寂寞漂流下的一曲悲歌
——從《呼蘭河傳》看蕭紅小說(shuō)的悲劇美

黑龍江省牡丹江市第八中學(xué) 肖紅杰

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寂寞漂流下的一曲悲歌
——從《呼蘭河傳》看蕭紅小說(shuō)的悲劇美

黑龍江省牡丹江市第八中學(xué) 肖紅杰

摘 要：蕭紅傳奇、短命的一生充滿(mǎn)悲苦，但卻成就了她的文學(xué)夢(mèng)。一部《呼蘭河傳》讓她道盡了一切，半生盡遭白眼，身先死，心不甘，一朵健康的、優(yōu)美的，符合人生形式的生命之花凋謝了。這是一部自覺(jué)的早醒者的悲劇。

關(guān)鍵詞：蕭紅 孤寂 悲劇 《呼蘭河傳》

一、孤寂的海燕

就像高爾基詮釋的“海燕”那樣，蕭紅就是孤獨(dú)奮戰(zhàn)在暴風(fēng)雨前夕的那只為生命謳歌而不屈的“海燕”。經(jīng)歷了太多的生與死，面對(duì)人生的種種苦痛，在孤獨(dú)、寂寞的人生邊緣上，蕭紅以自己卓越、與眾不同吸引著大家的目光。蕭紅用炯炯的雙眸注視周?chē)囊磺校囟鴮?zhuān)注，憑著對(duì)人生和社會(huì)的感悟，她躋身現(xiàn)代杰出小說(shuō)家之列。

蕭紅一生多災(zāi)多難、歷經(jīng)坎坷，飽受了女人的種種不幸，尤其是孤獨(dú)寂寞給她帶來(lái)的痛苦。古來(lái)圣賢皆寂寞，天降大任者必要獨(dú)享孤獨(dú)，文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》，蕭紅孤寂而作《呼蘭河傳》。面對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)，郭沫若、郁達(dá)夫、張愛(ài)玲等也曾寂寞……蕭紅與他們既相同又不同。相同的是蕭紅在投身大革命時(shí)茫然無(wú)助，感到寂寞；不同的是蕭紅有她獨(dú)特的“寂寞”手法，她的“寂寞”源于她的人生經(jīng)歷。蕭紅的悲苦命運(yùn)造就了她輝煌的藝術(shù)成就，而輝煌的藝術(shù)成就卻是對(duì)她悲苦命運(yùn)的最大補(bǔ)償，寂寞而受辱的經(jīng)歷構(gòu)成了蕭紅飄零的一生，也造就了她文學(xué)作品的悲劇情節(jié)。《呼蘭河傳》展現(xiàn)了蕭紅寂寞而孤苦的童年，幼小的心靈中只有會(huì)笑的老樹(shù)和祖父的愛(ài)。夏天的后花園是她的伊甸園，種著小黃瓜、大倭瓜，年年有蝴蝶、螞蚌；冬天，堆滿(mǎn)了破舊東西的黑暗而塵封的后房是她消遣的地方。《棄兒》中記錄了她最慘痛的一段經(jīng)歷：被迫同居懷孕，又被遺棄在旅店里，差點(diǎn)被賣(mài)到妓院，分娩時(shí)無(wú)錢(qián)，醫(yī)生百般刁難，蕭紅忍痛將孩子送人?！渡淌薪帧分杏浵铝怂c蕭軍一段衣不蔽體、食不果腹的生活，細(xì)膩的文筆，平實(shí)的講述，字字都是滲著血絲的淚，這些經(jīng)歷成就了這位著名的女作家。

蕭紅的作品是現(xiàn)實(shí)生活與作家思想的完美統(tǒng)一。對(duì)人生命運(yùn)力透紙背的探究，總讓人陷入永久蒼涼的思考里，把飄的很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的思緒收回時(shí)，就有一絲絲溫暖源自心底，極像她和祖父圍爐取暖的味道。蕭紅對(duì)她一生都缺乏的“溫暖”記憶是刻骨銘心的，而且能將這種感覺(jué)在文字中流露出來(lái)，讓讀者感同身受。極富悲劇性的個(gè)人經(jīng)歷使她的靈魂深處蘊(yùn)含著透骨的寂寞，潛藏著最深的悲觀，而這個(gè)對(duì)人生有著深切悲哀的人又深情地?zé)釔?ài)著生命。

二、無(wú)聲的哀痛

走進(jìn)蕭紅還須走進(jìn)悲劇。悲劇是什么？魯迅先生說(shuō)：“悲劇就是把有價(jià)值的東西毀滅給人看?！薄逗籼m河傳》中的人物都有一種無(wú)法言說(shuō)的感覺(jué)，沉甸甸地壓在心上，愿意忘卻，但又不忍輕易忘卻。因此，蕭紅的作品是最好的，也是最悲的。叔本華對(duì)于人生苦痛的“洞析”在某種意義上冷漠地近于殘酷，而蕭紅則憐憫著筆下人物的命運(yùn)，以情作結(jié)，將心系在其中哀其所哀，有著更濃的人情味，從而也更貼近人們對(duì)生命存在的審美。蕭紅的偉大之處就在于她用生命和鮮血寫(xiě)出了自己的跋涉之路，這既是整個(gè)民族的解放之路，也是現(xiàn)代女性艱辛的解放之路。

蕭紅善于寫(xiě)社會(huì)最底層的小人物，這是因?yàn)樗J(rèn)為“一個(gè)題材必須跟作者的情感熟悉起來(lái)，或者跟作者起著一種思念的情緒”。正是基于這一點(diǎn)，她發(fā)掘底層勞動(dòng)人民心靈深處的美，這種美不像詩(shī)意盎然的牡丹那樣引人稱(chēng)贊，不像晶瑩剔透的翡翠那樣誘人觀賞，卻意蘊(yùn)悠長(zhǎng)，好似碧波泛起的漣漪，讓人難忘。

這里有著與《生死場(chǎng)》一致的地方，仍有那“北方農(nóng)村生的堅(jiān)強(qiáng)，死的掙扎”以及他們對(duì)待一切苦難的鎮(zhèn)靜隱忍。在那比嚴(yán)冬的淫威和財(cái)主的暴虐更為殘酷的冷漠輿論中，遭受過(guò)種種磨難的馮歪嘴子沒(méi)有像閏土那樣向命運(yùn)屈服，他終于在周?chē)目只胖墟?zhèn)定下來(lái)，頑強(qiáng)地抗?fàn)幟\(yùn)給他帶來(lái)的種種不幸；就是那個(gè)“黑乎乎、笑呵呵”不過(guò)十二歲就被村民們的“關(guān)切”劫去性命的小團(tuán)圓媳婦，也再不像祥林嫂那樣帶著對(duì)地獄的恐懼黯然熄滅了生命的燈火，而是為了生存抗?fàn)幍阶詈髸r(shí)刻……這其中蘊(yùn)含著作者對(duì)沉睡千載的北方農(nóng)村種種病態(tài)現(xiàn)象的清醒意識(shí)和已經(jīng)意識(shí)到的時(shí)代歷史趨向的某種超脫似的冷峻，也有著作者對(duì)于這一切山雨欲來(lái)之前的沉寂生活的焦灼不安。蕭紅在苦難中成功地支撐起生命的大廈，使之閃耀崇高的悲劇美。

《呼蘭河傳》是以“呼蘭河”為發(fā)生對(duì)象和外化底蘊(yùn)，以“呼蘭河”為整體形象，努力刻畫(huà)和突出呼蘭河城人的性格。在這一整體形象中，我們看到了人的可憐與可笑，茍且、頑強(qiáng)、迷信、愚昧、殘忍，但又那樣仁慈和善良。同時(shí)也看到了呼蘭河人生活表面喧囂紛繁，但在這多彩喧囂的背后又顯現(xiàn)出無(wú)比寂寞和蒼涼。通過(guò)對(duì)自然風(fēng)光，生活習(xí)俗的描繪，涂染出一片原始、洪荒的景象，揭示呼蘭河城人所代表的社會(huì)心理?！逗籼m河傳》不僅是在探索“呼蘭河”的人生，而且也在理性地思考20世紀(jì)20年代整個(gè)農(nóng)民階級(jí)的人生，呼蘭河是寂寞的，《呼蘭河傳》是孤獨(dú)的，而蕭紅卻是孤寂的。

文章編號(hào)：ISSN2095-6711/Z01-2016-01-0259