情感教育的教學實踐之引導學生在課堂寫作中體驗情感

廣東生態工程職業學院 黃祥春

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情感教育的教學實踐之引導學生在課堂寫作中體驗情感

廣東生態工程職業學院 黃祥春

摘 要：高中語文必修課蘊涵豐富情感，但是學生似乎并沒有受到感染，作文經常出現“巧婦難為無米之炊”的窘境。教師通過“下水作文”可以讓學生在對照比較中提高寫作水平。本文記錄了筆者的一點心得，與同行探討，起拋磚引玉的作用。

關鍵詞：高中語文情感教育 課堂寫作 體驗情感 下水作文

高中語文必修課程蘊涵豐富情感，但是學生似乎并沒有受到感染，大多數語文教師都有這樣的印象：學生作文經常出現“巧婦難為無米之炊”的窘境。事實上，很多作文素材可以直接從課本中選取，學生花很多時間背“感動中國”，卻對課本里諸多感人的素材無動于衷。顯然，精彩的課內作品并沒有走進學生的心。莫非是我們的語文課堂出了問題？識字寫字能力主要在小學階段養成，閱讀能力、寫作能力從小學連貫到高中，學生水平究竟如何？兩年高考閱卷的經歷告訴筆者，我國高中生的整體閱讀和寫作水平不容樂觀。

究其原因，很大程度上是學生的情感沒有被觸動，一是因為中國應試制度下的教學體制，學生負擔過重導致對現實生活無暇顧及而產生冷漠；二是教師的自我角色定位存在問題，傳統的教師喜歡把自己放在至高無上的地位忽略學生感受。例如，針對第一類篇目，過去的教學中，教師往往流于形式，只照本宣科講一些應該熱愛祖國、熱愛人民的大道理。而學生對說教式的大道理容易反感，常常把這類課的學習與一些政治思想品德教育等同；三是語文課堂的問題，教師分配時間不合理，霸占了學生的消化時間，導致學生對所學內容十分冷漠。學生的情感長期不能被觸動，最終成為“無情者”，對感人的作品漠然，寫出來的作文也多半空洞、虛假。

韓軍老師說語文教學中缺少人文關注，如《項鏈》主人公路瓦栽夫人的形象意義是什么？很多教師認為小說的主題是諷刺小資產階級的虛榮心。虛榮心本是人類的共性，不為哪一個階級獨有。路瓦栽夫人的虛榮心已經超越了她所在的階級，為什么偏要說是小資產階級呢？如果是，那么路瓦栽夫人的誠實、堅韌又是哪一個階級具備的品質呢？

語文課文的說教味太濃，更恐怖的是，部分教師喜歡按照教參充當說教者?！耙磺€讀者就有一千個哈姆雷特。”倘若教師在課堂上口若懸河，以自己的體驗甚至是教參上的體驗對學生進行精彩演說，學生又怎能聽進去？課外時間被眾多的練習卷和試卷填滿，學生沒有閑情也沒有精力在課堂以外的時間品讀課文，需要吟誦的課文又怎能觸動學生的內心？難怪學生對高中語文課程蘊涵著的豐富情感無動于衷。

因此，語文教師必須對自己進行情感教育，端正自己的教學理念，堅定地把課堂時間還給學生，不要以自己的體驗代替學生的體驗，不要以教參的體驗代替教師本人的體驗，而是讓學生有足夠時間和文中的人物事物景物碰撞得到啟示。如何充分利用好語文課堂，利用好手邊的教材？從建構主義來說，教師應該勇敢地把課堂還給學生，提高課堂效率。筆者以一個故事為例：

古代有一名手段高明的竊賊，他的兒子盼望能學到他的本領，他也覺得有必要把自己的技藝傳給兒子。有一天，他帶上兒子行竊。當他們潛入某戶人家的內室時，他叫兒子先鉆進旁邊的一個柜子里，兒子很聽話地鉆進去了，這時父親立馬關上并鎖上柜門，然后大叫“抓小偷啊”“抓小偷啊”，自己則溜之大吉，回家睡覺去了。過了一會兒，兒子魂飛魄散地跑回來了，一邊大罵父親無情無義，一邊講述自己怎樣學老鼠叫，怎樣吹滅油燈，怎樣趁亂逃出來，這名竊賊在一旁會心地笑了。

這個手段高明的竊賊稱得上是一名教學藝術極妙的教師，“要學會游泳就得下水”，教師要給學生自己下水撲騰的機會，除了“專題授課”外還要保證學生的課堂消化時間。

一、以讀促寫，在情感教育中提升寫作素養

作文水平最能體現一個人的語文綜合素質，可是中學生的作文水平不盡如人意，對于作文來說，打好基礎才是最關鍵的。作文是靈感的產物，靈感的來源無外乎實際生活和閱讀，學生的主要靈感來源是書本生活，但限于條件，學生的閱讀時間極少。筆者認為語文課堂一定要給學生靈感觸動的機會，既給學生讀的時間，也給學生寫的時間，充分利用語文課堂，充分利用手邊的教材，以讀促寫，在情感教育中提升寫作素養。例如，《鄭伯克段于鄢》選自《左傳》，講的是歷史上一個血淋淋的政治事件，鄭莊公趕走了弟弟，囚禁了母親，坐穩了國王位，從個人事業來看，他是十分成功的，有的學生崇拜鄭莊公，認為他有謀略，是一個成功的政治家；有的學生說鄭莊公過于陰狠毒辣，沒有人性，是一名包藏禍心的陰謀家；有的學生認為鄭莊公是無奈的。每個人都講得有道理，林同學以《可憐的鄭莊公》為題，寫鄭莊公是一名有心理疾病的人，直接探究鄭莊公行事殘忍的深層原因。一名學生的讀后感寫道：

在我看來，鄭莊公是一個十分可憐的孩子。他從小就背著“寤生”這個惡名，連最親的母親都恨他，他就這樣生長在一個沒有母愛的環境中。試問這樣的孩子在心理方面如何能朝著健康的方向成長？這樣的不公平對他造成多大的心理創傷？小孩的嫉妒心也會油然而生。如果說他長大后對母親和弟弟的行為是殘忍的，那么鄭莊公一生下來，他的母親就已經對他做了十倍甚或百倍的殘忍事。

從頭到尾，鄭莊公都沒有原諒他的母親。但是他多么想得到母愛，他在與穎叔吃飯時，就透露出了這種強烈的渴望，想拾回童年失去的而原本屬于自己的愛。但是由于多年積累下來了怨恨和失望，他不再接受自己的母親。于是他身為國君，把渴望母愛變成了渴望權力。就這樣，他才與姜氏演了一場賦詩的戲。為了拉攏民心，鄭莊公就假惺惺地與姜氏“和好如初”了。從文中“遂為母子如初”發現，他們的關系的確如初，但是又回到以前厭惡對方的老路，怎么能說他們的關系好呢？

所以，他們的慘劇都是姜氏那種腐朽思想造成的。母親失去了兒子，兒子長期得不到母愛，這是多么殘酷的教訓。痛心的是，幾千年后的今天，這種思想仍然存在，如重男輕女，拋棄殘廢子女等。這種行為，最終會導致父母與子女永遠沒有幸福。

從學生的文章可以看出，他已經在追究事情產生的根源，已不滿足一般學生對文章的表面層次的理解，而是深入人物內心，從一個人的成長環境談起，從人物性格的形成著手，追究人物行為的最本質根源?！斑B最親的母親都恨他，他就這樣生長在一個沒有母愛的環境中。試問這樣的孩子在心理方面如何能朝著健康的方向成長？這樣的不公平對他造成多大的心理創傷？”是的，連母親都不喜歡的孩子，心理該有多深的創傷。

我們沒有看到學生的創造力，認為學生的話會離題萬里，從而不想讓學生自己探究他能夠得到的東西。有些剛進入教師行列的年輕人擔心教學任務完不成而不敢把課堂交給學生，怕耽誤教學，可是《可憐的鄭莊公》的課堂作文完成得多么出色。通過《鄭伯克段于鄢》的學習，習作者對人的認識就會注意從兒童心理入手看一個人的行為習慣，這對他日后的工作和學習都是有益的。倘若按照有些教師所做的，按照教參的要求花費三節課講文言實詞、虛詞、句式，翻譯，講篇章結構人物性格，結果只能是教師口干舌燥，學生百無聊賴；教師埋怨學生上課沒有認真聽，學生畏懼古文學習，如此惡性循環，結果可想而知。

教師不如把翻譯直接交給學生，讓學生自己品味再交流。新課程標準必修課第三條指出，注重個性化閱讀，充分調動自己的生活經驗和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中獲得獨特的感受和體驗。眾多思想異彩紛呈，語文課堂則意趣盎然；學生如果能夠有課堂的時間作文，立刻寫下自己的感受，情感得到宣泄，文字在手，學習自然就有了成就感。寫作也是一種習慣，長年累月，厚積薄發，不但語文成績能夠提高，學生經過碰撞的靈魂也得以升華，情感教育才能達到目標。

二、寫“下水作文”，教師做學生的模范

“不知道寫什么”歷來是學生感到頭疼的問題，教師甘為孺子牛，辛苦收集材料印發給學生；學生有料在手，作文依舊糟糕，于是教師又拿出甘為人梯的干勁，找出歷年的高考滿分作文，總結作文模式，分析、灌輸；學生再寫，情況依然不妙：學生的感情出不來，該犯的毛病還是一樣出現。

“德高為師，學高為范?！卑駱拥牧α渴菬o窮的；作文要改觀，就需要教師做出表率寫“下水作文”，學生寫即興作文時，教師不妨也拿起手中的筆寫作。“下水作文”暗合了“陌生化”規則，無疑會激起學生對文本閱讀和寫作的熱情，營造熱愛作文的氛圍。令人欣喜的是，有部分教師已經回歸語文本質，勇于拿起筆和學生一起寫作。筆者以教師的即興作文為例：

生命至高無上

——讀《捕蝶者》之后

讀筱敏的《捕蝶者》，有一種似曾相識的感覺，作者在輕輕地問讀者：生命應該如何存在？作者在文中說：“什么是生命的意義？成為一個珍稀標本名揚世界，還是默默耗損掉美麗終老山林？”顯然作者認為是“一只蝴蝶不可能為了成為標本而死，她想好好地活著，在山林中過著自己想過的日子?！薄艾F在他要與你談談生與死的問題，還是生與死的問題，而不是美、價值或聲譽?！薄白杂傻鼗钪迸c“死后有美、價值或聲譽”哪一個更重要？如果你是捕蝶者，你怎么回答？如果你是作者，你會怎么回答？我想，作者絕對會認為自由地活著才是最好的。但捕蝶者可能會這么回答：“用你的生命來成就我蝶類專家最輝煌的時刻，讓我感覺自己如同帝王?！笨上Ш侨跽?，它不可能報復捕蝶者，如果蝴蝶是蛇，是狼，那他就沒有這么愜意了。

生命是至高無上的。你不重視別人的生命，別人也不會重視你的生命。冤冤相報的故事我們已聽得太多。

但是，人世間往往存在著許多但是。

現實中有許多人是為了“有美、價值或聲譽”而主動不珍惜生命的。注意，是主動而不是被動。打劫的匪徒不必說，那是自取滅亡；巨貪伏法也不值得細說，那是罪有應得。王天義、李慶普、李玉書、金鑒培、楊前線、李長河、馬德、鄭道訪、謝建卓、喬本平、成克杰……哪一個不是自己走向滅亡的呢？只是我們身邊，那些以美麗的借口而丟了性命的也不在少數。

記得有人曾說：“朝聞道，夕死可也?！彼J為人生境界最高的是“聞道”，“早上明白了道理，晚上就可以死了，也沒有遺憾?！爆F代詮釋為“這種對生命價值的確定和鍥而不舍的精神，曾經鼓舞了一代又一代志士仁人，塑造了中國古代知識分子的性格。”學了東西是要用的，早上學到了晚上就可以死了，那倒不如不學。有什么東西比生命還重要呢？問題是還有好多人以此為榮，“明白了道理就可以死了”，神經病啊，如果這樣，還不如去做一個糊涂蟲。還有，女孩子被強暴以后，往往是自殺，于是有人就問：“別人犯錯，你為什么去死？”聲譽啊，聲譽比生命還重要啊。我們就是在這樣的教育中成長起來的。這樣對嗎？

還是莊子回答得妙，只有他透過歷史的迷霧，看到了宇宙深處的最高法則。生命高于一切，自由是生命的根本。我們來看看他是怎么做的。

莊子釣于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內累矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中。”莊子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中?！?/p>

莊子是聰明的，一個神龜本來可以活一萬年，甚至于不死，可是人們因為愛他而害了他，把他當作神器——可是我們沒有想到神龜并不想成為神器而死。身后的一切都是別人的，與自己無關，不管身后的地位有多么高，也不管身后多么華貴、神圣。當然，如果神龜盡享了自己的天年，身后也只能留下一只殼，這殼被王用絲帛包起來、放在竹器里，藏在廟堂最神圣的地方，受萬民膜拜，這個倒也無可厚非。但這些如果代表身后所獲得的金錢，黃金，寶石，財富和崇高的地位，而這些必須用生命去換，神龜愿意嗎？你愿意嗎？

作者在文章最后得出結論，也許并不是單指蝴蝶：“你是勝利者。事實不能再改變，無論它是什么精靈你已建立了偉業，它已失去了生命?！碑斈橙艘詣倮叩淖藨B告訴別人：“你們為我去死吧，我給你最高的榮譽和地位?！毕嘈挪簧偃嗽敢饴犓模F實生活中這樣的例子太多了。捕蝶者沒有去問蝴蝶，蝴蝶也不可能自己愿意為捕蝶者成為“帝王”獻出自己的生命。

讀作者的散文，開始以為是精致，讀幾遍才明白是一種沉重，認真研究才發現作者是在講對生命的最睿智的思考。

這是一名教師學習作者的《捕蝶者》后和學生一起寫作的示范文章。有的學生在閱讀教師的作文后有意見，認為 “現實中有許多人是為了‘有美、價值或聲譽’而主動不珍惜生命的。是主動而不是被動。打劫的匪徒不必說，那是自取滅亡；巨貪伏法也不值得細說，那是罪有應得。王天義、李慶普、李玉書、金鑒培、楊前線、李長河、馬德、鄭道訪、謝建卓、喬本平、成克杰等。哪一位不是自己走向滅亡的？只是我們身邊，那些以美麗的借口而丟了性命的也不在少數。”寫得不好，理由有兩個，一是觀點與教師所舉的例子不對碼，教師在上課時講，例子應能夠證明自己的觀點，現在教師所舉的例子不能證明觀點；二是那些人不是為了“有美、價值或聲譽”而做壞事的，他們都是為了自己的私欲做不好的事，最后當然只是自取滅亡。在學生的提醒下，這位教師覺得寫得不好，一是那些貪官，學生大多不知道，二是他們的行為并不美。除非說他們自以為是在追求最有價值的東西而丟失了生命。學生用批判的眼光找出教師作文的不足，繼而用批判的眼光找出同學作文的不足，最后用批判的眼光找出自己作文的不足。

作文經過這樣的涵泳，水平自然就上去了。學生與教師的對話也是一種閱讀，讀了課本，又讀了教師的文章，有感受有思考。經過師生對話后，教師與學生都提高了認識，教師能真切地體會到什么叫“教學相長”，體會到教書育人的樂趣，學生看到教師都能勇于展現自己，也想進步超越，學習語文的興趣上來了，學習語文的氛圍也醞釀出來了。

“浮躁得來的東西，騙不了學生；膚淺得來的東西，絕對感染不了人?！碧ぬ崒嵉刈魑挠?，教師的寫作水平自然也提高了。“強將手下無弱兵”，如此良性循環，語文學習的天空明朗，空氣清新，環境怡人。每逢筆者寫“下水作文”時，學生都很期待、很積極；等到拙文亮上屏幕，學生的點評周到而縝密，也常有不服氣的或追求完美的學生利用課外時間繼續完善自己的習作。即使是順手寫下的隨筆也能拉近師生間的距離，筆者的學生就很親熱地叫筆者“知心姐姐”。

很多教師的個人網頁也留下了“下水作文”的痕跡，“下水作文”沒有“立竿見影”之效，因為“冰凍三尺非一日之寒”，但筆者認為它是有希望改變語文作文教學現狀的舉措。

捍衛學生的課堂自主學習時間，讓學生有時間及時寫下閱讀心得，讓師生有現場作文PK的時間，這是語文課堂情感教育行之有效的途徑。學生有興趣作文，就有寫好的欲望；要寫好，就得深入文本。

我國學者倪文錦認為，閱讀是一個讀者與文本相互作用，建構意義的動態過程。教材中蘊涵的豐富情感可以在學生心中留下深刻印象，學生在此基礎上醞釀自己的觀點形成作文，既是“用自己的手寫自己的作文”，抒寫真性靈有真情實感，又可以汲取前人的智慧，提升自己的道德感、理智感和美感，學會感受情感和表達情感，不讓學生成為作文中的無情者和生活中的無情者，而使他們成為作文中的有情者和生活中的有情者。學生作文內容豐富多彩，教師批改作文不再味同嚼蠟而是樂此不疲，真正實現和諧。

文章編號：ISSN2095-6711/Z01-2016-01-0102