論壁畫的審美特性及藝術性

山東工藝美術學院 郝 瑾

論壁畫的審美特性及藝術性

山東工藝美術學院 郝 瑾

壁畫是既古老又現(xiàn)代的藝術，是時間和空間結(jié)合的藝術。它既有社會文化功能性性質(zhì)，又是一種融合造型藝術中的繪畫雕塑、工藝美術以及建筑科學等多門學科為一體的藝術審美形式。本文通過對這一形式的探討，旨在讓人們對壁畫藝術有較全面的認識。

審美特性 壁畫類型 藝術特點

一、壁畫簡史

壁畫是最古老的繪畫藝術形式。人工建筑未出現(xiàn)以前，人類的“畫”依附于自然環(huán)境的洞穴、崖或巖的“壁”面上，被稱為“巖畫”，這是壁畫最原始的形態(tài)。例如，西班牙的列文特和阿爾塔米拉洞穴巖畫，法國的韋澤爾河谷巖畫，南非的布須曼巖畫等。中國境內(nèi)的巖畫大部分集中在云南的滄源、內(nèi)蒙古的陰山、江蘇的連云港、新疆的阿爾泰等地區(qū)。新石器晚期西方神廟建筑的興起和當時在中國、埃及、巴比倫、波斯、亞述等帝國的宮殿、陵墓建設，使壁畫這一依附于建筑環(huán)境的藝術得以發(fā)展。埃及古王國時期和兩河流域帝國時代的宮殿浮雕壁畫、愛琴海文化中的宮殿壁畫，古希臘、羅馬時代的神廟、墓室和宅邸壁畫以及中國漢代、魏晉南北朝和唐代的墓室壁畫、石刻壁畫，均是世界壁畫史中的偉大篇章。

三大宗教出現(xiàn)后，壁畫及裝飾藝術通過宗教建筑的推動而得到空前發(fā)展。在西方，中世紀的拜占庭式、羅馬式和哥特式教堂壁畫藝術以及馬賽克和彩色玻璃鑲嵌、掛毯工藝等，創(chuàng)造了輝煌的西方宗教壁畫藝術傳統(tǒng)。在我國，舉世矚目的敦煌莫高窟壁畫藝術始創(chuàng)于公元366年，后經(jīng)十六國、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋代、元代等千余年的歷史，現(xiàn)存洞窟492個，壁畫4500余平方米，是當今世界上保存最好、數(shù)量最多的宗教壁畫藝術寶庫。我國古代時期的宮殿壁畫大都毀于戰(zhàn)亂，保留相對完好的多集中在地下的墓室、地表的石窟和寺廟里，除敦煌莫高窟以外，還有新疆克孜爾和柏孜克里克千佛洞、甘肅榆林石窟、麥積山石窟、河南禹縣趙大翁墓室、內(nèi)蒙古契丹皇陵、山西絳縣金代墓以及山西平順大云院、河北定州的凈從院、靜志寺地宮和位于西藏的噶瑪?shù)に_、薩迦、白居、夏魯、布達拉宮等寺廟中的壁畫。其中創(chuàng)作于元代的山西芮城永樂宮壁畫和明代的北京法海寺壁畫堪稱我國古代壁畫藝術中的經(jīng)典之作。

進入十九世紀人類社會的發(fā)展使藝術逐漸弱化了為宗教服務和為帝王御用的職能，大規(guī)模的宗教壁畫創(chuàng)作、壁畫藝術走向綜合發(fā)展階段。西方一些浪漫主義和象征主義畫家以及倡導新藝術運動的建筑家、裝飾藝術家們探索壁畫藝術在現(xiàn)代生活環(huán)境中的地位，他們脫離陳腐的繪畫模式，積極探求符合時代的形式語言，使壁畫創(chuàng)作朝著風格化和裝飾化的方向發(fā)展。他們中的杰出代表有：夏凡納、蒙克、克里木特、惠斯勒、麥金托體、霍塔、高迪等。尤其是進入二十世紀后，以馬蒂斯、畢加索、夏伽爾、萊熱、米羅、克利等藝術大師為代表的壁畫藝術創(chuàng)作，為新的壁畫藝術發(fā)展帶來勃勃生機。

二、壁畫的審美特性

1.社會功能性。壁畫不僅是美化人們生活環(huán)境的“裝飾”，還具備特殊的社會文化屬性——作品的主題內(nèi)容和形式，其要滿足社會公眾或某一社會群體的審美需求，承載著包括民族、民俗和時代文化取向等具有社會文化公益性目的的職能。壁畫的社會功能性在古代文明時期體現(xiàn)在宮殿、神廟、石窟、寺觀和墓穴壁畫的藝術創(chuàng)造之中。在這里，壁畫充當著記載史實、宣耀功績、成教化助人倫、傳授知識以及施加法術等重要功能，即具有記史、宣傳、教育及宗教的功能。

2.環(huán)境整體性。“皮之不存，毛將焉附？”只有建筑空間及建筑環(huán)境的存在，壁畫才得以存在。從概念上講，壁畫藝術是依合于建筑空間呈現(xiàn)的藝術。從壁畫與建筑的關系上看，傳統(tǒng)壁畫有兩種主要的形式：第一種是壁畫與其所依存的建筑空間環(huán)境相協(xié)調(diào)，即壁畫是在適合于建筑的平面墻體的條件下創(chuàng)造的裝飾性形式；第二種是“面壁造景”，即以壁畫的表現(xiàn)形式改變建筑空間，將原有建筑的物質(zhì)空間環(huán)境改變?yōu)榫窨臻g環(huán)境，使人的視覺感受能夠突破墻壁，在虛幻的形式中獲得某種審美滿足。前者是壁畫之于建筑空間環(huán)境的一種功利性的要求；后者則是將理念抑或是意識“物化”為空間之中的精神幻象。

以矛盾的方式突破建筑墻面的平面穩(wěn)定感，或以繪畫的形式補充建筑空間形制的不足，以期達到建筑本身不能達到的空間效果，是在我國晚唐和宋代時期壁畫中以及西方文藝復興時期壁畫中常被采用的手法。許多藝術大師表現(xiàn)宗教題材時，在壁畫中運用透視原理和逼真的造型，使畫中的空間感在視錯覺中得以擴延，墻面消失在畫面之中，從而使建筑的物質(zhì)空間環(huán)境成為精神的空間環(huán)境。

3.材料工藝性。壁畫是結(jié)合材料和工藝技術于一體的藝術形式。傳統(tǒng)的壁畫藝術已充分地呈現(xiàn)這一特性。最早出現(xiàn)在古埃及陵墓中的濕壁畫的方法是將陶土和稻草混合，刷上含碳酸鈣的石膏，再將礦物色與水溶性的如樹脂或其他植物脂作為溶解劑混合作畫。意大利的濕壁畫則是指在墻面石灰未干以前作畫：一邊抹灰泥一邊作畫。因為色彩干涸后會變化，畫家需在作畫時一次性完成，對繪制工藝的要求較高。濕壁畫材料工藝方法是為達到墻面的平整和防腐，以保持色澤的鮮艷、耐久。中國古代石窟壁畫大都采用類似的材料和工藝制作手段。現(xiàn)代壁畫在制作中綜合傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代新材料、新工藝，極大地拓寬壁畫藝術的表現(xiàn)手法和形式，適應了現(xiàn)代生活和審美的需求。

壁畫的材料工藝性是區(qū)別于其他造型藝術門類的重要特性。藝術史論中，它甚至成為壁畫定性分類的重要依據(jù)之一。例如，石刻壁畫、馬賽克鑲嵌壁畫、玻璃窗嵌壁畫、陶瓷壁畫、木質(zhì)浮雕壁畫以及毛質(zhì)編織壁掛等。

三、壁畫的藝術特點

壁畫藝術在創(chuàng)作形式上的特點可概括為以下幾個方面：

1.綜合性。其包括制作上的多手段，風格上的多形態(tài)，功能上的多維，涉及學科領域的多元化。①多手段。傳統(tǒng)壁畫的制作手段可包括：繪制（濕壁畫和油彩壁畫）、雕刻、鑲嵌和編織等。現(xiàn)代壁畫的制作在繼承傳統(tǒng)材料和工藝手段的基礎上，對不斷涌現(xiàn)的現(xiàn)代工業(yè)化材料和高科技材料在實際應用上進行全方位地探索和開拓。例如，電噴、刻瀝以及嵌、蝕、衍縫、槍繡、模鑄、鍛塑、裝置、銅板焊接等。②多形態(tài)。壁畫形態(tài)與不同時期、不同民族區(qū)域的建筑環(huán)境相聯(lián)系，與不同的材質(zhì)和工藝制作手段相結(jié)合以及與不同的建筑功能性質(zhì)相適應，必然呈現(xiàn)出多樣的形態(tài)。③多維性。壁畫具有認識功能、教育功能和裝飾美化環(huán)境等多維功能的特點。④多元性。自巖畫到人工建筑的壁畫，經(jīng)幾千年的發(fā)展至現(xiàn)代被稱為公共環(huán)境的藝術，人們始終未間斷過對壁畫性質(zhì)理解上的修正，但其將建筑環(huán)境的物質(zhì)性空間改變?yōu)榫窨臻g的職能始終存在，是人類文化在現(xiàn)實時空中的跡化形式。

2.永久性。這包括壁畫材料的耐久和壁畫題材的永恒兩個方面。人們考慮到壁畫與建筑要共存，壁畫材料要用耐久性材料。材料擇用的原則是：耐曬、防潮、耐腐蝕、抗沖撞、易清洗并能以保持色澤長久不變。

3.適應性。壁畫面對的是公眾。無論是題材內(nèi)容還是形式建構，畫家要注意盡量壓縮其個性的任意闡釋，努力使壁畫的藝術形式和內(nèi)容與此時此地的公眾或群體的審美通感和文化共識相適應。如此才易被人們接受，從而達到壁畫藝術的功能作用。

4.包容性。從面積上講，壁畫畫面可容納很多形象和情節(jié)內(nèi)容，可出現(xiàn)多個視覺中心（情節(jié)高潮點）和趣味中心。從制作的工藝手段上講，從文化形態(tài)上講，壁畫可使藝術與科學兼蓄，傳統(tǒng)與現(xiàn)代共存，雅與俗同構，理想與現(xiàn)實并置。

5.擴展性。壁畫與環(huán)境的整體性特點，使壁畫畫面可“借景”與周圍的環(huán)境呼應，產(chǎn)生一種突破畫面的延伸感。

四、壁畫的類型

古代壁畫的類型是由壁畫所屬的環(huán)境和所用的材料兩個方面劃分的，如前者分巖畫、墓室壁畫、神廟壁畫、石窟壁畫、教學壁畫、宮殿壁畫等，后者分石刻壁畫、濕壁畫、鑲嵌壁畫、彩色玻璃窗畫以及畫像磚（石）及彩畫磚等類型。十七世紀以來，壁畫出現(xiàn)以其藝術風格劃分類型的現(xiàn)象，如“巴洛克”和“洛可可”壁畫、象征主義壁畫、新藝術風格壁畫、新古典風格壁畫、浪漫主義壁畫等。

現(xiàn)當代壁畫類型基本可從制作方法、功能特性和形式風格三個方面劃分。

1.制作方法。分繪畫類、雕刻類和工藝類三種。①繪畫類，是一種由畫家直接創(chuàng)作并直接參與繪制完成的壁畫，是一種傳統(tǒng)的類型。②雕刻類，包括有線型和面型的陰、陽刻以及仍能以保持平面裝飾性效果的浮雕。③工藝類，是一種擇用各種不同材料和相應的工藝手段制作的壁畫。傳統(tǒng)的工藝類壁畫包括馬賽克鑲嵌壁畫、彩色玻璃窗鑲嵌畫、高溫釉下彩陶板壁畫、低溫釉上和釉中彩瓷板壁畫、織毯壁掛、漆畫等。現(xiàn)代壁畫包括琺瑯彩掐絲鑲嵌（琺瑯箔晶）壁畫、料漆鑲嵌壁畫、玻璃噴砂壁畫、蠟染扎染壁掛、人造彩石鑲嵌壁畫、綜合材料拼鑲壁畫等。

2.功能特性。按功能性可將壁畫劃分紀念性和裝飾性兩類。①紀念性。狹義指為紀念某一歷史事件或歷史人物的壁畫。傳統(tǒng)中屬于此類壁畫的包括墓室壁畫、宗教壁畫（教堂、寺廟、石窟等壁畫）和部分宮殿壁畫等。現(xiàn)在包括歷史題材的全景畫、公共場所的“文化墻”壁畫、陵園及紀念堂和廣場等紀念碑式壁畫，以及宗教故事、神話傳說、民間故事和歷史故事發(fā)生地建造的紀念性壁畫。②裝飾性。它是以裝飾美化建筑環(huán)境為目的的壁畫類型。十九世紀以來，隨著城市化建設的發(fā)展，裝飾性壁畫已成為十分普及的形式。

3.形式風格。整體上可分寫實的和非寫實的兩類。①寫實風格類。它是創(chuàng)作者運用寫實的繪畫及塑造手段創(chuàng)作的壁畫。畫家應用透視原理、立體表現(xiàn)技法和寫實的物象比例結(jié)構，使壁畫中的空間在視錯覺中得以延伸，使墻面消失于畫面之中。②非寫實風格類。它是創(chuàng)作者在保持建筑二維空間的基礎上采取平面化或扁平化等裝飾性手段創(chuàng)作的壁畫。

ISSN2095-6711/Z01-2016-10-0263