新媒體語境下高校思想政治教育話語體系再建構

湖南司法警官職業學院 葛紅兵 何如一 胡俊文

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新媒體語境下高校思想政治教育話語體系再建構

湖南司法警官職業學院 葛紅兵 何如一 胡俊文

摘 要：社會價值最主要的呈現方式就是話語，而話語是社會文化深層結構在語言表達式當中進行投射所得到的顯性結果，它擁有非常強烈的文化塑造價值。在新媒體語境的大環境下，話語權出現的分解以及嬗變令大眾文化在整體上出現了非常明顯的草根化以及弱意識形態化，甚至出現了低俗化以及“娛樂至死”等癥候群體趨勢。因此，要引領社會大眾文化呈現出良性發展的態勢，需要充分地掌握話語的生成以及傳播過程，提升社會主義核心價值觀所具備的解釋力以及影響力、傳播能力等。在我國，新媒體的語境針對高校所進行的思想政治教育有很多新的要求。高校需要充分地把握新媒體的傳播功能，適當地對教育話語進行轉換，借助對新媒體的設置提升學生所具備的媒介素養，加強文化的潛性教育，提升高校的思想政治工作所起到的實際效應。

關鍵詞：新媒體語境 高校思想政治教育 話語體系 建構

在當前社會環境下，微博、微信等新媒體正在不斷普及，并已逐漸成為發布社會事件、獲取信息非常重要的集聚地。同時，它們還為大眾情感表達提供了良好的平臺。在對大眾生活以及工作娛樂等內容進行方式改變的基礎上，這些平臺也在不斷改變社會話語呈現的主要模式。怎樣才能比較積極地面對語境轉換，新形勢背景下怎樣建構起符合社會主義核心價值觀的新話語模式是非常重要的問題之一。

伴隨著新媒體時代的發展，各大高校的思想政治教育環境出現了比較大的轉變，傳統話語也出現了非常大的變化。面對著如今高校話語不夠貼近學生生活、缺乏活力的窘境，學校需要盡快促進高校的思想政治教育話語轉化的速度，切實提升高校思想政治教育的實際效果。

一、新媒體語境下高校思想政治教育話語的內涵

“話語”，從本質上而言是一種呈現社會價值的主要方式。換言之，話語的改變也就是信息技術上的革新帶來了非常廣泛的話語改革，與此同時也對意識形態領域產生了巨大挑戰，但是也相對地帶來較大的發展機會，而高校的思想政治教育就是一種通過話語來展開理論說服的活動。

新媒體高校思想政治教育話語指的是在某一個時代背景下，高校思想政治教育主體依照一定的規則或者規律，建構并適當地疏通思想政治方面的教育過程當中可能會涉及的各種不同的關系，進而很好地實現思想政治方面的教育目的所需要的言語符號體系。

二、新媒體語境下高校思想政治教育話語權轉移現象分析

1.話語權轉移現象的主要表現

（1）主導話語的權威受到挑戰

新媒體所具備的“海量信息承載”以及“不設屏障”的特點，讓它擁有了非常廣泛的內容以及沒有任何準入門檻的現實情況。任何人都可以進入到新媒體的網絡環境中獲取任何內容，無論其是否適合獲得這些內容。這種情況會對大學生磨煉意志、養成堅毅品質產生非常負面的影響，對學生塑造健康的人格造成不利的影響，甚至可能會明顯地降低高校思想政治教育產生的實際效果，導致主導話語的權威受到挑戰。

（2）主導話語的價值受到消解

新媒體所帶來的信息碎片化對大學生的價值觀念產生了不盡理想的導向作用。雖然新媒體帶來的超文本模式能夠在最短的時間內豐富人們的信息結構并幫助人們延伸閱讀，不過在信息整合之后形成的一元化，可能會讓受眾價值觀呈現出非常明顯的趨同傾向。

（3）主導話語的方式受到抗拒

如今現代化的技術所帶來的新媒體浪潮對世界而言是全面覆蓋性的，高度豐富并完善了人們的精神生活。相對的，大部分大學生進行信息獲取的過程都是依靠新媒體來完成。新媒體逐漸呈現出明顯的工具化傾向，對大學生的學習和日常生活方式產生了顯著的影響。伴隨著不斷發展的現代化技術，新媒體在滿足大學生的學習需求時，也帶來了一定程度上的負面影響，導致主導話語的方式受到學生的抗拒。

（4）被教育者話語規范性削弱

新媒體逐漸呈現的工具化傾向，對大學生的學習和日常生活方式產生了顯著的影響。現代化技術不斷發展的背景下，越來越多的新工具得到開發。新工具滿足了大學生的學習需求，也帶來一定程度上的負面影響。比如過度追求時尚以及新鮮事物，或者是過度依靠網絡信息，學生完成作業的過程都要依靠網絡等。新媒體對高校學生的日常學習以及生活都造成嚴重的影響，導致學生的話語規范性被削弱。

2.“話語轉移”的具體成因

（1）話語傳播理念滯后，官方話語充斥，政治性質吸引力喪失。

（2）話語傳播內容疏離，內容結構性缺失，功利化傾向明顯，積極情感內蘊缺乏。另外，信息傳播方式的增加以及信息的海量堆積、碎片化信息的接受方式以及表達，都讓學生在無形之中逐漸形成了快餐式的閱讀方式。學生學習不能集中精力，思維跳轉的速度變得非常快，學生變得急功近利。

（3）話語傳播視域上主客體之間話語共識域缺乏，控制式話語霸權共同話語缺失嚴重。

（4）話語傳播平臺建設不完善。

（5）話語傳播者的新媒體素養不足，而由這種新媒體所帶來的“娛樂至上”的觀念對大學生的信念追求產生了弱化作用，導致他們很容易被不良信息所影響，還有一些學生誤解時尚文化以及流行文化，對其追求高尚理想產生了非常不良的影響。

三、新媒體語境下高校思想政治教育話語體系再建構

1.以“跨界思維”為邏輯起點，實現話語思維范式轉換

（1）跨理論與實踐之界

打破理論教學與實踐教學間的壁壘，采用新媒體手段做支撐，話語接地氣。要讓思想政治教育獲得真正的效果，需要將現實的生活世界當作主要的出發點，讓教育目標以及教育內容等都能夠與人們的日常生活相符合。因為歷史原因以及現實原因等諸多因素的影響，如今思想政治教育話語大多都是政治性比較強的話語，與現實世界之間形成了非常明顯的疏離關系。這種教育的過程并不能讓人們在如今豐富多彩的世界當中和精神相遇，更多的是讓人們在單調的思維模式中和灰色理論相遇。當今正是在新媒體時代浪潮的影響下，大學生主體意識有了非常明顯的增強。學生更加注意自身需求以及未來發展，話語當中包含著非常明顯的個性特色。所以，面對和生活相互背離且非常晦澀的思想教育傳統模式來說，大學生的接受能力相對比較低，他們的話語往往會更加傾向于細微真實的生活，主要表現的也是學生自身對生活形成的認知，表述的是學生的個人情感。這直接導致與生活相去甚遠的思想政治教育方式很難融入大學生的文化語境之中，甚至可能會導致激烈沖突，嚴重的還會表現出非常明顯的排斥現象。

（2）跨教育資源之界

在交往行為當中，語言是一種非常重要的工具，進行話語交往的正當性需要在不同的主體之間建立起平等和諧的關系，借助對話行為來完成精神上的交往。很長時間以來，思想政治教育話語都處在一元化話語系統的影響下，進而形成一種權利話語系統，它導致高校在進行思想政治教育中最直接的表現為教育者明顯的話語霸權。換言之即是教育者在進行思想政治教育活動當中始終處在支配地位，并且獨享話語權，導致學生話語權遭到剝奪，空間也受到嚴重的擠壓。這種模式的思想政治教育對于學生心理特征以及接受力都是非常明顯的忽視，強硬地對學生進行控制，嚴重缺乏情感因素，導致思想政治教育變得非常教條化且非常枯燥。這種模式伴隨著不斷發展的新媒體也顯示出了更多的弊端。在如今新媒體的背景下，信息的傳播呈現出非常明顯的多變性，獲取信息資源也是比較平等且開放的，在這一過程中教育者往往還沒有學生所擁有的信息多。在這種情況下，教育者需要和學生進行更多的互動，獲取話語資源，同時豐富自身話語體系，使學生更好地接受思想政治教育。

（3）跨精神文化之界

語境往往是話語存在最基礎性的內容，它是話語從生成到交往，最終到發展過程中非常重要的背景，無論什么形式的話語都是有效的，但同時也是無效的，往往由其話語適應能力所決定。這里所說的“話語適應能力”指的是在不同的語境下不同的話語所具備的適應能力，話語只有充分地適合并且符合語境的需求才可以具備豐富的意義以及價值，進而才能提升話語底氣以及話語力量。思想政治教育話語往往能夠作為一個時代的精神濃縮，同時還必須要植根在特定的社會環境當中。例如在革命年代以及計劃經濟階段，其政治話語以及文件話語都是那個年代中思想政治教育話語非常主要的形式，同時會對人們的思想進行一定的統一。

在如今的新媒體時代背景下，思想政治教育話語也要打破傳統的政治語境，同時創新話語的內容以及傳播的形式，實現思想政治教育話語所具備的現代性。但是目前高校的思想政治教育話語還沒有得到完全創新，大多數情況下還是具備非常嚴肅刻板的特征。個別教育者還沒有充分地對學生進行全面的了解，還不知道話語交往出現的變化，不能將新媒體廣泛運用于校園文化建設、團學活動宣傳之中；有的教育者意識到了自己和學生之間形成的話語代溝，但教育理念還沒有跟上，導致只能對學生的訴求進行刻意的回避，令最終的教育效果不甚理想。

模糊數學是研究與處理模糊性事物的一種新的數學模式[2]，濃香型白酒的窖泥質量本身是一些客觀存在的模糊概念和模糊現象，應用模糊數學模型可對評價中的模糊性問題進行定量化處理，以反映窖泥質量的不確定性。本研究應用模糊數學模型，從感官和理化指標上對窖泥質量差異進行評價，以數據來客觀反映濃香型白酒窖池窖泥質量的好壞。

2.以社會主義核心價值觀為主線，把握話語建構總方向

（1）運用新媒體變革思想政治課教育教學，把社會主義核心價值觀融入課堂教學。

（2）運用新媒體建立實踐育人共同體，把社會主義核心價值觀融入社會實踐。

（3）運用新媒體搶占文化育人陣地，把社會主義核心價值觀融入文化育人。

3.以教育者為主導，加強話語權行使者的媒介素養教育

在傳統的思想政治教育話語當中，其內容以及形式具有嚴肅、規范以及固定化等特征，但是新媒體的話語則沒有非常明顯的中心性，且具備極強的虛擬性以及開放性，這導致傳統模式下的高校思想政治教育面臨著比較大的挑戰。

（1）培育師德師風，提高教育者主動權，贏得話語權，消滅霸權。但是需要注意的是，進行對話必須要在平等、公正且自由的狀態下才能完成良性的交流，這是對話雙方進行精神交流以及意義共享的過程。所以，作為教育者，需要從心理上進行一定的改革和創新，拋棄以往盛氣凌人的高姿態，放下身段，充分尊重大學生在人格上的尊嚴以及話語權，充分調動他們的主觀意識，對話要充分尊重他們的日常生活，借助思想上的接觸以及意見上的交換、心靈上的相互融合來實現話語認同，以更好地幫助雙方共同成長、相互進步。

（2）吸收網絡語言，提高教育者話語吸引力。大學生的日常生活非常豐富，需要教育者對其充分地尊重，并且主動參與到他們的生活當中，隨時從他們的生活中尋找新的話語素材以及話語元素。無論在什么時期理論都是空洞的，只有充分地結合生活才能讓教育更好地發展。新媒體時代背景下，大學生日常生活的語言有非常快的更新速度，作為教育者需要對其進行及時的回應以及關照。同時借鑒他們在日常生活中比較正面、積極的話語內容以及符號、風格等，在保證思想政治教育活動的基本話語體系的基礎之上融入充分的開放性以及包容性。

（4）建立對話關系，避免教育者話語權淪為話語霸權。自然人在社會中生存，最完整且最生動的表達就是生活。在高校進行思想政治教育需要面對的是在現實世界生活著的高校學生，所以思想政治教育話語需要以學生日常生活為中心，隨時關注其成長發展，打造生活化話語體系，使思想政治教育話語可以從宏大的敘事調整到生動活潑的話語。

（5）提高教育者媒介素養，有效行使話語權。作為高校的教育者需要明確自己的話語角色。新媒體不斷地發展和進步，帶來了社會思潮更加廣泛地傳播和擴散。因此，個性化以及娛樂化的社會思潮話語組成了新媒體話語中的主體部分，對大學生價值觀念以及道德實踐產生了非常深刻的影響和作用。教育者消除話語上的霸權，并不是說教育者喪失了話語權，而是在如今多元化的價值觀大面積出現所帶來的新媒體語境影響下，作為高校的教育者必須要充分地進入大學生的話語領域中，僅在設置話題以及掌握話題方向等原則性方面掌握主導權力。另外，在借鑒新媒體的話語過程中，作為教育者需要充分地掌握正確價值方向，避免由于追求學生的關注、提升學生的接受度，導致政治原則的喪失。如果教育者對于一些網絡段子不加任何處理和分析就直接作為教育論據，那么很可能會讓思想政治方面的教育話語逐漸呈現出庸俗化和媚俗化等現象。教育者需要大力地弘揚我國的社會主義價值觀，針對一些負面的思潮話語需要及時地進行清理和規范，避免一些不良話語在高校的校園生活中出現甚至泛濫。

（6）培養受教者“青年意見領袖”和學習共同體（學生社團、班級以及各類新媒體群組等），發揮高校共青團組織的引領青年、組織青年、服務青年的職能作用，擴大話語影響力。在現實生活中話語就是一種實踐形式，它是從人們的生產生活需求中形成的。新媒體語境中的話語之所以能夠受到大學生廣泛的喜愛，其主要原因就是由于它們與大學生的生活非常貼近，對大學生的多元化需求以及個性化訴求有非常好的滿足作用。而高校青年群體作為最主要、最敏銳、最前沿的網絡用戶，在網絡時代開始涌現出一批“青年意見領袖”。高校共青團必須從認清自身特點和使命的前提出發，與網絡時代知識同構，積極凝聚和培育網絡社區“意見領袖”，主動設置網絡議題，有效傳播青年的聲音和主張，以高校“青年意見領袖”為抓手，擴大意識形態影響力，在大學生中弘揚主旋律，使社會主義核心價值體系更加深刻地融入當代大學生思想之中，充分發揮高校共青團對大學生的思想引領作用。作為高校思想政治教育者來說，需要找到思想政治教育相關的要求和大學生自身訴求之間的契合點，確立與雙方的雙向需求相符合的話語體系，令其可以真正地與大學生的實際生活形成貼近的效果，同時切實地幫助他們解決一些問題及困惑。

（7）加強受教者網絡法律素養和網絡倫理教育，凈化新媒體話語。著名傳播學者麥克盧漢指出“大眾傳媒延伸了人類的口鼻耳”，媒體的出現使“順風耳”和“千里眼”不再是一種夢想，但媒體制造的萬花筒式的擬態環境也會讓人眩暈。一些媒體文娛新聞報道的不是倡導健康向上、朝氣蓬勃的先進文化，而是傳謠言、追明星、炒緋聞，“明星取代了模范，娛樂覆蓋了文化，低俗替代了端莊”，明星的光環被一再放大。由于受教育者網絡法律媒介素養和倫理素養缺乏，一些人不能區分媒介真實和社會現實的差別，就會誤入歧途。因此教育者需要充分地熟悉新媒體背景下的話語體系，充分地了解并掌握與新媒體相關的運行機制以及操作技巧。面對如今新媒體時代背景下越來越多的話語類型所帶來的沖擊，高校教育者需要自身具有良好的法律素養，保持高度的積極性來應對，將危機充分地轉化成轉機。高校教育者需要主動地接觸網絡，接觸一些微媒體，充分地了解新媒體的話語體系，借助這樣的方式真實地感受當代大學生處于的新媒體時代比較常用的話語交往模式，進而能夠有針對性地加強受教者的法律意識和倫理媒介素養，凈化新媒體話語環境。

4.以創建“共享社區”模式為載體，形成新媒體話語載體合力

（1）利用國家教育資源公共服務平臺和教育信息化公共資源，拓展師生網絡學習，提升教育治理能力。在新媒體的大環境中，思想政治教育之所以存在話語上的代溝，最主要的原因就是大學生在新媒體時代已經處于前列，但是此時教育者卻還沒有徹底地摒棄傳統的思維模式，沒有自傳統教育環境中走出來。教育者與新媒體環境不適應，導致大學生在接受思想政治教育過程當中產生了非常嚴重的疲勞感。針對這種現象，作為教育者，需要將話語意識提升上來，不斷地對自身媒介素養進行提升和完善，強化思想政治教育底氣以及話語所具備的話語載體合力。

（2）搭建管理好微博平臺、QQ群或者討論組、微信平臺、貼吧、論壇等師生互動交流平臺。教育者將這些新媒體作為載體，隨時隨地為學生解決疑惑，使理論闡釋和現實生活形成有機融合，實現抽象內容與現實內容之間的良性轉換、宏觀到微觀的良性轉換。在與對社會生活問題直面的過程中，提升學生的思想政治話語所具備的說服力以及感染能力。

（3）加強主題教育網站等思想政治虛擬教育平臺建設，搭建新媒體話語新平臺。傳統思想政治的教育話語中，讀白一般的灌輸方式令教育者始終“自說自話”，導致受教育者保持緘默的尷尬狀態。新媒體時代背景下，作為思想政治教育工作人員，需要轉變教育觀念。通過主題教育網站等思想政治虛擬教育平臺建設，教育者可以打造出生機勃勃的對話式的話語范式，搭建起新媒體話語新平臺。

（4）加強新媒體視域校園文化頂層設計，增強新媒體思想政治教育扁平化。文化育人文以化人。高校要遵循校訓的辦學理念，遵從大學精神，緊貼時代脈搏，彰顯文化特色的原則，遵照主題鮮明、個性突出、覆蓋面廣、影響力大、示范性強和可持續發展的標準，頂層設計并推出一批源于基層、根植師生、展現風貌、勵志創業的學院文化品牌，發揮校園文化的話語育人功能。

（5）聚合優質資源，提供話語集成化共享資源。教育者需要強化高校思想政治教育的創新性，負責思想政治教育的工作人員要充分地了解并且掌握大學生話語接受心理的主要結構，隨時關注大學生期待的話語和他們對話語的接受動機以及實際的態度，將大學生主體選擇作為主要的基點。教育者要以高度的積極性去探索新媒體背景下大學生所使用的話語在形成和發展的過程中產生的規律。與此同時，還需要充分地考慮新媒體話語環境中所充盈的健康有益的內容和風格，豐富思想政治教育所需要的話語資源，打造出充滿生機和魅力的話語體系來完成思想政治教育。

5.以實效性長效化為目標，加強體制機制建設，保障話語權有效行使

（1）建立和完善黨委統一領導、黨政工團學分工負責、專兼職隊伍齊抓共管、學生組織自我教育的領導體制和工作機制，提供強有力的組織保障。

（2）完善新媒體思想政治教育制度建設，確保新媒體思想政治教育話語的規范性。

（3）健全新媒體思想政治教育話語輿情監測機制，發揮話語傳播實效性。

（4）堅持新媒體高校思想政治教育話語的理論研究，整體推進新媒體語境下高校思想政治教育話語的創新發展。

總的來說，在當前的社會背景下，思想政治教育活動中的話語能夠讓思想政治教育獲得具體的實施。它是一種中介，擁有非常明顯的意識形態性以及建構特征、時代特征等。伴隨著不斷發展的新媒體趨勢，高校的思想政治教育活動也受到了比較大的沖擊。話語的內容和實際生活呈現出疏離的關系，話語的交往方式在正當性上比較缺失，與新媒體時代的特征不相契合，面臨著不貼近生活、缺乏生機的窘境。作為高校的思想政治教育活動，需要及時轉化話語，借助充滿生活性的話語體系、對話式的話語新范式，提升教育者的媒介素養，令其可以更好地進行自我完善，提升吸引力。

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（本文系基金項目：湖南省2015年度高校哲學社會科學研究基金資助項目高校思想政治教育“新媒體語境下高校思想政治教育話語體系轉型建構”（2015B11）階段性研究成果（文件號：湘教工委通【2015】39號），課題組參與成員：葛紅兵、何如一、胡俊文）

文章編號：ISSN2095-6711/Z01-2016-01-0222

作者簡介：葛紅兵，女，湖南司法警官職業學院團委書記、副教授；何如一，男，湖南司法警官職業學院黨委書記、教授；胡俊文，男，湖南司法警官職業學院科研處長、教授