新媒體文化背景下經典語文教學的窘狀與契機

貴州省六盤水市第二中學 劉 凱

新媒體文化背景下經典語文教學的窘狀與契機

貴州省六盤水市第二中學 劉 凱

新媒體文化使傳統語文教學陷入困境，使經典國學邊緣化。無論在閱讀還是在鑒賞與寫作中，學生都因受其影響而出現種種不足，給教師帶來困擾。但我們不能對新媒體文化進行全盤否定，其中不乏有利于經典語文教學的元素。本文探討新媒體文化對語文教學的負面影響和其中蘊含的契機，尋求新形勢下語文教師如何結合新媒體文化教學的啟示。

新媒體文化 經典語文教學 窘狀 契機

一、新媒體文化影響下的語文教學

當前，商業化、浮躁化的社會思潮對傳統文化觀念造成沖擊，優秀傳統文化的流失使經典國學瀕臨傳承危機。

新媒體文化是基于信息大爆炸時代而以計算機網絡、手機平臺及各種數字媒介為載體衍生的文化形態。文化媒介作為文化的承載體，其更新與變革必然引起文化的分流與變遷。科技之興未必會是文化之幸。

各類學校的實踐教學反映出，如今的中學生受無處不在的新媒體文化的感染，缺乏適當的指導與陶冶，對中國傳統文化漸漸遠離，對古典文學心生排斥，產生嚴重的文化心理移位，針對他們的經典語文教學陷入空前的困境。

1.閱讀碎片化，寫作公式化，經典國學邊緣化

學生語文素養的培養與提升必定要經由大量經典閱讀的積累與沉淀，這一點是眾多主流教育家及有體會的學生論證過的。人們受高度審美價值文學營養的浸潤，能沁出語文素養的靈泉。中國優秀的傳統文化以內斂中和、含蓄蘊藉見長，這與以多元開放、高效快捷為傳播理念的新媒體文化大相徑庭。

對當下中學生而言，多姿多彩的新媒體文化有著巨大的吸引力。通過新興的媒介快速獲取信息、享受娛樂，將含英咀華式的傳統閱讀推向邊緣化。發展勢頭迅猛的網絡文學（特別是游戲、修仙、玄幻類）更是占據不少中學生的課余閱讀時間。久而久之，學生對網絡和手機產生強烈的依賴性，養成不良的學習和閱讀習慣。

碎片化的閱讀使學生的知識結構呈現二維平面性，即學生表面上知道得很多，但卻理解得很淺。閱讀應是要沉積為知識的冰川，而不是結成淺層的薄冰。長期缺乏審美營養的滋補，使眾多學生在寫作時時“舉筆維艱”，表現出來就是詞窮、泛泛而談、缺乏靈氣，甚至在審題方向上出現價值偏差。

學生寫作文時追求“套路”與“公式”，如“萬能開頭法”“優美結尾法”“畫龍點睛法”。一些作文輔導書刊熱衷于網絡上流行素材的技巧性整合，這只不過是讓學生在寫作文時再作一次翻炒雜燴而已。以前的學生寫作文援例愛用愛迪生、張海迪，現在的中學生愛用馬云、李嘉誠，那么多文化典籍中具有人格魅力的前賢被拋在一邊。學生能做到融匯古今、馳騁中外，已然需要很高的文化修養與語言技巧。

這不由讓人感慨：現在的中學生，口中網絡新詞層出不窮，卻對經典成語一知半解；對網絡寫手如數家珍，卻不知阮籍、薛濤為何許人；能洋洋灑灑地發論壇帖子、QQ日志，卻寫不出一篇像樣的散文；對各種如“甄嬛體”“淘寶體”“小伙伴體”的新興文體津津樂道，卻不屑于“樂府體”“永明體”“建安體”的文學經典。一方面，學生懂得網絡新詞越來越多；另一方面很多學生無法背好唐詩宋詞等經典文學作品。

2.尷尬的“讀圖時代”

這是一個色彩紛呈的時代，新媒體文化以其豐富的視聽組合令人如癡如醉、深陷其中。與此同時更多的憂慮困擾著語文教學者。當下已進入無圖不歡的“讀圖時代”。“無圖無真相”是現代青少年的口頭禪。

他們閱覽時，漸漸忽視文字內容，更看重配圖的豐富性。海量高像素、高精度的圖片，把原本作為最重要的文化載體的文字擠出學生的閱讀世界。

新媒體讓這個世界在視覺上越來越精致，卻讓人在心靈上越來越粗糙。時代的盛宴折射文化的荒瘠。文字，在此時失去了溫度與親和力。

對此，教師如何讓學生那看慣了精彩世界的眼睛為白底黑字而停留，如何讓他們明白，其實中國的文字無色而有圖畫的燦爛、無聲而有音樂的旋律，中國詩詞所營造出的意境是任何新興科技所不能定格的美麗畫面。

飽覽過無數風景名勝的學生，感受不到詩詞中邊塞大漠的雄奇壯麗、江南小橋流水的恬淡閑適，模擬不出“靜女其姝，俟我于城隅”的情景，賞析詩詞時難以把握其中的意境與情感，就算心中體會到，也不能將其用語言表達出來，學生的語言駕馭能力降低。

一些學生習慣用現代的思維理解文言文，為能讓學生聽懂文言文，有的教師不得不將古代字詞轉換成學生熟悉的網絡詞匯，這是對傳統國學的破壞與糟蹋。

扭轉當前局面，讓語文教學走出困境，一方面學校要加強經典國學的教育。另一方面，新形勢下的語文教師應明白文化之潮不可逆流，要著眼于當下。

所以，我們有必要研究當前新媒體文化的特質與學生的文化心理，挖掘有利于傳揚經典的文化元素，尋找語文教學的新契機。

二、基于流行文化的語文教學新契機

1.網絡大造句熱潮的有效利用

筆者研究網絡熱詞時發現，盡管一些網絡新詞內容浮淺粗俗，但也存在一些具有文化氣息的，某些網絡詞句還存在弘揚國學的跡象。

例如，“造句”，這是網民用各種語體對時興事件的解讀，從較早流行的“咆哮體”“賈君鵬體”“膝蓋中箭體”到“淘寶體”“華妃體”“醉了體”，青少年在此樂于“造句”。語文教師可以借此契機，將他們的“造句”熱情遷移到語文教學中的“仿寫”和“圖文轉換”中來，以他們感興趣的“造句”游戲作為課堂導入，激發學生的學習興趣。教學過程中，教師可以借鑒一些有積極意義的網絡句段，使語文教學別開生面、水到渠成。

除此之外，一部分網絡“造句”激發了青少年對傳統文化的學習與探索，這是令人欣慰的，如網上的流行語作古文翻譯：

我也是醉了：行邁靡靡，中心如醉——出自《詩經·黍離》

備胎：章臺之柳，已折他人；玄者之花，未改前度——出自瞿佑《翠翠傳》

你咋不上天呢：閣下何不同風起，扶搖直上九萬里？——化用莊子《逍遙游》

主要看氣質：請君莫羨解語花，腹有詩書氣自華——化用陶潛、蘇軾的詩句

重要的事情說三遍：一言難盡意，三令作五申——語鑒《史記·孫子吳起列傳》

可以看出，這些網絡詞句有很高的文化價值，使青少年產生自新媒體文化出現之后少有的古典詩文探索熱情。如果教師能巧妙取舍、靈活運用、積極引導，一定能給語文教學帶來意想不到的好處。

2.流行音樂中的語文素養提煉

流行音樂自誕生起，就倍受青少年的青睞，可以說幾乎每個中學生都是在流行音樂的陪伴下成長的。流行音樂雖然在內容上有其局限性，可能存在不利于青少年身心成長的成分，而多數流行音樂只供消遣娛樂。我們如果理性解讀它，會發現一些流行音樂作品與我們的語文教學有契合點，如詩歌的賞析教學。

從某種意義上來說，古詩詞其實就是當時的流行音樂，是和樂而可演唱的，只是比現今的很多流行音樂要文雅。我們不能否定詩詞的節奏性與韻律性，不能忽略流行音樂在教學中的重要意義。

當前有一部分流行音樂作品，不但旋律優美，歌詞也頗具韻味，洋溢著時代氣息。教師如果能將其中的文藝成分提煉出來，運用到語文教學，能迎合學生的心理愛好，使語文教學事半功倍。

例如，《在梅邊》的歌詞：“春水望斷，夏花宿妝殘，誰聞秋蟬，誰知冬來。冷秋千，笑聲似猶在，剪不斷思念，欲理還亂。”“在梅邊落花似雪紛紛綿綿誰人憐，在柳邊風吹懸念生生死死隨人愿，千年的等待滋味酸酸楚楚兩人怨，牡丹亭上我眷戀日日年年未停歇。”。

這些歌詞來源于名劇《牡丹亭》，化用了許多古典詩詞，詞句凄美，旋律動感又悠長，具有深厚的文化內涵，可用于詩詞教學，也可用于古典戲曲的賞析，能提高學生的古典文學修養，是借助流行音樂進行語文教學的上佳素材。

又如，歌曲《青花瓷》：“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝……釉色渲染仕女圖韻味被私藏，而你嫣然的一笑如含苞待放……天青色等煙雨，而我在等你。炊煙裊裊升起，隔江千萬里，在瓶底書漢隸仿前朝的飄逸，就當我為遇見你伏筆……”

這首歌凝聚著常有的中國特有的意境美，語言靈動，音律恬淡，讀來都口齒噙香，回味無窮，極具語言技巧，是用于寫作中語言借鑒的佳作。

再如，歌曲《詠春》：“日高懸風拂面留下絲絲溫暖，別辜負眼前季節。花躊躇柳輕嘆敢問情何以堪，徒傷悲青春年月。春知曉夢不覺恰似你我那年，不經事卻說離別，燕歸來鶯語亂誰在歌詠春天，眼清澈笑容無邪。”

歌詞對仗工整，體現出中國詩詞的結構美，語言清新淳雅，情感真摯動人。教師可以讓學生學習作詞人的錦口繡心。

諸如以上的音樂作品還有很多，語文教師只要用心發掘，一定能找到適合語文教學的素材，在教學中或用于情境導入，或用于課堂穿插，或用于情感激發，或用于寫作語言的借鑒，使學生感受傳統文化之美，熏陶文化氣息，激發出學生的學習興趣，使語文教學多一種選擇方式。

三、結束語

新媒體文化一度令經典語文教學陷入窘迫，但困境中蘊含著生機與希望。文化的革新永遠不會停止，也許對語文教學的沖擊更大，但“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。新形勢下的語文教師，要有困境求道的心志，練一雙慧眼，修一顆慧心，不拘于時而學于時，披沙揀金，積極尋找有利于語文教學的素材，使語文教學永葆活力，煥發新風采。

［1］陶雪玉.新媒體文化特征研究［D］.華南理工大學，2010

［2］汪振軍，常 欽.網絡造句：大眾文化的狂歡盛宴［J］.中州學刊，2014

［3］呂錫鋒.流行音樂及其與語文教學的結合［J］.學語文，2014

ISSN2095-6711/Z01-2016-10-0232