gè)嘉絨姑娘來(lái)說(shuō)都是人生中的一件大事。以前，嘉絨女子成人禮是姑娘們一生中最重要的儀式之一，沒(méi)參加過(guò)成年儀式的姑娘是不準(zhǔn)出嫁的，即使偷偷嫁了人也要遭到人們的恥笑。然而這古老的習(xí)俗卻銷(xiāo)聲匿跡了很長(zhǎng)一段時(shí)間，主要是受到“破四舊”等運(yùn)動(dòng)的影響，人們只好將這些古老的習(xí)俗隱藏起來(lái)；其次是隨著外來(lái)文化的侵入，許多古老的習(xí)俗已逐漸淡化，傳統(tǒng)觀念也正在逐漸改變，人們漸漸已不再把“戴角角”當(dāng)成一種非舉辦不可的儀式。這樣，成人儀式差不多擱置了三十年之久。就在我們?yōu)橹笸髧@息的時(shí)候，老人的媳婦插上嘴說(shuō)，雖然大型的成人儀式活動(dòng)沒(méi)有舉行，不過(guò)，以家庭為單位的成人禮儀式還是在悄悄的進(jìn)行中，她的成人儀式就是在家里完成的。老人接過(guò)話題，自豪的說(shuō)，為了保護(hù)和傳承這一古老習(xí)俗，2008年丹巴女子成人禮被列為四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

在老人家吃過(guò)早飯后，陽(yáng)光已鋪滿(mǎn)整個(gè)山川、河谷。此時(shí)，老人的孫女拉姆抱著一捆柏樹(shù)枝丫，在老人的帶領(lǐng)下，順著獨(dú)木梯向高樓頂爬去，我們也跟隨著老人小心翼翼的向樓頂走去。爬到碉房的最頂層，拉姆站在煨桑的祭塔邊，老人接過(guò)拉姆手中的柏樹(shù)枝，將手中的火炭倒入祭塔中，再將柏樹(shù)枝椏放在火炭上，剎那間，祭塔里的煙霧升騰起來(lái)，老人把油、鹽、麥子等五谷雜糧也倒進(jìn)煨桑爐中，雙手合十匍匐在地，行叩拜大禮，口中念念有詞，祈禱老天賜福于自己的孫女。隨后，老人從懷中抽出一條潔白的哈達(dá)，一邊大聲誦經(jīng)，一邊用哈達(dá)將一個(gè)銀質(zhì)的瓶子包裹起來(lái)，而拉姆則一直跪拜著，滿(mǎn)臉的肅然，隱約中透出淡淡的憂(yōu)傷，也許在為即將告別童年而惋惜吧。許久，拉姆的父親拿起裝滿(mǎn)祭祀用品的盤(pán)子，用力地將青稞粒、麥粒撒向天空。接下來(lái)，姑娘跪在煨桑爐前，行三叩九拜大禮，老人的誦經(jīng)聲逐漸低沉，在清冷的晨光中顯得更加綿長(zhǎng)而有力，在家人們的“呼羅、呼羅”聲中，祭神儀式圓滿(mǎn)禮成。

在家人的簇?fù)硐拢纷呦赂邩牵藭r(shí)，幾位女孩已經(jīng)等候在拉姆的閨房中，在房屋的正中央，放置著一根板凳，拉姆徑直走過(guò)去坐在上面。前來(lái)參加拉姆成人禮的一位老阿媽告訴筆者，過(guò)去的丹巴，成人禮每年都要舉行，而且是集體參加。在參加成人禮之前的幾個(gè)月里，母親將女兒養(yǎng)在閨房?jī)?nèi)，吃最好的食物，目的就是為了將女兒養(yǎng)得白白胖胖的，到儀式舉行那天，女兒才會(huì)容光煥發(fā)、光彩照人、艷壓群芳。在儀式前三天用杏子葉給女兒洗頭，這樣洗出來(lái)的頭發(fā)才既柔順而且光可鑒人，母親還要?jiǎng)邮职稳ヮ~頭那些有礙容顏的短頭發(fā)。

這時(shí)候，老人的孫女拉姆端坐在板凳上，由幾位最要好的女朋友為她編織細(xì)小的藏式發(fā)辮。幾位姑娘分工負(fù)責(zé)，有的女孩熟練地為拉姆編織后腦勺的發(fā)辮，有的修飾她的眉毛，并在臉蛋上涂上胭脂等。許久，發(fā)辮編織完畢，筆者走上前去，粗略地?cái)?shù)了數(shù)，頭發(fā)在前額中分，左右各編3條小辮，其余頭發(fā)再編出100余根俏麗的小辮。親戚中一位上了年紀(jì)的老阿媽走上前去，用手輕輕的將拉姆的小辮托在手里，慢慢的攏在腦后，從懷里拿出一根長(zhǎng)約50厘米的木頭簪子插進(jìn)發(fā)中。再將那些細(xì)小的發(fā)辮緊緊纏繞在簪子上，并用黑、藍(lán)、金色的線扎緊。待一切完備后，在簪子兩頭各用一粒白色的牙骨箍套上。這樣，在腦后就形成了平直角狀的發(fā)型。盤(pán)好發(fā)髻后，拉姆的母親開(kāi)始為女兒佩戴頭飾，在嘉絨地區(qū)，當(dāng)?shù)夭卣Z(yǔ)稱(chēng)其為“額尖”。頭飾中間是一根辮子，上面排列著鑲嵌著珊瑚、綠松石等寶石的金銀頭飾，由額頭開(kāi)始，從兩邊往后腦盤(pán)曲，最后緊緊的纏繞在腦后的發(fā)簪上。而額頭則佩戴著用紅絲線或紅絨線織成的扁平額飾，上面布滿(mǎn)小珊瑚及珍珠等，耳朵上綴著家中的傳家耳環(huán)。盤(pán)好頭發(fā)，就該更衣了。在丹巴，人們很注重穿著打扮，對(duì)于一個(gè)女孩一生之中最莊嚴(yán)的一次儀式，穿戴自然是全家人最重視的一件大事。衣服要用最貴重的料子手工縫制而成，上面所有的花紋都是一針一線用五彩的絲線繡上去的。佩戴的飾品更要顯現(xiàn)出家庭的富有程度，有一顆顆大如核桃的珊瑚，顏色純凈的珍珠，綠得透澈的綠松石，雕龍畫(huà)鳳的金銀飾品等。這些飾品一般都是傳家寶，由于連年的置辦，有些女孩懸掛的飾品竟然重達(dá)三十余斤，可以說(shuō)是身披萬(wàn)千家財(cái)。即使是經(jīng)濟(jì)條件差買(mǎi)不起的人家，也會(huì)提早向富人家借來(lái)穿戴。拉姆穿戴整齊后，我們跟隨著拉姆和她的親人們一起向成人儀式現(xiàn)場(chǎng)走去。

參加成人禮的女孩進(jìn)場(chǎng)

儀式：滿(mǎn)載吉祥的祝福

①接受凈水洗禮

現(xiàn)場(chǎng)外已是人山人海，人們都穿著節(jié)日的盛裝圍坐在一起，偌大的空地中，搭起一座臨時(shí)的圓形臺(tái)子，上面用黃布覆蓋，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像一輪閃爍著黃色光芒的月亮。參加成人儀式的女孩們?cè)诟改赣H帶領(lǐng)下，走到場(chǎng)地邊等待成人儀式的開(kāi)始，每一位少女的身旁眾星捧月似地站著最要好的伙伴們，她們有的為女孩整理衣服，有的為其補(bǔ)妝，都想在成人儀式中讓自己的伙伴更加引人注目。

當(dāng)陽(yáng)光灑滿(mǎn)大地的時(shí)候，幾位年輕人站在古碉下，手握白色的海螺，鼓起勁吹響海螺；一位老人在場(chǎng)地邊的祭塔里點(diǎn)燃柏樹(shù)枝。海螺聲聲，青煙裊裊，成人儀式正式開(kāi)始。在嘉絨藏族地區(qū)，宗教與生活總是息息相連，成年儀式這樣的大事更是少不了喇嘛或活佛的祈福。兩位吉祥老人手腕上各搭著一根潔白的哈達(dá)，手里捏著一把燃燒的佛香，走在隊(duì)伍的最前面，他們的后面是當(dāng)?shù)氐拇罄铮^頂黃色的班霞帽，緊隨其后的是幾位小喇嘛，他們或吹著薩拉，或手拿饒波不停地敲打，或前一人用肩膀扛著莽筒的大頭部分，而后一人則在后面執(zhí)著莽筒的細(xì)管鼓著勁吹奏。剎那間，莽筒低沉的聲音，薩拉悠長(zhǎng)的調(diào)子，饒波清脆的響聲交錯(cuò)在一起，在寂靜的山間回響，整個(gè)儀式現(xiàn)場(chǎng)充滿(mǎn)了肅穆的氣氛。來(lái)到圓形的臺(tái)子上，喇嘛們?cè)谌熳由媳P(pán)膝而坐，口中念念有詞，這時(shí)候，薩拉、莽筒、鑼鼓、饒波再一次發(fā)出聲響，伴隨著喇嘛們低沉的念經(jīng)聲，在場(chǎng)地上空久久的回蕩。

②煨桑祈福

③接受父親的祝福

所有的祈福儀式結(jié)束后，村子里一位德高望重的長(zhǎng)輩走上圓臺(tái)，用雄渾有力的嗓音向場(chǎng)地外等候的人們發(fā)出指令。在一段念詞結(jié)束之后，參加成人儀式女孩的父親在一位老人的指引下緩緩地向場(chǎng)地中走來(lái)，老人手舉一幅一米高的唐卡畫(huà)，口中念念有詞，走在他后面的父親們都穿著白色的毪衫，頭戴一頂灰色的禮帽，腳穿紅黑相間的藏靴，頸上掛著一根潔白的哈達(dá)，滿(mǎn)臉肅然的緊隨老人之后，來(lái)到月形的臺(tái)子邊站成一個(gè)半圓形。當(dāng)父親隊(duì)站定后，母親隊(duì)們也向場(chǎng)地中移步而來(lái)，走在隊(duì)伍最前面的老阿婆也擎著一幅唐卡畫(huà)，在老阿婆的身后，母親們打扮得格外的莊重，在百褶裙上穿著黑色的呢料衣服，頭上搭著嘉絨頭帕，上面用五彩的絲線繡著鮮艷的花朵，每一位母親的胸前都佩戴著小巧且外表雕飾非常精美的銀質(zhì)噶唔（藏族民眾的一種配飾），里面裝著泥塑或金屬制的佛像、藏藥丹丸、佛像畫(huà)或活佛照片等。母親們來(lái)到圓臺(tái)前，也緊隨在父親隊(duì)的后面自然圍成半圈狀。接著，本次成人儀式的主角們?cè)谝晃焕习尩膸ьI(lǐng)下向場(chǎng)地中走來(lái)，每一位女孩穿著打扮都是那么的光鮮亮麗，每一個(gè)人都顯得美麗動(dòng)人,她們披著黃色的披風(fēng)，一根白色的哈達(dá)在胸前打著結(jié)，另有五顏六色的哈達(dá)系在這根白色的哈達(dá)上，在姑娘們的后背迎風(fēng)飄飛。走到圓臺(tái)邊，女孩們也圍成半圓，低著頭，等待著喇嘛們的念經(jīng)祈福和家人的祈福。此時(shí)，兩位吉祥老人站了起來(lái)，手中拿著凈瓶，走到姑娘們面前，一邊念誦經(jīng)文，一邊將手中凈瓶里的水倒在姑娘們的手心；姑娘們則虔誠(chéng)的將這圣水輕輕的抹在自己的額頭上，寓意吉祥如意。待喇嘛將儀軌結(jié)束后，主持儀式的老人用嘉絨語(yǔ)向蒼天和墨爾多神山祈禱，希望神賜予孩子們有一個(gè)美麗的面龐和美好的心靈，從今日起，她們就可以像大人們一樣自由地戀愛(ài)，分擔(dān)家庭的重任等。吉祥詞念誦完后，母親們排著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍緩緩來(lái)到孩子們的面前，將懸掛在胸前的哈達(dá)取下，久久凝視女兒的臉，眼角掛著幸福的淚水，用顫抖的聲音為女兒祈福，叮囑孩子們要孝敬父母，做一個(gè)正直善良的人。待祝福完后，才將白色的哈達(dá)掛在女兒的頸上。父親們則站在原地，看著母親們將哈達(dá)和祝福送給女兒，見(jiàn)證著女兒們的長(zhǎng)大成人。母親們回到原來(lái)的位置，與父親們一起唱起祝福的歌謠。待父母親的祈禱儀式結(jié)束后，少女的舅舅們穿著盛裝，站到女孩們的面前，只見(jiàn)他們左手拿著一個(gè)古色古香的瓶子，右手拿著一根小木棍，為在場(chǎng)的每一位來(lái)賓和親朋好友們介紹姑娘的家庭，姑娘成長(zhǎng)的道路，以及稱(chēng)頌姑娘的優(yōu)秀品質(zhì)。接著放下手中的瓶子，雙手合十向佛祖祈求保佑姑娘能健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，希望姑娘像天上的仙女一樣美麗動(dòng)人和身體安康，最后代表少女母親的娘家，為姑娘獻(xiàn)上潔白的哈達(dá)，保佑姑娘吉祥平安。他們從懷中拿出哈達(dá)，將這些哈達(dá)掛在前來(lái)參加成人儀式的親朋好友們的胸前，以表示感謝。接著，女孩的親戚朋友們依次走上前來(lái)，將白色的哈達(dá)懸掛在姑娘們的頸上，以示祝福。接受完父母、舅舅和長(zhǎng)輩們的哈達(dá)之后，盛大的鍋莊舞會(huì)開(kāi)始了。小女孩們也跟隨著這些舞者們手牽著手走到場(chǎng)地中央，跳起歡快的鍋莊舞。擁忠大娘說(shuō)，成年禮上的鍋莊舞會(huì)一般都要視參加成人禮儀式女孩們親戚多寡而定，每一名長(zhǎng)輩都會(huì)走到場(chǎng)地中牽頭，跳起舞蹈，這時(shí)候是女孩的長(zhǎng)輩們炫耀舞技和歌聲的時(shí)候，他們矯健的舞步和甜美的歌喉迎來(lái)眾人的應(yīng)和。

回去的路上，同行的嘉絨文化研究中心的一位工作人員告訴筆者，從明天起，姑娘們的芳名將不脛而走，他們的容貌和身姿會(huì)成為人們茶余飯后的龍門(mén)陣；寨子里的小伙子們也會(huì)慕名而來(lái)，頂著毪衫來(lái)到姑娘的窗下，唱起動(dòng)人的情歌，一直到天明。

（責(zé)任編輯/呂文錦 設(shè)計(jì)/毛豆）